刘祖长生真人圣诞日为农历七月十二。
刘处玄真人，为道教全真道——随山派创派者，字通妙，号长生子，莱州（今山东省莱州市）武官庄人，生于宋绍兴十七年七月十二日。侍母至孝，夙愿修道，因母在不敢违，清静固守。金大定九年，其母逝后，遂拜王重阳真人为师入道，为全真道北七真之一。
生平刘真人自幼丧父，事母谨孝，不慕荣华，清静自守。大定九年从王重阳真人学道，游寓齐豫，乞食炼形，重阳真人羽化后，与马、谭、丘守孝庐墓三年，遵师遗言随谭祖奔赴洛阳，亦如谭长真真人以游方乞食为生，花街柳巷炼性。
与谭祖常有书信往来。大定十五年继任全真掌教，大定十六年返回掖县老家，大弘教法，金章宗闻风征请，待如上宾，官僚士庶络绎相仍，户外之履，无时不盈。承安四年乞归，赐名“灵虚”。
泰和三年仙去。至元六年赠“长生辅化明德真人”，世称“长生真人”。为“北七真”之一。以修炼、传承怹的教理、思想为主的门人派别称为全真随山派，简称随山派。
拜师修道金大定九年，重阳真人云游至掖县，掖县武官人刘长生真人闻讯前来迎接。早在此年春，刘长生真人就在邻家墙壁间，人所不及的隐秘处，看到二颂，其中写道：“武官养性真仙地，须有长生不死人。”大字笔力雄劲，墨迹尚新。刘长生真人看后，心下颇感奇怪。
此时与重阳真人师徒相遇。重阳祖师相顾而笑，问道：“壁间墨痕，汝知之乎？”刘长生真人这才恍然大悟。于是提出拜师请求，重阳祖师“仍取壁间语意，以长生为之号，处玄为之讳，通妙为之字。”时刘长生真人年二十一岁，至此，丘、谭、马、刘四大道士始得相聚 。
金大定二十八年，刘长生真人在昌阳主持斋醮，设坛祈雨，颇有灵验。
刘长生真人至武宫筑堂修道，乡人诬之有*人命案，长生真人并不辩白，由是羁押狱中近百日，真人识字本不多，反得以在狱中勤读苦练，翰墨绝妙，有龙蛇飞舞之形。真人之出狱，乃由于*人者自首之故。
关中修炼大定九年冬天，重阳真人率领马钰真人、谭处端真人、刘处玄真人和丘处机真人四名弟子前往河南汴州。次年春天，王重真人在汴州仙逝，遗命尚未悟道的刘处玄真人听从师兄谭处端真人的教诲。随后在马钰真人的率领下，四人将重阳真人暂安于汴州，接着前往长安和终南山，拜会重阳祖师的道友和德谨真人、李灵阳真人，以及其早期弟子刘通微真人、史处厚真人和严处常真人。大定十二年，又在马钰真人的带领下，众人将重阳真人遗蜕迁安于终南山，并在墓旁结庐为亡师守丧。
大定十四年守丧期满，于中秋节时，马钰真人、谭处端真人、刘处玄真人和丘处机真人在秦渡镇真武庙夜话，这时刘处玄真人表示会以“斗志”为修炼方向。与同门分别后，刘处玄真人前往洛阳，混迹于处身市井和花街柳巷之中，以磨练自己的心性。
山东弘道大定十六年，刘处玄真人返回家乡山东莱州武官庄，从此长期在山东弘道。大定二十二年，在武官庄兴建道观（后名灵虚观），并注疏《道德经》和《黄庭经》。大定二十三年掌教马钰真人羽化，刘处玄真人与王处一真人合力办理怹的后事。次年，刘真人在昌阳和登州主持斋醮时，信众目睹重阳真人和马钰真人显灵。大定二十五年谭处端真人羽化，刘处玄真人继任为全真教第四任掌教。
传承及著作泰和三年二月初六日，刘处玄真人在东莱武官庄灵虚观仙逝，住世五十七岁。至元六年，元世祖诏赠为“长生辅化明德真人”。
刘真人门下弟子众多，较为著名者有大弟子离峰老人和于道显真人。于道显真人以苦修知名，在金末影响较大，宋披云真人为长生子门下掌教大弟子、后主修《道藏》，创建宫观，对全真教发展贡献巨大。
主要著作有《仙乐集》、《至真语录》、《道德经注》、《阴符演》、《黄庭述》等。
刘长生真人语录“心上通得一物出，得一物彀；通得万物出，得万物彀。证得虚无之道。若不通，便处无为，心名顽空。既为圣贤，天下皆知。”
“太上云：‘能乞食者，是吾弟子。’乞中有益，蒙人恩，身不自在。旷劫以来，贩骨如山，心猿未曾暂歇。业消尽，见功也。自觉气和神定，得自然真常之道也。若执一卷经做修行，然是亦未是。欲要心无碍，千经万论都要通。却不得执着心，神明都照破也。
道为无形无影，往往人多疑。有始有终，若心上无私，常清静做彻，便是道人。只‘清静’两字都包了。太上云：‘吾尚自头白，谁能形完全。’身属万物之数，怎生凭假身，要长生不死？有形则有坏，无形则无坏。心悟则邪欲不生，心慧则常照不灭，元神自见。然后保命长存，三才虚无，混而归一，成自然之功。”
又云：“修行人如神气相见，得做神仙。”问众曰；“如何得神气相见？”众人各说异端，俱不达理。师言：“要明万法，出得万物之彀。一分尘尽，则明一分道；十分尘尽，则明十分道。如尘心绝尽，则可全于性。色心绝尽。则可全于命。无明心尽，则可保于冲和。修行人，十二时中，只要内搜己过，方可得神气内安。神气安，则为真功。不见他人非，则为真行。天长地久，人道多年，内养精气。精气盛，则神思气，气思神，自然神气相见。如水土和为泥，造成器物。若未经真火锻炼，土再见水，复化为泥也。如经真火锻炼成器，则不坏矣。如砖瓦曾经火炼，亦可千年不坏，何况性命炼成至宝？”
长生真人圣诞到底是哪一天？祖师圣诞，记载于各类道书传记中，是玄门弟子祀神斋沐、纪念仙圣高真和各派先贤的重要日子。
尤其是各个道派的先贤诞辰，历史上大多有史可考，先贤们在各自生活的年代都留下了不可磨灭的印记。
长生刘处玄真人，是距今八百多年前宋金时期早期全真道的代表人物之一，怹与丹阳真人马钰祖师、长真真人谭处端祖师、长春真人丘处机祖师等人同为重阳祖师的弟子，四人合称为“丘刘谭马”。
而且，长生真人是继重阳祖师、丹阳真人、长真真人三师以后，全真道的第四代掌教。
近几年来，网络上出现了“七月二十日长生真人刘处玄祖师圣诞”等字条或信息。那么，事实果真如网上所说，“七月二十日”是长生真人的圣诞吗？
我们不妨回归经典，翻阅史料。
据元代全真道士李道谦真人所撰写的《七真年谱》记载，“皇统七年丁卯，重阳祖师年三十六。七月十二日，长生刘真人生于东莱之武官庄。”
同为元代成书的《金莲正宗仙源像传》中也提到，“师姓刘，名处玄，字通妙，号长生子，东莱之武官庄人也，生于金熙宗皇统七年丁卯七月十二日。”
《历代真仙体道通鉴续编》也延续了上述记载，说明“师名处玄，字通妙，长生其号也，金熙宗皇统七年七月十二日生于东莱之武官庄。”
金熙宗皇统七年，也就是公元1147年，当时中国北方为金所治，南方为宋所治。有意思的是，长生真人降生这一年，著名词人辛弃疾已有七岁。
史料记载，七月十二日才是长生真人刘处玄祖师的诞辰，而网上“七月二十日”的说法则是无中生有，以讹传讹。
若不加以明辨考究，错乱安放祖师诞辰，则不明仙源真传，有失后学本分。
【长生真人刘祖宝诰】
志心皈命礼：孝友传家，善良迈种。生兆红霞入梦之祥，瑞显紫气盘山之异。掷伞腾空，莫测来踪去迹。度人已毙，堪称起死回生。现海市于生醮之交，放阳神于驸马之狱。神通累累，道范超超。大悲大愿，大圣大慈。全真广教，长生体道上仙，崇修蕴德天尊。
