大家好，我是深耕本地旅游人文的马先生。下面介绍一下峄山！记得收藏哦。
《孟子尽心上》曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”。东山，即指峄山，又名邹山、邹峄山，它雄峙于国家历史文化名城孟子故里邹城市，自然景观优美奇特，早在秦汉时期就著称于世，是我国古代的九大历史文化名山之一。
山中自然景观优美奇特。因此，唐宋年间有五大奇观、七龙洞、八段锦、十二福地、十二名泉之说；元明年间有三十六大奇观、三百名石之说；清朝年间又有二十四景、三十六洞天、七十二庙宇和峄山百景说。同时，峄山又是铁马金戈的"兵家要地"，还是道家称为"妙光洞天"的修真之地。
峄山虽然山不高，但却集泰山之雄、黄山之奇、华山之险于一身，形成了独具一格的自然之秀美。孔子、孟子、秦始皇、李斯、司马迁、华佗、李白、杜甫、苏东坡、王安石、欧阳修、黄庭坚、董其昌、郑板桥等都曾登临揽胜，他们留在峄山的三百多处著名的摩崖刻石和碑碣，为峄山增添了奇异的历史文化光彩。
主要山峰
邹城市境内共有大小山头190余个，分属泰山、蒙山分支，根据山脉延伸形势及走向，又分为6个山系，峄山山系为6个山系之一。峄山山系曾称龙峄山系、沿京沪铁路邹城市境内段东侧，自城区北郊岗山起，向东南方向延伸至龙山，绵亘29.5公里，包括20余座山头，除峄山外，峄山山系主要还有龙山、朱山、胡家山（又名护驾山、阳山）、吉玉山（又名接舆山）、唐口山、小牙山、牙山、郭山、金山、普阳山、虎山、岗山等山头。
地质地貌
峄山自25亿年前的太古时期，先后经历了3次沉没、4次上升的发育阶段。25亿年前的太古时期，山东省中部为古海槽的一部分，堆积着泥沙质和火山物资的巨厚地层。混沌中慢慢地演变、进化，在一次突然爆发的强烈的造山运动中，地层褶折隆起，地下岩浆向上喷发，浸入到覆盖的地层之中，并窜出地表（今之峄山周围的二长花岗岩体就是其中的一部分）。而后，随着地壳不断运动，古峄山升出地面，这是峄山的第1次上升。6亿年前的古生代早期，华北地区大幅度下降，古峄山再次沉没于大海之中。4亿年前，华北地区又整体上升，海水退却而形成大陆丘垣。峄山第2次上升。
3亿年前，华北地区又整体下降为浅海和湖沼。气候温和湿润，树木茂盛，大量林木被埋在泥沙中形成煤层（今日峄山西部丰富的煤炭蕴藏即是此时开始逐渐形成的）和沙岩、页岩、石灰岩沉积地层，峄山第3次被覆盖在厚厚的岩层之下。1亿年前，造山运动又一次兴起，地壳岩层断裂，此升彼落，谷峰交错，峄山随之快速抬升，得到第3次上升。3000万年前的喜马拉雅山造山运动中地块断裂继续加强，加上各种复杂的地质作用，峄山得到第4次抬升，奇姿异态巍然兀立于世。形成峄山属典型的太古代泰山期形成的斜长花岗岩石山，是世界上距海洋最远的海蚀岩型山。据考察，遍及峄山的巨岩、洞穴的形成是地球岩浆冷却后的产物，海浪正是海蚀岩穴洞形成的动力。
峄山上的斜长花岗石，按生成顺序划分，居地层之首位，为25亿年前地球岩浆冷却后不久而产生的。经过漫长的风化剥蚀，坚硬的花岗岩磨蚀去棱角，外形呈现浑钝圆滑。峄山上虽无大的断裂，但各种岩脉却屡见不鲜，而且有宽近10米的“角闪岩脉”。邾文公祠平台上，有块黝黑的巨岩兀立于崩岩的边缘，坚硬的角闪岩满身斑驳，凸凹不平。峄阳书院旧址至桃花洞、盘龙洞内等地方均有角闪岩脉呈现。峄山上有众多受海浪侵蚀而形成的海蚀岩穴。太古时期，峄山是古海海域。5亿年前，这里是汪洋大海，峄山东北大束、西南的石墙一带分布着寒武纪、奥陶纪石灰岩。汪洋之中，咆哮的巨浪，穿凿岩穴，卷走依附在角闪岩上的捕掳体；海水退流洗去泥沙之类的区区小物；再经多次地震，峄山逐步抬升，终形成海拔582.8米的高度，并形成玲珑剔透的洞穴景观。
文物胜迹
“环鲁之山多骄，论其玲珑秀峙，未有此山之奇者”（《邹山志》）。峄山有二十四景、五大奇观、二十名石（元、明代有三百名山之说）、十二福地、峄阳三十六洞天（峄山之阳、之阴、东山、西山各三十六名洞，共一百四十四孔名洞）、七十二庙宇（峄山上曾先后建有庙宇二百八十八座）。
二十四景
峄山景观中锦绣之精华为二十四景。
五华峰，为峄山顶峰，制高点由5块突兀巨石插天抱立，形若芙蓉。五华峰又称“绝颠境处”，上有石刻“五 颠无”4字，“颠无”石又称“孔子座”，相传为孔子登峰探日之处。有古诗赞曰：“绝颠丸卵罡风飒，赴上九重云仙家；放眼华夏锦绣土，飞空凛魁小天下。”极顶偏东有石刻“一步登天”4个大字，相传秦始皇登峄峰时，丞相李斯为壮君胆特制锦囊，上写“一步登天，立成神仙”。
甘露池，位于五华峰下，池隐洞中，池周长7.8米，深半米余，池水清澈见底，味甚甘美，不盈不竭，终年如一，千人饮用，始终如是。甘露池的传说美妙动听，诸如华佗造药、秦始皇登峰、司马迁乡射邹峄、西晋太尉郗鉴屯峄、乾隆帝登峄御书等。
白云宫，为峄山古建筑群之冠，包括八角宝亭、三清殿、泰山行宫、白衣殿、五圣堂、元帝殿、魁星阁、直符庙、五老棚、来鹤庵、三宫庙、通明天宫、钟楼、鼓楼、凌云坊、宝玉坊、出凤门、入雅门等主要建筑，雕梁画栋，金碧辉煌，楼台殿阁，蔚为壮观。宫后有玉皇洞，洞口时有白云缭绕，出云、收云景象绮丽。
观海石，又名探海石，俗称望海石，位于五华峰左前，上丰下峭，壁立如削，千尺悬天。晴天黎明之际，游人在望海石上可隐约望见东海日出的壮观，相传老子李耳曾在这里修炼，留有炼丹炉遗迹。
插花石，又称状元石，是峄山许多名石中景象最壮观的。插花石面积约300亩，全石杂染苔藓，色间黄绿，红紫点缀。并且流传着何仙姑抖荷花座饰插花石，诱“鹦鹉”恋此不去，劝嫦娥降此歌舞的神话。
纪子墓，位于五华峰西，形似棺材。传说此石为唐太宗李世民之9子李慎被封为纪王督做峄阳邾都，后冤死在武则天刑下葬于峄峰而得名。
丹丸峰，位于五华峰东里许，因峰顶有一高5丈、粗8围、朝东方斜立、状如丹似丸的巨石而得名。丹丸石凌空突兀，岌岌可危，悬系半天，白云缭绕其间，天成其绝。流传有周灵王太子王子乔丹丸峰上吹笙作凤凰鸣，后成仙而去等美妙神话传说。
仙人棚，位于东山仙人宫（亦称东宫）后，其状象棚，石棚面积1.83亩，南向一窦为门，留有唐代才子吉中孚所书“如天宫”篆刻。棚内可容300余人坐卧其中，并有舞台及化妆穴，棚内有一小渠，水流潺潺，人称圣仙水。这一带古建筑十分壮观，风光优美。
炼丹峪，位于冠子峰东北方长生观一带。相传老子李耳在此洗药炼丹，留有老君殿遗迹。峄山道家随山派曾在此修炼达400年之久。
大通崖（亦名大通岩），位于五华峰之阳，为一巨大岩石，刻有“大通”2字。石下有孔子洞，为“孔子教授生徒之所，即春秋书院旧址”（《邹县旧志》）。洞内立有至圣先师碑、至圣图像碑、至圣先师神位碑、颜曾思孟4神位碑等碑刻，并保留有孔子聚徒讲学的杏坛。
莲池，位于石鼓洞下，曾有“半亩方塘”之称。该池倚山作壁，凿石为汀，环境优美。该池流传为仙家帮玉露、馨香2女子将西湖莲花移植池内而得名。
日石，位于莲池东北畔。该石半露半沉，恰如日出东方。隐仙洞位于险腰以上石阶路西，由数块圆形巨石挚起一巨岩而成，洞内可容纳百余人。传说明朝太监刘真人不愿参与朝廷之乱而乔装隐居峄山，栖居此洞修仙尔后得名。
南华观，位于千佛岭西仙人棚南下1公里处。南华观始建年代无考，清康熙年间重建。这一带风光秀丽，佳境宜人，为峄山东南美景之首。
鱼池，位于南华观逍遥亭南20步。池长宽6尺见方，深4尺，水从池间罅缝中穿流，源于蟠桃洞后桃花仙池。传说池中曾有乌龙鱼，人称神鱼而得名。后因地震，水涸池废。
金仙庵（又名金线庵），位于峄山西峰。唐代文明年间（684年），西城、崇昌2公主自愿来峄山作道姑，为其金仙宫、玉真观而得名金仙庵。清雍正五年（1727年），邹县县令王尔鉴登临峄山，偶见金仙庵石壁上石花缕缕，犹金丝银线，夕阳之时犹为壮观，随命名金线庵。
半山亭，位于回马岭南0.5公里处。从元明路、云层路登临峄顶至此恰为半程而得名。始建年代不详，清康熙年间重建，乾隆二十七年（1762年）重修。半山亭为南北走向的长廓式建筑，四柱外又四柱，重檐结构，清雅别致，极富古风。
孤桐书院，位于峄山南面半山腰。始建于明正德年间（1506—1521年），因“峄阳孤桐”而得名。相传第一个用峄阳孤桐树木制作琴者乃伏羲氏。大禹治水，造福人民，邹峄人以峄阳孤桐作贡品敬献禹王。书院依山势而建，两进院。前院殿3楹，东西配房各3楹；后院有孤桐寺3楹，寺中塑有真武大帝像。
钟石，悬于峄阳书院偏西北数百步的盘龙洞内，因其形似巨钟而得名。上锐下丰，如钟无蠡，三石夹而悬之，离洞底3尺。人立钟下以手扶之，奥妙莫测，以石击之，音响洪亮，钟石上有金文镌刻：“象刀居我甬乐虚以匹永鼎各讼不鸣尔无圣风”等。
鼓石，位于莲池西北20步的石田洞内，其状如鼓，用小石击打，发出“咚咚”的鼓声而得名。相传钟石、鼓石均为邾国镇国之宝。
书门，它的确切位置多说不一，《山东省通志》记载为五华峰之绝巅、秦始皇命李斯篆刻石处，此记载较为可信。
来鹤庵，位于五华峰之阳，居龙洞南下百步。一棚巨石所成之洞。其名由《掏心女变成白仙鹤》的神话故事而得。
纪王城，位于峄山之阳，公元前615年邾文公卜迁于峄后，在此地建立国都（周诸候国——邾国，“邹”的前身公元前261年至256年间被楚国所灭。其间350余年间纪王城被作为邾国国都。），后唐太宗李世民第9子李慎被封为纪王，辖驻于此而得名。
船石，位于峄石西山的卧龙石偏西北50步登山盘路北侧，因其形如满扬风帆、飞泛水中的船只而得名。
五大奇观
空中楼阁，处于峄山的西山，为峄山五大奇观之首。系天然形成，隐于金甲连环洞之中，处于垒卵万石之上，一巨石为顶、为棚、为盖，危石悬岩，砥支半驾，因得此名。阁之中心有1台，四面泄光，八方透风，可坐卧，可对奕，也可炊燃樵宴。
云砌桥，又名卿云桥。西汉中元四年（前146年）春建立在峄山登峰便道上的一座石桥。峄山一带流传着相传为虞舜作的《卿云歌》：“卿云烂兮，纠缦缦兮，日月光华，旦复旦兮”。而命石桥名为卿石桥。后因秦始皇焚书坑儒的传说改卿云桥为云砌桥。
八卦石，位于白云宫戏楼西侧，原有8块大石向阳而立，由西而东依次排列一起，每块断处酷似卦画：≡乾、≡震、≡兑、≡离、≡巽、≡坎、≡艮、≡坤。八卦为《周易》中的8种符号，传为伏羲所作。八卦石举世无双，为古今一大奇观。在清雍正四年（1726年）修奎星阁、嘉庆十二年（1807年）拓建戏楼毁掉八卦石中的5块，仅留存乾、坎、艮3块卦石。
凉水盆，位于南华观西北的滴翠涧、叫天关、涌雪溪之上，与神女洞相连，长约3里，丸石遍布，天然成洞，洞内“水凉、风凉、洞凉、有水凉、无水更凉，号称神奇五凉州”而得名。
小鲁台，为孔子登临峄山的遗迹之一，位于峄山的东山。《孟子·尽心上》中载：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”。小鲁台为圣人到过的地方，名胜古迹甚多，这一带有冠子峰、小月宫、护法神灵殿、望人松等风景名胜及历代名家书题石刻。
二十名石
峄山以石头奇、奇石多而赢得世人称赞。峄山上仅可呼其名的奇石就达300多块。元代人曾著有《峄山石记》一书，明代人潘榛又增补重编。其中名中之名、奇中之奇的名石主要有：
子孙石，位于峄山盘路元明路路口，为峄山的标志，石上建有子孙堂，堂内塑有云霄娘娘，肩背褡裢，装有童子数人，呈登峰朝拜状，意为祈求峄山神为世人增添子孙。
元宝石，位于子孙石北上10步路东侧，形似一巨大元宝。
桃花石，位于卧龙洞南下百步，3块通天巨石石尖相斗，犹如一朵绽开的桃花。
五巧石，位于小南天门东10多步、半山亭南下百步处的一块奇石，因从5个不同方位、角度观看分别显示出金鱼翩游、骆驼伏卧、玉兔浓睡、乌龟翘首、甲鱼爬行等5种形态而得名。
蛙石，位于峄山的西山梁祝读书洞南百步处，3间屋大小，形如蛙体，着地处有2块小石墩，恰似青蛙的腿脚。如此巨石，仅1人推拥即点头而动，似青蛙欲跳。
鸽子楼石，位于大龙口北上数10步，5块巨石堆积罗列、天公巧砌成楼状体，3层“楼”中的小窍谷恰似阁楼窗口，鸽子群居此“楼”中。
荞麦石，处于峄山西南脚，突兀半空，呈一巨形荞麦粒状。虎皮石位于驾鹤仙游处北上数10步路西，活象低头探向洞内觅食的饿虎脊梁，石面花纹斑斑酷似虎皮纹络。
静石，位于云砌桥南下1公里的一长方静卧的巨石，石下洞建有“静思庵”风烟石位于登峄西路八十盘下偏南侧、南北罗列的3块峣斜巨石，如风吹烟浪翻滚。
鹦鹉石，位于插花石“仙架”上，形似一只鹦鹉欲飞西天。袈裟石位于南天门西下百余步，石面遍布褐黄色小方块，酷似僧侣的袈裟。
枕石，位于东宫太白楼前的爷娘洞之上，南北平卧、5间屋大小、形似一巨枕。凤翔石位于焚松岭南麓，形似一个突兀的大馒头，以《三凤翔万里》的传说而得名。
神豆腐石，位于登峄东路过半处，铺卧在路中，石面颜色、裂纹均象刚划开没挪动的块块鲜嫩豆腐，并因流传《豆腐王》的神话传说而得名。
马嘴石，立于峄山南麓马家沟西畔，其中石缝朝天张裂，三分而东好似马嘴上唇，二分而西酷似马嘴下唇。
鱼石，位于南华观逍遥亭东上数百步、千佛岭之胸的垛叠石堆之中，形似摇头摆尾、游向大海的鲤鱼。
象牙石，位于峄山的东山鸣鹤岭顶，峣石尖端刺向蓝天，犹如大象翘起的牙齿。
擎天柱石，位于峄山东南角，高2丈粗3围，为典型的海蚀岩柱体。
海豹石，位于峄阳东南卧龙道下，高1.5丈，粗10围，面向东冥矗立，形似出水海豹，张大嘴、瞪双眼，千孔百疮、形象逼真。
十二福地
福地谓安乐之地，为神仙所居住之者也。道家有“洞天福地”之话。奇美的峄山有福地多处，其中主要有12处。
太平兴国寺，位于御路岭西北侧，冠峄山12福地之首。寺内古建筑“庄严世尊丹炉，掩映金碧交辉”。相传，汉代一皇朝使臣乔装为道士住峄山古月洞察访民情，常念《太平曲》游览峄山，在此巧遇一樵童名“兴国”，其谈吐坦然，见识非凡。后经使臣荐举，果成国家栋梁。后建该寺并以此纪念。
通明天宫，即峄山白云宫戏楼，朝阳匾额石刻“通明天宫”。戏楼始建于清雍正三年（1725年），因文人墨客冠以“落仙台”之美名，而列为峄山福地之二。戏楼门向北与白云宫朝门互应，中间云桥又名“落仙桥”，戏池可容千人，由戏池北上35级云梯即登至白云宫。通明天宫戏楼历经风雨损毁，虽经多次重修仍不完整，1987年按原貌修复新建。碧桃庵位于峄山东南麓半山腰，徐八寨东半里许。以大磨石作碧桃庵标记。此庵因传说为碧桃仙女神下凡峄山的居所而得名，并流传有白衣仙女除狐妖救邾国而建造此庵的神话。
邾文公祠，位于峄阳书院西侧，祠内有正堂5楹，东西配殿各3楹。正堂内供奉有邾文公牌位，另有陪神邾国大夫茅夷鸿牌位及其他牌位。正堂左侧立有明代王命新书题的邾文公祠碑，该碑损坏严重仅留有半载残碑。
大龙口，位于峄山的西山梁祝泉西下30步，因有一小石罅覆盖一石呈龙口状而得名，细水长流其龙口，终年不断。大龙口素有福地之美称，古诗赞曰：“水秀景丽千古地，龙腾虎跃百世福。伴同孤桐拨五音，圣乡六艺栋才富”。
纪王棚，居峄阳书院以下百步，为天然石为盖的长廊形洞窍，棚口上勒刻明万历年间王自谨题“纪王棚”3个正楷字，相传此为唐纪王李慎避暑宝地，乃仙境福地也。古诗赞曰：“纪王棚者王不王。春秋沧桑无考章。避暑盛时游人乐，锦花铺茵仙笛扬”。
衲云庵，位于孤桐寺西0.5公里处，有题刻“千盘鹤唳双峰月，一衲僧归半岭云”。明天启二年（1622年），邹县令黄应祥在此筑庵，取名“衲云庵”，主持人为道姑，后为道家门徒久居之地而称为福地。
尹氏庄，尹氏庄址为风水宝地，附近有“一步俩井”，自然天成，因此列峄山十二福地之一。《峄山志》云：“峄山尹氏庄，在东山之阳广谷中。尹氏者沈家庄细民也，性古淡，爱幽栖，颇有隐士风，乾隆年间结庐于此。周围遍植果木，后引水作池，蓄鱼栽莲，亦佳境也。卒后，其子复归沈家庄。”尔后人们在此掘坑蓄水，使之鱼跃荷美，苹果、梨、山楂、桃、杏满山遍岭。
峄阳书院，位于邾文公祠东，清乾隆十一年（1746年），邹县县令方鸣球为“兴一代文明之治”、“振兴文教”，发动县衙内74人捐资而建。书院正殿3楹，东西各配3楹平房，大门3楹，院中立“峄阳书院”4字碑；正殿匾额、楹联及北、西、东3壁间嵌镶的《峄阳书院引》、《峄阳书院记》、《峄阳书院劝学篇》3块石碑，均为方鸣球撰、书。遗址现有10亩之广、颇为平整，奇石错落，呈自然屏风，“峄阳书院”4字碑的“院”字及碑座仍依稀可辨。
圣水泉，位于白云宫玉皇殿西、王尔鉴二十四景诗碑之右的幽洞中，洞中有一石井，仅深尺许，但所贮之水，千人饮不竭。其实，洞上有井口，洞中井为泉，脉汇甘露池，圣水泉俗称“三眼对”，即人眼对井眼，井眼对泉眼。圣水泉洞内幽静清凉，为游人避暑之福地佳境。
碧云庵，又名皇姑洞，位于南华观西南0.5公里许。庵分上下2层，有以大石凿成的石屋2间，屋前大殿朝阳，3楹2进，东西配房各3楹。因该庵隐于碧树荫中而得名。并流传有邾国国君之女皇姑择婿的传说。
徐八寨，位于仙人棚东1.5公里的老龙头下。寨广数十亩。据《峄山志》记载寨名由来：“徐八寨者，古寨之名目也。国初（指清初）鼎革之乱，山以东居民避于山之东麓，以桃园村徐姓为寨主，峄山凡八寨，是寨最小，数居第八，故名。”
峄阳三十六洞天
峄山洞穴相连，不计其数，仅有名可称的洞就有144孔。其中峄阳、峄阴、峄山西山（亦称太平山）、峄山东山四面均有名洞36孔（七龙洞不在其内）。
朝阳洞，位于西华天街北上，锦屏岩中间2层。古僧洞位于吕公堂西下50步，一盘石两端东西各1洞。相传东向洞中，曾有峄山道家“武功三绝”中“铁脚”一绝的祖师一僧人居住而得名。
云游洞，位于吕公堂北上10步的一硕大箩筐石下。传说华佗登峄采药在此存放药物。
妖精洞，位于吕公堂上百步的一巨石下的窍谷小洞。相传古时此洞中曾有一坏人扮妖精作恶而得名。桃花洞位于盘龙洞后10余步，因桃花女除妖的神话故事而得名。
响水洞，位于卧龙洞与梁祝洞之间，因洞中出百泉，响水动心弦而得名。妙光洞位于衲云庵东。因每日夕阳西照时，霞光万道射入洞中，七彩绮丽，奇妙无比而得名。
凤字洞，位于天竺观上数十步，洞门口特书刻七尺大小一“凤”字，字上又饰以凤头，栩栩如生。
珍珠宝洞，位于天竺观后院内、虎儿石后尾部。传说何仙姑曾经峄山在此洞中小憩，走时特留珍珠数颗而得名。
梁祝读书洞，相传为梁山伯、祝英台读书修炼场所，洞内有天然石桌石凳，可坐可卧。洞内有2泉，东泉曰“鸣心泉”，西泉曰“梁祝池”
银钱宝洞，又名大洞。相传该洞为当年邾文公的银钱库，洞阔可容300余人。
神女洞，位于片石桥下，纵横上下、孔窍通达、窦窦相接。
蟠桃洞，位于南华观后逍遥亭下。相传宋代女词人李清照在洞中避难8个月，后为道家修炼场所。清代部分捻军曾驻其中3个月。
瓮石洞，隐于马嘴石上的大石堆中，深进1公里。皇姑洞即“碧云庵”。三皇洞塑有三皇神象3尊。
柴胡精洞，位于登峰古道北侧，3巨石组成廊式孔窍，传为中药柴胡的祖宗居住处。
唐人洞，位于插花石东北一小峰顶，可容百人，相传唐代百姓曾在洞中躲避灾难。
天齐洞，与隐仙洞相对，躬身行进百尺为洞，洞内建有天齐神黄飞虎行宫。
齐天洞，与唐人洞相邻，一块巨石为盖，相传齐天大圣曾在洞中修炼。
抱元洞，位于冠子峰偏西，一石成棚，棚下为洞，相传为以“抱元守一”为修行宗旨的全真道士锤炼武功的处所。
太子洞，位于冠子峰下，该洞9孔相连，塑有护法神灵列班神像。
吕祖洞，位于东宫太白楼东北谷下，内有吕洞宾塑像。
郗公洞，位于神女洞北，因西晋太尉公郗鉴于永嘉年间（307—313年）“将乡曲五万保此山”而得名。
君洞，位于五华峰南三清殿后稍右，内建八角宝亭，塑老君李耳神像。1980年改建为白云宫宾馆的餐厅，可容纳百余人用餐。
泮池洞，位于聚仙桥下，内有汪汪池水成一溪，四季汩流，曾盛产螃蟹。
愁云洞，位于卧虎石东下方，一大峣石成悬天窍孔，皆在半空，谷风凛冽，令人生畏。
飞来洞，位于五华峰左下的一步登天石北，为悬空谷窍中所隐之洞，人在其中，上下嵯峨，探身俯瞰，“洞心观东山，小鲁在眼底”，放眼千里而心胸开朗。
蛇蝎洞，位于插花石二棋基底，其中甚为严密，蛇蝎难出，亦曾是华佗药库。
医灵洞，位于通明天宫南下半里，相传该洞为华佗当年登峄采药的住所。
迷魂洞，位于八卦石北20步，一古井下4尺可见一石，石之四下皆有径可进深探险，但入者又往往大费周折，十有八九因迷魂而狼狈不堪返出。该洞亦称无底洞、无情洞。
万人洞，位于长生观炉丹峪内洗药池南。相传，此洞曾盛产人参。
桐叶洞，位于峄阳观西侧，3块巨石拱立成一奇棚，棚中间有窍穴，洞中形似一片桐叶。
甘泉洞，位于峄阳观西偏下，静幽谷穴中有甘泉河，河心有一池，深半米，周长3围，泉水甘甜，胜似甘露池、圣水井之水。
桃仙洞，位于南华观东北半里，相传该洞曾为桃花仙子居住。
龙堂洞，位于万寿宫北上一里的断虹崖前，相传该洞中曾有苍龙盘踞。
七龙洞
峄山上除有名洞144孔，无名洞不可胜数外，还有以龙命名的及与龙谐音的洞7个，通称七龙洞。
盘龙洞，由东路登峄山，行里许有一洞，即盘龙洞。洞中有8景：一是空谷寒泉，“进洞周身汗，三步风透心”；二是洗耳泉，即洗耳恭听，作响的水声犹琴弦之音；三是幽溪玄远；四是处处光明；五是天眼滴漏；六是日出三竿；七是钟石；八是钟石文。洞深1.5公里，脉似巨龙。
居龙洞，亦称踞龙洞、祖龙洞。位于五华峰插天石下，相传秦始皇登峄山时曾爬过此洞。洞口有书刻“不敢不踞”的4字刻石。
白龙洞，位于峄山东山，洞内有白龙泉，泉中有一块象似峄山形体的石头（亦称小峄山、桃花山、玲珑山），石上有宋代书画家南宫题“天下第一山”刻字。相传孟轲的弟子万章，曾在此洞中刻苦攻读，并感动了神灵，赐给他一双登云鞋。
回龙洞，位于峄山东山老龙头下半里处，洞口一天然巨石为棚，钻爬入洞，回旋三番后可直下，深隧处上下3层，底层为广10亩的大沙滩，中有一碗口小井，深5尺，千人饮用不涸。洞内有五音石、八音石、响水石、鸣凤石、回音石、鸡唱石，号称“天工六响石”。
卧龙洞，位于子孙石上半里处，相传诸葛亮游峄山曾居此洞中，而以其字号“卧龙先生”得此洞名。又传，人们曾在此洞中发现过蟒骨架，蜿蜓近半里，后在山洪爆发中冲失。
乌龙洞，位于峄阳西首，洞口上书“乌龙洞真人墓”。进洞后行10余步，再东行，宽敞可容百人居住，有神像台数处。
乾隆洞，位于峄阳孤桐遗迹处，此洞西连桐叶洞，南接甘泉洞，西北1公里通妙光洞。相传清乾隆帝登临峄山曾在此洞中小憩。洞口以南有李白《琴赞》诗名刻石。
八段锦
由西盘路中的元明路登峄山，从山脚下子孙石到回马岭，长约2公里的地段，景点较多，被称为八段锦，即有8个风景名胜景点。
夕阳拾萃，登山至第二盘道顶，路东有一飞天峣石，立成棚状，被誉为夕照亭。亭南石上有石刻“夕阳拾萃”4字记胜。
灵官在此，由夕照亭拾级而上，不远处路东有小巧玲珑的半楹灵官殿，殿门楹联“咬银牙巡察世界，执金鞭镇守山门”，横批为“灵官在此”。由此再西去即为一段小灵道，北上，卵石堆中又有1座小庙，路南石间还有1座庙宇。路转溪头由灵官殿西上30步，迎面一巨石上刻“路转溪头”4字，此处山路弯弯，石级层层，傍有一条潺潺小溪，路东一块石上刻有“一去二三里，烟村四五家；亭台六七座，八九十枝花。”的诗句。
驾鹤仙游，由路转溪头上行，至虎皮石南30步，路西石上立有“东原陈三公驾鹤处”碑。陈三公，名力，字抒萱，峄山道士。清康熙二十九年（1690年），在此去世。因传仙人多骑鹤，道士死称为升天西去，亦名驾鹤。
巍峨穿云，俗称小陡盘。由驾鹤仙游处继续上行，有一关口壁立千仞，十分险要。“巍峨穿云关，一线连着天；关口容一人，要挤落天堑。”
泉涌瀛洲，登上巍峨穿云，再前上行不远，有一石桥，名断桥，传说此处为梁山伯与祝英台在桥头洒泪而别。瀛洲，为神话传说中的仙境。
萍水云澜，该处在睛空万里之时，眺望西南远天，可见微山湖上悠悠萍水，流波云澜，景象绮丽，风光无限，而名为萍水云澜。
子不语碑，回马岭南，盘路西侧，有一石碣，上大书刻“子不语”3个字。
八大山门
自峄山西南麓沿石砌盘路元明路、云层路、回马岭路、西华天街等登至白云宫，为登峄西路，西路共有8道山门。
有赫门，峄山西路第1道山门，亦称“一天门”。始建于元代，位于元宝石西侧，横跨盘路之端。宽7米，3孔，砖瓦石柱结构。明代重建时，门额增吴人钱达道书“临下有赫”的横批。清乾隆十年（1745年），邹县知县方鸣球主持再建，并仿钱达道书重刊，门柱正面增仿钱达道书楹联。上下联为“上有赫赫赫赫赫插天表”，下联“下有赫赫赫赫赫喧人间”。清雍正四年（1726年），邹县知县于斐曾书门柱背面楹联，上联“上一千五百级云层路”，下联“下四十三盘阶林海川”。后山门在战火中毁坏。1987年5月，在子孙石南15米处重建第一道山门，山门宽14米，高9.9米，4柱3孔7楼式仿古建筑，4柱为钢筋混凝土结构，外壁由白水泥假石斧敲凿而成。
接引门，第2道山门，称“小南天门”。位于半山亭南10多步。曾为隋唐式全石建筑，门额书刻“接天引地”。门柱正面有楹联1幅，上联“上接九霄广寒龙腾天”，下联“下引五彩锦程虎跃地”；背面亦有楹联1幅，上下联为“接天地钟灵装点峄山美，引八方宾朋光赏邾土香”。此门于1986年重新建成。
风雪门，亦名西寨门，为第3道山门，位于八十盘顶端。门额书“风花雪月”4个大字。此门处于风口处，四季飞花，雨花、桃花、梨花加雪花，常年不断花。
天灵门，位于泮池东上数十步的盘路顶上，跨路而建，为西路登程上的第4道山门。全石结构，额上曾刻有明万历年间（1573—1620年）邹县县令王自谨书“位育群黎”4字。清雍正三年（1725年）邹县县令于斐仿刻。后该山门毁于战火，1986年重建。
灵岩侯阁，即峄山神庙，为第5道山门。拱石为门，砌石为阁，阁上又筑庙。峄山在隋、唐、宋、金、元历代均被封为灵岩侯，明洪武七年（1374年）七月十五日改封为峄山神，所以该山门下为灵岩侯阁，上为峄山神庙。清康熙二十七年（1688年）、五十四年（1715年）先后曾2次重修。宋至清代，每年三、七、十月的十五日，为峄山庙会。阁后有天井，天井正中曾有乾隆皇帝首次登峄时栽植的一株迎客松，1970年代毁掉。1986年，对仅存残砖的灵岩侯阁进行修复。
南天门，穿过灵岩侯阁门，至庞大的卧虎石西首，有2块巨石峭立如壁，壁间有罅，上盖1块巨石，其状如门，仅容1人穿过，曾为登峄山必经之路，被看作第6道山门。门上勒刻“南天门”3字。元代以前南天门又名“天成之险”门。元代，改盘路于此壁石西侧，后此门废圮。
五朝门，亦称午朝门，又名岱宗坊，为第7道山门。山门口有龟、蛇2将石守门，迎门5步即有八卦石。此门跨盘路而建，呈古楼状。西向门额书刻“灵接岱宗”，东向门额书刻“名秀分尼”。
登云自兹门，亦称宕云门，又名凌高门，为第8道山门。位于奎星阁下。门额石刻雍正七年（1729年）邹县知县于斐书“登云自兹”。进五朝门经八卦石后，东行进登云自兹门曾为登峰必经之路。清嘉庆十三年（1808年）在八卦石南架设通明天宫戏楼，进戏楼大圆门，再拾级登峰。后登云自兹门逐渐人迹罕至。
