整部《黄帝阴符经》对于宇宙人生的看法就在“观天之道，执天之行”这八个字，就是天道、天行。
自然现象的种种演变、运转，自强不息，就是“天行”，也是自然的运转规律，这种现象可以由观察得知其运行轨迹、规律。
这些规律没有人能改变它，我们要“执天之行”，即一定要把天行的自然规律紧紧抓住。“执”，就是要抓紧，不能松掉。因为形势一定是按照规律演变，不能松脱，要执，要守，还要信受奉行。
就像《易经》所说，顺天之行，就能达到“大人”境界——“先天而天弗违，后天而奉天时”。
“先天”是反应快，但是仍然是用天道的必然规律，只是更早发现，后来应验了。“先天而天弗违”，因为天也是按照这一套，大人的高瞻远瞩也是按照这一套，只是比天还快，还没有任何征兆前就已经布好了局，最后形势发展确实也是如大人所料。
要是稍微慢一点，至少也是“后天而奉天时”，看到时机来了，赶快抓住，按照自然的规律去理解、推导，思患预防，趋吉避凶。
“观天之道，执天之行，尽矣”，我们也可以看成乾卦和坤卦。“乾以易知，坤以简能”，一个是知，一个是能；一个是正确的理解，一个是充分的实践。
如果“观天之道”是属于乾卦“知”的境界，“执天之行”就是坤卦“能”的境界。“地势坤”，要接地气，要在广土众民中顺着现实的形势，把乾卦高高的理想落实，是最难的。“地势坤”的“势”，执力为“势”，落实确实需要力道。
节选自：新解皇帝阴符经｜刘君祖
