历史的残酷：株连九族的恶行与反思

感谢您对历史的兴趣和热爱，让我有机会为您提供相关信息。在这个知识共享的时代，我们通过学习和探讨历史，不仅可以丰富我们的知识体系，更能够启发思考，为现实生活提供借鉴。今天，我们将一起探讨一个历史上备受争议的话题——株连九族。希望通过我们的交流，能够对这一历史现象有更加全面和深入的理解。请随我一同走进历史的长河，探寻那些被岁月尘封的故事。

在中国古代历史中，“诛九族”是一个令人闻风丧胆的刑罚，常常在电视剧中以皇上一怒之下而实施的场景出现。然而，实际上，皇帝真的会轻易动用这种极端的刑罚吗？事实上，这项大罪往往涉及到皇亲国戚或世家大族，而皇帝本身也可能位列其中。因此，诛九族是一项极为慎重的行为。在中国悠久的历史中，真正有史料记载的被诛九族者，仅有一人，那就是隋炀帝时期的杨玄感。

尽管如此，有些人可能会提到明朝的方孝儒，他在历史上的真实性颇具争议。关于他的故事，流传甚广，但史料中并未明确记载“朱始祖”这一称号。方孝儒的案例中，据说株连了874人，这是一个令人震惊的数字。如果这一事件真的发生过，那么在现代，这相当于一次性在微信通讯录中抹除所有联系人。

那么，究竟什么是“诛九族”，它到底涉及哪九族呢？方孝儒和杨玄感又是因为什么而被株连呢？今天，我们就来探讨这个问题。

实际上，古代并没有“诛九族”这一刑法。最初的族刑仅限于一家人全部被处决。在古代，家族被称为“六亲”，包括父母、兄弟、妻子和子女。比族刑更为严重的是“移山族”，而“诛九族”则是从“移山族”演变而来的。

“移山族”最早出现在秦朝，例如，如果小明被移山族，那么他的父亲这边的一族、母亲这边的一族，以及妻子家丈人这边的一族都会被处决，这被称为三族。在秦朝，只有犯下极其严重的罪行，如荆轲刺秦王，才会被处以三族之刑。后来，这种刑罚逐渐升级，从三族到七族，最终演变为诛九族。

咱再举个例子，小明转世投胎，这回让人诛九族了。附属室就是不仅这回男的得咔嚓了，女的也得咔嚓了。你父亲这辈的姑姑，自己的姐妹往下的大侄儿、堂兄表兄全咔嚓，母猪三就小明姥爷这边儿咔嚓了，姥姥那边咔嚓了，小明自己的大姨、二舅啊、三舅、七舅、姥爷全给咔嚓。然后呢，七足二，这回轮到小明媳妇儿家了，小明老丈人这一家咔嚓了，小明丈母娘娘家咔嚓了，加一起，这就是九族。

第二种说法呢，就是灭了这小明的五福，从小明开始算，往上父亲、祖父、曾祖、高祖、高祖生的所有孩子，再往下一直生到孙子、儿子、孙孙，横向的什么堂兄、崇堂兄等等五服之内可能你都不认识，全给你咔嚓。就但凡你不让你跟他结婚的，全咔嚓。

咱听到这儿咱就知道了，这灭九族挺麻烦的事儿，但凡皇上没喝假酒，轻易不会这灭九族的。而且你想吗，其实从三族往后就不好找了，哪有那么多七族、九族？那都是贩子，就是皇上泄愤起一个威慑作用。而且这事儿你说要是让咱动手去办，都不好整，三组以后找不着人了，那更何况是五足、七足、九族了？

所以咱以后要真穿越了，犯事儿了，咱留个心眼儿，抓紧把你家族谱烧了。那往后什么九族你找不着人，你爱咋住咋租。而且你像这种罪，一般都是留给那帮有权有势的人的。你怕给你一个人*了，你家族不服起兵造反。像咱这平头老百姓，那满打满算户口本就三五口，没皇上没事，灭你九族干啥？都不够费那劲。而且咱这小老百姓真给你咔嚓了，你家也没本事造反呢。

你像咱中国历史上唯一有一个明确记载的，那就是杨玄感。他干啥事儿了呢？那个杨幂起兵去攻打这高丽，就现在的朝鲜。结果他背后，捅人腰眼子起兵造反了。但中国历史上造反的人也不多，唉，为什么就他这么荣幸获得了诛九族这个大礼包呢？俩原因。

第一个呢，就是因为他遇到个犟种皇帝，隋炀帝杨广。虽然不是昏君，但是出了名的残暴啊，天天就改革，不服全咔嚓。第二个就是因为这杨玄感他不是凡人啊，他爹可太厉害了。他爹叫杨素，是隋朝的开国功臣，相当于韩信。打天下的时候，你是功臣，打完天下你还没死，那你就成全臣了。自古以来，功高盖主的哪有好下场？这杨广继位以后，天天就憋着弄杨树。当时正好杨树生病了，哎呀，他这边假惺惺的派去个大夫，天天问人：“这杨树啥时候死啊？他咋还不死呢？”这时候杨树他也明白自己功劳太大了，我要现在不死了，我这一家子好不了，算了，病我不治了，开啥药我不喝了，没几天死了。所以这杨广早就憋着弄这杨玄感一家。

再加上那阵儿，改革隋朝的时候整科举制嘛，以前都是九品中正制，所有的这些官儿，都是这种门阀世家推荐的。这羊圈感它就是典型的门阀世家。你现在搞成科举制了，动了他的奶酪了。再加上自己老爹让人给逼死了，哎，一穿了他造反。但是杨广早就憋着弄的羊全感了，你不造反都想给你一族灭了呢，你造反直接诛你九族吧。

虽然说租九族这事儿对自己名声不好，但杨广合计了，我这本来也没啥名声，都让后辈给我败了光了，必须得租你九族，我得过了瘾，泄了愤了。所以就给他煮酒足了。

其实历史上很多朝代是没有诸九族这个刑罚的，明朝就没有诸九族。这明朝最高刑罚是诸三族。你像方孝如诸十族，那纯扯淡。在明朝什么人才会被逐三族呢？朱元璋明确规定，官员造反，可以最高判到诛三族。老百姓造反就*你一个人，根本不连坐。

这明朝也有明文规定，就算是族刑也只*16岁以上的成年男子，女人和小孩不*。明朝有两个大案，一个是胡惟庸案，一个是方向如案。他们只是连坐的人比较多，给他们同掌都给咔嚓了，并没有株他们的家人。你像方孝孺、朱彝尊，那都是电视里演的，说的这个方孝孺是个大儒，朱熹让他给写个诏书，他不写。朱棣生气了，你不给我写诏书，我诛你九族。方孝孺也挺刚，你去吧，你诛我十族我也不写。但实际上方孝孺让人咔嚓了，根本不是因为造反的事儿，是他当官走后门，等于买官卖官儿给这帮读书人假文凭，整了一帮读书人上去，涉及了上百人。朱棣一看这太不要脸了，给他清算了。所以这帮文人开始拼命的埋汰主义，说最早写方孝孺被诛十族的在哪儿呢，是明朝有一个人叫祝允明写的叫《野记》里头记载了，方孝孺被猪食足了。你听这名儿叫野鸡，那能是正经玩意儿吗？而且就方孝孺被诛十族这事儿啊，这名史里压根儿没写。都说这明史是清朝人修的明史，那你说朱彝尊这么大的锅，这么大埋汰事儿，没往里写就足以证明在明朝压根就没有朱九族、朱十族这事儿，这都是扯淡的事儿。要说历史上针对咱们汉人下手狠的一个是元朝，一个是清朝。元朝根本不拿汉人当人，分369等。清朝呢，稍微强点儿，但是那刑罚啊，一点儿都不流行，是不怎么诛九族。但用的最多的叫满门抄斩，不管大人小孩儿，只要这一家子全咔嚓一个不留。

通过对古代刑罚的了解，特别是株连九族的残酷性，我们更加深刻地认识到了法律的重要性以及它在维护社会秩序和保护人权中的作用。在现代社会，我们幸运地生活在一个法治观念深入人心、人权得到尊重的时代。法律的制定和执行，不仅需要严密的逻辑和公正的判断，更需要人性化的关怀和对个体权利的尊重。

历史上那些残酷的刑罚，如株连九族，往往是出于统治者对权力的恐惧和对社会秩序的过度保护。然而，这样的做法不仅无法增进社会的稳定，反而会激发更多的反抗和不满。正如古人所说：“得民心者得天下”，一个合法、公正、合人心的法律制度，才是维护社会和谐与稳定的根本。

在今天的法治社会中，我们强调法律的普遍适用性和公平性，任何人都不能凌驾于法律之上。法律不仅是惩罚犯罪的工具，更是保护公民权利的保障。我们应当珍惜现代法律所赋予我们的权利和自由，同时也要意识到，每个公民都有遵守法律的义务，以共同维护社会的和谐与进步。

未来的道路，仍然需要我们不断努力，推动法治进程，加强对人权的保护，让每一个人都能在法律的保护下，享有公平、正义的生活。让我们从历史的教训中吸取智慧，为建设一个更加美好的社会而不懈奋斗。