说一下琅邪的历史

《史记·越王勾践世家》记：'越王勾践其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于会稽，以奉守禹之祀。'少康子无余始受封为越的先祖。无余与后杼为兄弟，杼破寒国(今潍坊市寒亭区)成为夏第七个帝王。今山东地区为少康活动的区域，越与山东有很密切的关系。

《吴越春秋·勾践归国外传》载，公元前490～前489年，范蠡受命在今绍兴筑建越国都城，'城既成，而怪山自生者，琅琊东武海中山也，一夕自来，故名怪山。'这里称越都中的怪山一夕自琅琊飞来，不能仅仅认为是范蠡'应天'筑城之瑞象。明张岱《越山五佚记》说是'琅琊之民相随居此，故有是号。前所言一夕飞来，不其荒唐甚乎。余观古逸书，干宝所著山亡，谓夏桀无道，东武山一夕亡去，堕于会稽山阴之西门外，此语似非无据'。'怪山由琅琊飞来，正可反映越之先祖有一部分(即夏人)由山东南徙的若干史影'。

第二次移民活动发生在公元前468年。这之前齐国士强君弱，诸侯各自划分势力范围。士大夫田常割琅琊等地为自己封地，引发国内动荡。吴国乘机发兵占领了琅琊等地。勾践灭吴并徙都琅琊，名义上是为齐收复失地，实际上是为了长期称霸中原。勾践把都城从会稽迁至琅琊，是回归越人故地。《越绝书》、《吴越春秋》、《水经注》等古籍多有记载。

越人素善航海，'水行而山处，以船为车，以楫为马'。成为强国的越就迁都而论，军民人员之众、军辎之多、货财之博、舟楫之盛等可以想象。此次迁都规模相当庞大，跟随而至的人员也相当多，动用了'死士八千人，戈船三百艘'。据有关专家推算，当时越国的人口总数约为30万。而在迁都过程中，句践带走了他的大部分军队和大量部族居民，以至于原越国都城会稽一带的人口也骤然减少，可以推测此时由越迁移到琅琊的人员之多。勾践还欲从海上迁其父冢于琅琊，以示永久驻霸中原之意。

勾践徙都琅琊，跟随而至的军队和他们的家属、奴仆、工匠等总数应在数万以上。来到琅琊，筑琅琊台，修军港，建兵营，起宫殿，从越国来的人中相当一部分居住在越国都城——琅琊城附近。越王勾践成为春秋的最后一个霸主，琅琊地区此时成为北方政治、经济、军事、文化的中心之一。

越迁都到琅琊后，带来的大量移民和军队就安排在琅琊城附近，越人又以此为中心延伸到山东附近较大区域。一生沉浮起落的勾践，深知创业的不易和带领越人跨江涉淮、徙都琅琊后守业的艰难。临终之时他对太子与夷说：'吾自禹之后，承元常之德，神祗之福，从穷越之地，籍楚之前锋，以摧吴王之干戈。跨江涉淮，从晋、齐之地，功德巍巍，自致于斯，其可不诚乎？夫霸者，之后难以久立，其慎之哉。'(《吴越春秋》)

在琅琊镇甸王家村西北二华里的高坡台地上，有七座大土丘，相传为越王冢（一说为汉王墓）。墓址原来甚大，后范围变小，现存的较大墓地周长六、七十米，高四、五米，十分雄伟。现在大多数古墓已被平毁，只有三座古墓较为完整，但有盗挖痕迹。《诸城县志》云：'(琅琊)城西北于家老岭多古墓，相传为越王冢。'

在越国徙都琅琊的过程中，客观上带来了大规模的移民活动。他们到了琅琊地区后，在这里居住、生活、繁衍后代，带来了越国的风俗人情、生活习惯、耕种方法、工艺技术等。琅琊地区市博物馆所藏青铜兵器，剑刃多作两度弧曲，形制与越王剑相同，青铜矛骹部末端呈双叉形，是越式兵器。

在夏河城及附近地区发现了具有越国特色的若干表饰方格纹、席纹的印纹硬陶片和青铜剑、戈、镞、矛等，附近还有传说是越国运粮储藏处的运粮城地名，民间有关越王勾践、西施、范蠡的故事传说更是丰富多彩。琅琊城，古代又称夏河城，很可能是越王以夏人少康后裔自居而有此名。把占领琅琊说成回归故土，是勾践的聪明之处，这样在政治、军事上是非常有利的。

第三次移民活动发生在公元前249年。勾践死后，历经与夷、子翁、不扬、无疆、之侯、尊、亲诸君主，到尊时已霸气渐去，从'王'而降为'君长 '，到亲时则'众皆失，而去琅琊徙于吴矣'，最终'为楚所灭'。越在琅琊这块夏人故地上历传8主，称霸224年（一说传五主，霸90年）。

至越王亲，越国离开琅琊迁入吴。此时，应有不少人又从琅琊地区返回越国，这是琅琊地区与越国之间的第三次移民活动。《史记·越王句践世家》记载了越国的最后一个君王无疆伐齐、伐楚之事，而最后是：'楚威王兴兵而伐之，大败越，尽取吴故地至浙江，北破齐于徐州，而越以此散，诸族子争立，或为王，或为君，滨于江南海上，服朝于楚。 '

江南是越人的故土，越人在遭到楚人打击后向南方迁徙是顺理成章的事。此时越国虽不能称霸但仍为强国，都城由琅琊返回，越王后裔以及跟随的军队、百姓当是非常可观的。

附：琅琊秦代移民

琅琊作为秦之东方大港和航海中心，是秦始皇东巡的主要目的地，还是徐福东渡日本的启航处。秦代琅琊地区发生了两次大规模的移民活动，一次是十几万人迁移到琅琊地区，多数人留在了琅琊；另一次是数千人随着徐福东渡日本，成为一次大规模的海外移民。

秦始皇在统一中国后的11年间，先后5次出巡，3次到琅琊。其中，始皇帝二十八年（前219年）到琅琊居留三个月，迁徙3万户居民到琅琊台下，并免除徭役12年，修筑琅琊台。3万户，相当于秦代的3个大县，以每户5 口人计，3万户就是15万人，当时的齐国都城临淄也只有'七万户'。大量人口迁移到了琅琊地区，不仅保证秦始皇庞大的扈从队伍之接待、居住、给养，而且为徐福船队航海求仙提供人力物力保障。

在琅琊古城西北2公里有一个甸王家村，因其位于琅琊郡郊外(古时，城外为郊(郭)，郊(郭)外为甸)，村中居民尽为王姓，故名甸王家。据《琅琊地区县地名志》载：系'秦始皇迁民三万户到琅琊山下作琅琊台时，王姓迁此立村。

徐福东渡日本，带着三千'童男童女'、'百工'、'五谷'、'善射者'等到了日本，将秦时的思想文化、生产技术带到了正处于原始社会末期，过着渔猎采集生活的日本，那里的人尚不懂稻作农耕。公元前三世纪左右，日本突然跃进到以稻作农耕为中心的农业经济，水稻广泛种植，金属工具普遍使用，社会经济生活发生一系列根本性变化。

随着徐福船队东渡日本的数千人中，应该大部分是琅琊地区人。这是中国历史上一次发生时间早、规模大、影响深远的海外移民，琅琊地区应是中国历史上第一侨乡。

公元前 210年，徐福再度受命出海时，时间十分紧迫，不会也没有必要从很远的地方征调人员，否则就来不及同秦始皇的船队一同启航出海，而且琅琊当时的人口数量之大是全国郡城中少有的，所需各种人员完全可以就地解决。