文：四角夔牛（作者原创授权）
在西游故事中，三界之内的任何人、妖、仙、佛，无不想着长生不老，直到现在，很多人还想着长生不老。秦始皇当年为了长生不老，派徐福东渡大海，求取灵丹妙药，想要长生不老，没想到徐福一去不复返，据说日本还有一处海边，立着一块碑，上写着徐福登岸之处，譬如在沧州市，有一个千童镇，当地盛产一种千童老酒，据说，就是当年徐福选取三千童男童女之地。据当地百姓说，每年都有日本人来千童镇祭祖。
这个故事被电视剧《风云II》改编进去了，当中的帝释天就是徐福，因为喝了凤血，得以长生不死，但是还打不到长生不老。所以又集结七武士屠龙，得到了两颗龙元，但是和徐福体内的凤血部融，难以服下龙元，被断浪趁虚而入，取了帝释天性命。
长生不老是很多故事的主线，比如周朝穆天子，曾经驾驶八骏前往西域，拜见西王母。有的故事版本说，穆天子和西王母是情人，每年都要见一次面，西王母那里类似于一个女儿国，都是女性，也是穆天子的臣属国。有的故事版本说，穆天子和西王母的关系，就是凡人和神仙的关系，穆天子屡次想向西王母求取仙丹不死药，可是未能如愿。
据传说，汉武帝为了能够得到神仙的垂青，建造过一个高台，希望有神仙降临，我记不清是谁给汉武帝出的主意，好像是东方朔。但是，汉武帝也未能长生不老。
我在本书中，提到过一个知识点，西游故事中如来提到的天地神人鬼，绝不是神仙的级别，而是神仙的类别。天地神人鬼，做个类比，就像国税系统、卫生系统、审计系统等等一样。神仙级别是什么？我沿用比较流行的观点：散仙-真仙-金仙-太乙散仙-太乙真仙-太乙金仙-大罗金仙-混元金仙-混元至仙（本人略加改动）。
最近，我又想起了很多年前看过地一本小说《诛仙》，这本小说是我很多年前看的，现在想不起具体内容来了，但是大体故事情节还记得。
我每次读到镇元大仙的故事，都觉得人参果比较奇怪，我自从开始读《西游记》原著就觉得奇怪，最近在思考人参果到底是什么意思的时候，突发奇想，想到了《诛仙》里面的故事情节，《诛仙》中有一个细节，就是兽神带领飞禽走兽进攻中原，天下三大正派之一的焚香谷，本来地处南境，其位置是南境进入中原的入口，也就是交通要道、必经之地，焚香谷处在那个位置，抵挡住了南境十万大山里的牛鬼蛇神、虾兵蟹将，中原人氏一直很感激焚香谷。但是，当兽神进攻中原时，焚香谷的谷主云易岚却带着所以弟子门人，来到了青云峰，大家才看透云易岚的心思，因为兽神太强大，不想自己焚香谷一个门派单独对抗兽神，万一兽神太强大，自己这一派抵挡不住，岂不是有灭门之灾？所以就跑来青云峰，和天音寺、青云门一起，共同抵抗兽神的进攻。
大家一看见云易岚，都大吃一惊，因为，云易岚居然比以前更年轻了，有一个人，我记不清是谁了，说到：看来是云谷主的《焚香玉策》练到了更高境界，居然返老还童了。
这一点细节，对我启发很大，当我联想起人参果，我突然明白了人参果到底是什么意思。
《诛仙》中的名门三大派和魔教四大派，每一派都有自己的镇教之宝，每一派都有自己修炼的最高武功，而且，每一派的武功修到最高境界，我猜测，都是可以长生不老、返老还童的。在《诛仙》中提到的玄火鉴，到了最高境界，可以召唤出八荒火龙，可是毁天灭地。
这些故事情节，对我启发很大。
人参果是什么？就是地仙这一类神仙们的不死神药。正是《诛仙》中的故事情节，启发了我，让我明白，原来在西游故事中的每一类别的神仙，都有自己的不死神药。
天地神人鬼，每一类别的神仙们，当修到最高境界，都可以长生不老，要么是自己修行，要么是借助灵丹妙药。
五种神仙除了修行的法门，各自借助什么灵丹妙药呢？天仙这一类神仙们的宝贝就是蟠桃，天仙是依靠玉帝的仙丹和王母娘娘的蟠桃来解决神仙也要死的问题。比如猪八戒，得到了师父赐予的九转大还丹，升级到大罗金仙（天仙）的地步，已经可以长生不死了，可是因为被贬下凡，导致法力受损，降成了太乙散仙，看见人参果，就蹿腾孙悟空去偷，为什么猪八戒这么想吃啊？没办法啊，以前是大罗金仙，现在已经成了太乙散仙了（但依然是天仙身份，一开始是人仙身份，后来去了天庭，担任天蓬元帅，属于天仙了，就像是清朝时，汉人若是编入旗，就不再汉人，而是旗人）。要是在放过了这个机会，自己什么时候还能在恢复大罗金仙的境界？比如赤脚大仙，身在天庭，他去参加蟠桃会的目的是什么？是“添寿节”。
地仙这一类的仙依靠什么呢？人参果。
神仙这一类，依靠什么？我觉得应该是一种炼制的丹药，这种丹药不容易炼，因为原材料和药引子都不一般。谁懂得这种炼制的方法？西游故事中明确提到了一位神仙懂得，就是寿星！
寿星的坐骑鹿精，偷跑下凡，摇身一变，成了比丘国的国丈了。
唐僧师徒经历了狮驼岭一难，来到了比丘国，看见城内街市上，放着很多笼子，用布罩着，师徒们都不知道这是干什么的，孙悟空变成小蜜蜂，进到笼子里看了看，原来里面都是小孩子，陆续看了好几个笼子，都是如此情况。师徒几人到了一处衙门，乃是驿站，进入里面借宿，于是问驿丞，门口的笼子是怎么回事。唐僧说，贵处养孩子，怎么是这个样子呢？驿丞说，孩子都是爹娘生养的，谁不心疼啊。唐僧又问原因，驿丞一直推脱，说你们最好别问了，问多了对你们没有好处。你们早点休息吧，明天好赶路。可是唐僧铁了心要问清楚，扯住驿丞不放手，驿丞只好如实相告：我们这里原来是比丘国，现在外号叫小儿城，因为三年前，有一个老头，是道士打扮，向国王进献了一位美女，这位美女才十六岁，长的是“沉鱼落雁、闭月羞花”，一下子把国王迷住了，三宫六院都不稀罕了，还把老狗食封为国长了。结果，这国王纵欲过度，导致身体虚弱，这老道士就献了一个偏方，说可以益寿延年，原材料是东海三仙岛上的，已经采来了，就缺少药引子了，这药引子可不一般，乃是一千一百一十一个小孩的心肝，煎汤服下，吃了之后，可以千年不老。这笼子里的而小孩们，就是等着取心肝做药引子的，小孩的父母害怕朝廷，只能献出孩子。
唐僧听了，吓哭了，说到这个昏君啊，只为了自己的贪欲，祸害了多少小孩子的性命。
我猜测，这就是神仙这一类所依靠的东西，也是一种丹药，原材料和药引子很珍贵。
那人仙这一类仙家，他们依靠什么灵丹妙药呢？人仙这一类要想修到大罗金仙、长生不老的阶段，除了依靠自身的修炼方式，有没有可以依靠的灵丹妙药、不死神药？我觉得有，但是我不知道是什么。
鬼仙也一样，我觉得也因该有鬼仙这一类仙家自己所独有的，可以使得鬼仙进阶大罗金仙、长生不老的灵丹妙药，但是我不知道是什么。
天地神人鬼，每一类别的仙家都有自己的修炼方法，每一类别的仙家也都有自己这一类仙家所独有的不死神药，天仙是仙丹和蟠桃，地仙是人参果，神仙是丹药，人仙和鬼仙我不知道。
这里要说明，每一类别神仙，他们的领袖所独有的灵丹妙药，可不仅仅是只给本类别的仙家，其他类的别的神仙，照样可以给，君不见，人参果就是观音、蓬莱岛三星、唐僧师徒都吃了。
因为人参果是地仙这一系统的仙家所独有的，所以一定会在地仙这一系统的领袖那里，也就是地仙之祖镇元子那里。
《西游记》作为名著之一，恰恰体现了我们古代人所擅长运用的写作手法，那就是管中窥豹，可见一斑。
我记得有位文学家，评论中国古代的写作手法，比西方高明的地方，就是通过一个小小的镜头，可以展现社会的全貌，就像万花筒一样，
比如，一位作家，想展示明朝的社会，他只需要写一个小镇上的生活故事，就能让人看见整个明朝社会是什么样子的。作家会通过一些三言两语的细节，让大家看到明朝人的吃穿住用行是什么样子的。让大家看到明朝百姓对当时的朝廷是什么态度的，也能窥见当时明朝的政治生态是什么样子的。
可西方的作家就不行了，他们是通过数量上的机械累加，来全面表现当时的社会的，比如这一本写纺织工人的生活，下一本写齿轮厂工人的生活，再下一本写农民的生活，再下一本写老师、医生、法官......的生活。我觉得这种写作方式，确实不如中国作家。
也正是囿于这种写作方式，令我无法猜到人仙和鬼仙的灵丹妙药是什么。
鬼仙就是土地、山神、城隍、社令、灶神、地府那些牛鬼蛇神等。
这人参果为什么是人形呢？孙悟空击打下第一个人参果，落进了土里，马上不见了，孙悟空就把土地召唤出来，以为是土地偷走了，土地出来后，说不是我偷的，大圣你可认识这宝贝？孙悟空问有什么说法？
土地讲到，这宝贝乃是地仙之物，我是鬼仙，跟它无缘啊，就算闻一闻都没有资格。孙悟空问那为什么不见了？土地说到，这宝贝三千年一开花，三千年一结果，再有三千年才成熟，闻一闻就能活三百六十岁，吃一个就能活能活四万七千年。但是与五行相畏。什么是与五行相畏呢？就是这人参果遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。孙悟空刚才打落的那个人参果，就是落入地下去了，这人参果树下的土地，已经有四万七千年了，就是金刚钻也钻不动，人如果吃了，也能长生。
有很多人把西游故事解读为修心的过程，就是因为，这些人把西游故事中的九九八十一难，当做一个人的人生历程，大家看看孙悟空修行的地方是哪里？灵台方寸山，斜月三星洞，这是个字谜，谜底就是心字。所以有的解读西游故事的书籍就叫心解西游，心读西游，心悟西游等，就是从这个角度切入的。
人参果为什么会“遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入”？因为人参果其实是暗指人的一生。人的一生就是一场修行。遇到金钱，抵挡不住诱惑，就很有可能会落进陷阱里面。遇到前面有棵大树挡路（被困难挡住了），信心就会打折扣（枯萎）。遇到了贵人相助，指点迷津，那事情就会起变化，迎来峰回路转、柳暗花明。遇到了令自己上火、难受的事情，就会焦虑。到了老年，入土为安了，这一辈子就结束了，寿终正寝、功德圆满。
因为人参果暗指人的一生，所以才会是人形的模样。只要你能在这短暂的一生中，经历了在红尘中的摸爬滚打，认真、仔细、奋斗的好好珍惜过这一辈子，这辈子不白活，你就是长生不老，虽然躯体只有几十年的活头。
人参果就是人生果。
这仅是我的片面理解，也可能是我想多了。
