本文说的“假孙悟空”,是指出现在原著第57和第58回中的假的美猴王,他的能力、相貌、声音和真的孙悟空一模一样,几乎就是复制出来的。
如来最后给“假孙悟空”作了官方定性:假的孙悟空是六耳猕猴变成的。但是这种说法疑点重重。
关于“假孙悟空”的真正身份,常见的说法归纳起来有以下三种:
在分析西游记中的人物时,我们遵循的原则是必须符合原著的规则,从原著中寻找线索而不是天马行空,否则就没有说服力。
原著中的规则:
“假的孙悟空是为孙悟空的恶念而生,幻化出来”的这种观念很难成立,因为不符合第2条规则。
如来虽然说过真假孙悟空争斗是“二心相争”,但并没有说“假孙悟空”是他的恶念所生,只是暗示孙悟空在跟自己赌气。
六耳猕猴中的“六耳”最早出现在第二回,孙悟空与须菩提祖师的对话中,原文如下:
悟空道:“此间更无六耳,止只弟子一人,望师父大舍慈悲,传与我长生之道罢,永不忘恩!”
六耳猕猴这个妖怪是如来确定的,原文第58回,如下:
如来道:“第一是灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗。第二是赤尻马猴,晓阴阳,会人事,善出入,避死延生。第三是通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄。第四是六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。此四猴者,不入十类之种,不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。”
如来这句话有漏洞,六耳猕猴能够“知前后”,也就是说六耳猕猴能够预测未来,这违背了第1条规则,如来自己都不能预测未来,何况是六耳猕猴。
如果六耳猕猴能“知前后”,为什么还要去灵山送死,六耳猕猴基本上可以确定是如来编出来的。
如来在极短的时间里编出四大神猴,灵感在哪里?灵山的弟子都是第一次听说。
大家有没有发现这四个猴子都和孙悟空有关,灵明石猴指的是孙悟空,赤尻马猴的名字来自于花果山四健将之一的“赤尻马猴”,通臂猿猴的名字也是来自于花果山四健将之一的“通背猿猴”,六耳猕猴的名字则来自于孙悟空嘴里的“六耳”。
如果是这样的话,意味着另外两件事情:
1,“知识渊博”的赤尻马猴和通背猿猴,有可能是如来安排在花果山的卧底;
2,须菩提祖师有可能就是如来。
这真是细思极恐,如来从一开始就操控着孙悟空。孙悟空听完估计想笑,赤尻马猴有这么厉害吗?我的花果山上有两只啊!
孙悟空被唐僧赶出取经队伍后,来到珞珈山找观音诉苦,观音告诉孙悟空,唐僧马上就有灾难,唐僧会来找孙悟空的。
观音这句话说完后,“假孙悟空”就出现了,观音也没有预知未来的能力,否则她就不会被金鱼精搞得狼狈不堪。“假孙悟空”有可能是观音和孙悟空两人合谋弄出来的。
真假美猴王就是一场闹剧,其实他们都知道怎么辨别谁是“假孙悟空”。
孙悟空首先找到“智满金身”的观音辨别,观音的智商突然降低,表示没有办法辨别。于是接下来,孙悟空逢人就说观音也没有办法辨别。其他人还好意思说有办法辨认?难道想证明自己比观音还聪明?
“假孙悟空”不认识沙僧,沙僧是知道的。既然无法辨认真假孙悟空,就让他们两去辨认孙悟空认识的人就行了,这么简单的问题连观音都不能解决?
接着玉帝也给孙悟空开具了“无法辨别”的证明,然后叫他们赶紧“滚”。
这件事情最终只能交给如来来处理,因为只有如来可以比观音聪明,如来正想表现一下,观音飞身赶到并告诉如来经过。原文如下:
菩萨道:“前日在弟子荒境,委不能辨。他又至天宫地府,亦俱难认,特来拜告如来,千万与他辨明辨明。”
观音话中有话,暗示孙悟空有苦衷。大智慧的如来即兴发挥,迅速编出四大神猴的故事,将“假孙悟空”定性为六耳猕猴变的。
按照以上分析,第1种和第2种的说法几乎没有成立的可能性,现在看第3种说法有没有可能。原著第2回,第5回:
这猴王自从了道之后,身上有八万四千毛羽,根根能变,应物随心。那些小猴,眼乖会跳,刀来砍不着,枪去不能伤。
大圣见天色将晚,即拉毫毛一把,丢在口中,嚼将出去,叫声“变!”就变了千百个大圣,都使的是金箍棒,打退了哪吒太子,战败了五个天王。
从以上两段文字中不难发现:孙悟空可以用毫毛复制自己和金箍棒,并且可以控制他的行为,不仅如此,孙悟空可以用毫毛随心变化物体。
所以关于“假孙悟空”的第3种说法是最有可能成立的。
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