“杜甫是我的偶像。”
是的，在4月26日“与辉同行”河南行的日程里，董宇辉终于如愿，像粉丝朝圣般来到了杜甫故里，安静地仰望偶像，连连拱手。
董宇辉曾感叹：“他的一生可能是悲惨的，但绝不是卑微的；可能是平凡的，但绝不是流俗的；可能是贫穷的，但绝不是低贱的，因为他有骨气、有脊梁。”
31岁的董宇辉，正是当下网络世界里“顶流”的青年才俊，但他却深深共情于杜甫，也带领着更多人重新来敬仰这位中国的文脉、民族的脊梁。
少年时，他衣食无忧，却在走向社会的时候突然经历家道中落；中年时，他才华横溢、落笔成诗，却始终得不到一个机会，令人唏嘘。
但无论身处什么样的逆境，他不曾忘却激越理想，将百姓疾苦看在眼里，把悲天悯人的情怀化作一篇篇生动的诗行。
唐代粉丝疯狂喝诗灰在杜甫少年时，生逢大唐盛世，人们追捧的对象是谪仙人般的李白。年少时豪强万丈，谁不想仗剑走天涯？连杜甫也不例外。
但令杜甫没有想到的是，大唐盛世迅速转衰，他在社会动荡中被裹挟着前进，不得不放下执念、直面现实，流露出沧桑之意。
然而，正是这种诗风的转变，硬是成就了一位现实主义大师。
虽然在他咽下最后一口气时，无人问津。但仅仅过了几十年后，甚至在更长的时代，这位诗人如同珠玉般被人挖出来顶礼膜拜，火的连文坛大家韩愈都成了杜甫的代言人：“李杜文章在，光芒万丈长。”
在杜甫的粉丝中，很多都是文坛上赫赫有名的人物。像元稹、苏轼、韩愈，甚至连乾隆都遥尊杜甫为师。不过这些迷弟当中有一位骨灰级粉丝的狂热程度，放到现代都令人叹为观止。
这位追星达人，就是写出让我们背诵《秋思》的唐代诗人张籍。他生于杜甫去世两年后，完美错过了一个时代，但在硝烟不断的中唐时期，他延伸了杜甫关心社稷民生的情怀，写出了许多现实主义诗篇。
张籍以杜甫为偶像，粉到哪种程度呢？
他以杜甫的作品为食粮，而不仅仅是精神食粮。据《云仙散录》记载，张籍每天喜欢捧读杜子美的诗来诵读，诵读完毕后，兴致未散，还把诗稿焚烧掉，收集这些灰后，用蜂蜜着佐餐，希望借此“改肠换肚”，也能写出与杜诗相媲美的佳作。
虽然张籍这个吃灰追星的举动有点滑稽，但他后来也成为新乐府运动的倡导者和参与者，在诗歌领域也有很高的成就。吃灰只是一个举动，真正触动心灵的也许是偶像的力量，来刺激着他脚踏实地地学习。
宋代最强粉丝团首推杜诗一个是奔放的诗仙，一个是沉稳的诗圣，李白和杜甫可谓是群星璀璨的唐代诗坛中的双子星，各自拥有众多的粉丝。
随着二人去世，他们诗歌的优劣之争各执一词，激烈状况不亚于现在的明星粉丝超话。
相比唐代拥李者众而言，到了宋代以后，扬杜抑李的声浪却日益升高，逐渐成为主流，这其实与杜甫在宋代强大的粉丝团的影响有关。
唐宋八大家之一的欧阳修，可谓是当时的文坛领袖，其诗、词、散文和学问均堪称一流。他和宋祁在修撰《新唐书》过程中，进一步确立了杜甫的诗史地位。
我们都所熟知的变法倡导者王安石，也是杜甫的一枚粉丝，这位深居宰相之位，诗文也颇有造诣，一次，他看到杜甫画像时，不仅膜拜再三，泪流满面，还赋诗一首。
在他所编选的李、杜、韩、欧四家诗中，把杜甫排在了第一位。这位诗、文高手这么一排不要紧，许多人都跟着扬杜抑李。
与苏轼并称“苏黄”的黄庭坚，能诗能词，是宋代最有影响的诗派“江西诗派”的领袖。
他曾说：“由杜子美以来四百余年，斯文委地，文章之士，随世所能。杰出时辈未有升子美之堂者。”
黄庭坚最爱杜甫的诗格和人格，还说：“我虽贫至骨，犹胜杜陵老。”
他最擅草书，将《杜甫诗三首》挥洒的其实雄浑。在他的影响下，江西诗派的成员也大多推崇杜诗，所以宋末诗论家方回把杜甫称为江西诗派的“一祖”。
千家注杜的盛况纵观历史，不免发出疑问，杜甫究竟有多火？
在没有打榜、超话的年代，评价一个偶像火不火，没有数据做支撑，但可以有“注诗”作印证。
存世的杜诗有一千四百多首，给杜诗作注的书，自宋代以来，络绎不绝，有千家注杜之说。
当然，现存的“千家注杜”不过百家，也许“千家”略带夸张，也许经历时间的磨砺，遗散了一部分。但人们愿意相信，杜甫就是这么火。
我们可以想象一下，杜甫在朋友圈发了一句话，下面满屏的留言、点赞，而其中一些精彩的评论、留言还被人截图后争相传阅。
为什么注杜者众呢？是因为杜甫的一生，不囿于个人的困苦，将广博的家国情怀密布于诗篇，他的忠君爱国是封建时代儒家形象的典范，也能引起人们的共情。
同时，他的诗中厚重凝练、技法高超，语言看似平实，实则极尽雕琢之工，可谓是百世师。可师者，必定有追寻之法，千家注杜就是要从杜甫的字里行间里寻得用语之妙。
但诗圣毕竟只此一人。
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