常言道，“只要锄头挥得好，不怕墙脚挖不倒”。准提潜伏了半天，发现昆仑山并不是铁板一块，燃灯对元始天尊心怀不满，且对权位颇有想法，燃灯自身也颇有才干，毕竟多年主持阐教学院日常工作的经历放在那里，当下决定以利诱之，给了燃灯一个佛祖的职位。
双方如何密谋接洽当不足为外人道，我们也无从考究，但是结果是清楚地，燃灯变成了佛教的过去佛，在唐朝背景的《西游记》中被称为燃灯古佛，换言之，就是佛教前身西方教的佛祖。
从中土垄断经营的阐教学院的副手，跳槽到西方垄断经营的西方教学院当一把手，这笔买卖还做得过。所谓宁为鸡头不为牛后，燃灯欣然同意。
接引算是下了血本了，为了自己的教派发扬光大，果断与国际接轨，引进大学院的管理型人才，不惜把自己的位子也让了出来，退居二线，在《西游记》中坚持每天撑船巡视，这位老同志革命的风格和无私的人品实在是令人钦佩。
当然对这位老同志，燃灯也是心怀感激，于是把自己用来收服大鹏的念珠作为信物给了接引，表示将来在西方教大家的地位都是平等的，绝不白抢你的地位。
挖来了燃灯，接引和准提信心百倍，再接再厉，第一步突破口找到了，就要进行下一步把口子挖大。
惧留孙在万仙阵大战龟灵圣母，被人家追着打，接引及时出现，搞定了龟灵圣母。注意，在这里，接引当着惧留孙的面，拿出的法宝正是燃灯给他的念珠。都是同门师兄弟，惧留孙哪有不认识的道理，自然是心下大惊。破完万仙阵之后，惧留孙自然要找燃灯了解情况，学长你干啥和西方教的人有来往。燃灯已经得到佛祖的地位，当然是痛下说辞，游说惧留孙也来西方教开创新事业。
惧留孙在阐教学院当夹龙山飞龙洞分校的校长，门下只有一个徒弟，去了西方教当佛，手下无数的菩萨、罗汉、比丘僧、比丘尼，两者不可同日而语啊。当下二话不说，跟着燃灯去了西方教根据地签了合同。为啥他明知道土行孙要挂在夹龙山而不救？当时正好在西方无法分身啊，要不然能让人跑到自己家门口痛宰自己的唯一弟子么，给姜子牙的信中说道“只有望崖垂泣而已”，指的就是自己赶不回来，只能朝着自己山头的方向哭两声啊。
文殊广法天尊是个机灵人，在准提出手救马元的时候就看出了端倪，想想自己在阐教学院也混得一般，小心思一活动，也和准提悄悄联系了下。准提自然来者不拒，更索性在破太极阵时挑破了这层关系。
太极阵中虬首仙提剑而出：“谁人敢进吾阵中来，共决雌雄？”准提道人曰：“文殊广法天尊，借你去会此位有缘之客。”准提道人把文殊广法天尊顶上一指，泥丸复开，三光迸出，瑞气盘旋。——准提这一举动，简直是公然拉拢了。重新开光的法力元始天尊也有，但是为了锻炼徒弟才要十二仙重新修炼。准提索性就帮文殊重开了泥丸，把文殊拉入了自己门下，变成了自己的徒弟。
文殊犯了个错误。他不像燃灯，是西方教主动来找他入伙的，也不像惧留孙，是燃灯一力推荐的，文殊是自己毛遂自荐找上门去的。文殊是主动投靠，燃灯惧留孙是被动拉拢，两者开出的价码自然有差距。燃灯当了佛祖，惧留孙成了佛，而文殊就只有当别人徒弟，做个菩萨的份儿。还连累普贤、慈航也被压低了价码。
至此，西方教的大肆扩张功德圆满，成功扩大了自身的实力，成为了封神大战中的最大赢家。
