#头条文章养成计划#
星飞星陨①
宋徽宗元年②正月朔，流星自西南入尾抵距星③，其光烛地。是夕，有赤气起东北，亘西方，中出白气二，将散，复有黑气在旁。任伯雨④言：时方孟春，而赤气起于暮夜之幽，以天道人事推之，此宫禁阴谋下干上之证也。散而为白，而白主兵，此夷狄窃发之证也。明成化二十三年⑤，有飞星流，光芒烛地。正德元年⑥，陨星如雨。崇祯十七年⑦，星入月中。占曰：“国破君亡。”
释义：宋徽宗建中靖国元年（1101年）正月初一，流星从西南方向进入尾宿的距星，闪烁着光芒照耀着大地。当天晚上，有一股红色的气体从东北方升起，一直横贯到西方的天空，中间冒出两股白色的气体，等到将要散开的时候，发现有黑色的气体附着在旁边。
任伯雨说：“当时正值早春，却有红色气体在夜色昏暗中升起，从天相和人事两个方面来推断，这是皇宫之中有人密谋以上犯上的征兆。红色气体中夹杂着白色气体，而白色象征着有兵戈之乱，也预示着北方异族有举兵入侵的迹象。”
明成化二十三年（1487年），天空中有流星飞过，刹那间光芒映照大地。正德元年（1506年），观测到流星如雨在天空中飞过。崇祯十七年（1644年），有星星侵入月亮。后经占卜说：“国家覆灭，君主死亡。”
①星飞星陨：就是指流星在天际飞行，划过天空最后陨落的过程。
星飞星陨
②宋徽宗元年：这里指建中靖国元年（1101年），是宋徽宗在位时期的第一个年号。当时守旧派与变法派的斗争日趋激化，皇帝认为应该消除偏见，调和矛盾。于是改次年年号为建中靖国，以示"本中和而立政"，"昭示朕志，永绥斯民"。
《宋史》记载：建中靖国元年春，正月，壬戌朔，有赤气起东北，亘西南，中函白气；将散，复有黑祲在旁。癸亥，有星自西南入尾，其光烛地。
右正言任伯雨言：“正岁之始，而赤气起于暮夜。日为阳，夜为阴；东南为阳，西北为阴；朝廷为阳，宫禁为阴；中国为阳，夷狄为阴；君子为阳，小人为阴。此宫禁阴谋、下干上之证。渐冲西，正西散为白，而白主兵，此夷狄窃发之证也。天心仁爱，以灾异为警戒。愿陛下进忠良，黜邪佞，正名分，击奸恶，使小人无得生犯上之心，则灾异可变为休祥矣。”
③距星：是指二十八宿中每宿的一颗用于测量天体赤经位置的标志星。
距星
④任伯雨：任伯雨（约1047——1119），字德翁，眉州眉山（今属四川眉山市）人。任孜之子。神宗元丰五年（1082）进士，调清江主簿，知雍丘县。哲宗元符三年（1100），召为大宗正丞，旋擢左正言。徽宗初政，条疏章惇、蔡卞罪状，章、蔡贬官。居谏省半载，大臣畏其多言，寻出知虢州。崇宁元年（1102），以党事编管通州（同上书），徙昌化军、道州。宣和初卒，年七十三。淳熙十二年（1185年），追谥“忠敏”。
有《戆草》二卷，《乘桴集》三卷（《宋史·艺文志》），已佚。《东都事略》卷一○○、《宋史》卷三四五有传。
任伯雨画像
任伯雨身出名门，父亲任孜字遵圣，以学问气节声闻乡里，与苏洵齐名。后官至光禄寺丞，资政殿大学士。叔叔任伋字师中，也有知名度，曾经通判黄州，后知泸州。兄弟二人被当时人称为“大任”和“小任”。任孜、任伋兄弟两个与苏轼父子为至交。苏轼写了多篇诗文赞颂和怀念任氏兄弟，对任氏兄弟才干极力称赞，同时对其怀才不遇的境遇予以同情与愤慨。
任伯雨从小就与众不同，钻研古代经典，文章雄健有力。神宗元丰五年(1082)进士，调施州清江（今湖北恩施）主簿，以“里名胜母，曾子不入”为由拒辞不受，后知雍丘县（今河南杞县），“御吏如束湿，抚民如伤”，即管理下级如同捆扎湿物一样急切严厉，安抚百姓如同对待自己的伤口一样周到细心，正因如此，他才做出了众人认可的政绩。
雍丘县背枕汴河，水道货运船只络绎不绝，这使得雍丘盗贼成风，百姓多苦于此，但是官差却从未曾抓住盗贼，老百姓不知道原因何在。任伯雨在调研的基础上，下令运送货物的过往船只一律不能在雍丘境内过夜。刚开始，船家货主拒不听从指令，伯雨就下令说，凡是东下的船只，就用斧头砍断其缆绳，而北上京城的船只，则由本地船只护送出境。这样，雍丘再无盗贼，夜不闭户，百姓安家乐业。
《四库全书》记载任伯雨
徽宗初政，为重振朝纲、收拾民心，特地向朝廷上下征集直言善语。任伯雨被征召入朝为官，先是担任大宗正丞，刚刚到任又被擢升为“左正言”。左正言在宋朝系门下省属官，虽然官阶不高，但是朝廷监察制度中的重要一环，因此地位重要。
任伯雨首先把矛头直指权臣章惇，并为此连上八道奏折，其中一个大意如此：“章惇长久窃取朝廷大权，欺骗朝廷，流毒百官，趁先帝（哲宗）变故的仓促之机，就表现出篡位之意，看不起皇上，不再有做臣子的恭敬。假使他的用心得以实现，将在什么地方安置皇上与皇太后？因此，如果宽恕而不*他，那天下的大义就无法阐明，大法就无法确立了。”最终，章惇被贬为雷州司户参军。
建中靖国元年（1101），主政者主张调和新旧党之争，是为“建中调和”。对于这一举措，任伯雨说：“人才固不当分党与，然自古未有君子小人杂然并进可以致治者。盖君子易退，小人难退，二者并用，终于君子尽去，小人独留。唐德宗坐此致播迁之祸，建中乃其纪号，不可以不戒。”“建中调和”无疾而终，可见任伯雨的先见之明。
任伯雨对于朝廷在西北边境用武将作地方官的做法，也有自己的独特见解，认为朝廷甚至应该放弃这些地方之争，还地方以安宁。他还上书给朝廷，认为应当将张耒、黄庭坚、晁补之、欧阳棐、刘唐老等留在朝内，而对于蔡京这样的权臣，则应当彰显其罪恶。他联合谏官陈瓘和御史龚夬等疏奏蔡京兄弟罪恶，并且说：“卞之恶有过于惇。”为此指陈蔡卞六大罪状，引起强烈反响，为朝廷后来清除蔡京兄弟势力提供了最早的舆论环境。章惇、蔡氏兄弟当时都是地位尊贵的权臣，作为谏官的任伯雨胆识可见一斑。
像这样不畏权臣的大胆奏疏，任伯雨不知道上了多少条。“伯雨居谏省半岁，所上一百八疏，大臣畏其多言，俾权给事中，密谕以少默即为真。伯雨不听，抗论愈力，且将劾曾布。布觉之，徙为度支员外郎，寻知虢州。”（《宋史·任伯雨传》）宰相曾布希望任伯雨少说话，但是他不但不听，而且打算弹劾曾布，因此被降为度支员外郎，不久又被外放为虢州（今河南灵宝）知州。
崇宁初，蔡京专权后实行大规模的党禁，任伯雨被削籍编管通州（今江苏南通）。但是那些权臣始终不愿意放过他，在崇宁二年（1103年）正月乙酉为蔡卞所陷，与陈瓘、龚夬、张庭坚等13人以“元祐党人”而南迁，其中对任伯雨迫害最惨，因为只有他被贬到雷州，并被削籍安置至更为偏远的昌化军。
任伯雨被削籍安置到偏远的海南昌化军（今海南儋州），时年56岁。他的长子象先本来在秦州（今甘肃天水）任户曹，得知父亲被流放的消息，便弃官随父亲流琼奉养，成就了至孝的美名。重新掌权的蔡卞等人还不甘心，进一步迫害任伯雨，他们用匿名书的方式陷害他的二儿子申先，将其逮捕入狱，而任伯雨的妻子也在这个时候忧惧交加而去世。这些消息一同传递给了远在海南昌化军的任伯雨，伯雨很平静地说：“死者已矣，生者有负于朝廷，亦当从此诀。如其不然，天岂*无辜耶！”话里充满了激愤之情，但是对善恶有报却有着坚定的信心。
蔡京专权之后，大力打击“元祐党人”，还开出了309人的名单，目为“奸党”，并刻“奸党碑”传布天下，任伯雨就在名单之中。经历了人世的沧桑，任伯雨已经将生死看得很透彻。正因为有这样的心态，他才能在昌化军平安地度过三年。崇宁四年（1105年）九月，任伯雨从昌化军被移至道州（今湖南道县）。
任伯雨不但是一个勇敢直言的谏臣，同时他还是一个超高天赋，自行成才的水利专家。黄河之患是历代统治者的难题。建中靖国元年（1101），任伯雨在批评了北宋治河方针后提出：“盖河流混浊，泥沙相半，流行既久，迤逦淤淀，则久而必决者，势不能变也。或北而东，或东而北，亦安可以人力制哉！为今之计，正宜因其所向，宽立堤防，约拦水势，使不至大段漫流。若恐北流淤淀塘泊，亦只宜因塘泊之岸，增设堤防，乃为长策。”（《宋史·河渠志》）任伯雨提出的“宽立堤防，约拦水势”的治水主张为后世重视，在治河方面产生一定影响。
雷州十贤祠中的任伯雨石像
宣和初年（1119），任伯雨离开人世，享年73岁。在绍兴初年，高宗诏赠任伯雨为直龙图阁，又加谏议大夫，并且根据他的奏疏将章惇、蔡卞、邢恕、黄履等人的罪恶大白于天下而进行了追贬，真正体现了“善有善报，恶有恶报”的千年古训。淳熙中，又被孝宗赐谥忠敏。
雷州十贤祠
宋朝自乾兴至绍兴150余年间，有寇准、苏轼、苏辙、秦观、王岩叟、任伯雨、李纲、赵鼎、李光、胡铨等名相贤臣先后被贬谪雷州或贬琼过雷。他们深受雷州人民爱戴，被尊为“十贤”。宋度宗咸淳十年（1274），知雷州军事虞应龙本着“敬贤如师”、“疾恶如仇”的目的创建“十贤祠”，并由文天祥作《雷州十贤堂记》以志其事。
⑤明成化二十三年：明宪宗朱见深于天顺八年（1464年）登基，次年（1465年）改元“成化”。成化初年为于谦平冤昭雪，体谅民情，励精图治，俨然一副明君。琉球、哈密、暹罗、土鲁番、撒马儿罕等国纷纷入贡。在位对天顺末年叛乱进行清理，平复两广，平复荆襄流民，并对河套进行清理，驱赶鞑靼部落等。
万贵妃（万贞儿）
成化二十三年（1487年）正月，万贵妃病死。据说因怒挞宫婢后，痰涌而死。年约六十岁。传说宪宗郊祭回宫，知贵妃死，悲叹说：“万侍长去了，我亦将去矣。”辍朝七天，谥万氏为恭肃端慎荣靖皇贵妃。（《万历野获编》卷三）。
沈德符《万历野获编》视之为“玉环之受宠于明皇”，未免比喻失当。宪宗的哀叹，当不仅是私情的眷恋，而还由于失去了一个内决政事的宫廷辅佐。
万贵妃电视剧照
同年八月，明宪宗朱见深由于过于悲痛而驾崩，时年41岁，谥号继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝，庙号宪宗，葬于北京昌平明茂陵。传位第三子朱祐樘，是为弘治帝。
⑥正德元年：弘治十八年（1505年）五月十八日，明武宗朱厚照即皇帝位，宣布改明年为正德元年。 然而内阁所拟的这个年号在当时受到人们非议，因为西夏皇帝李乾顺曾用过。吏部尚书马文升在主持科举时出题为“宰相须用读书人”（指宋太祖发现自己的“乾德”年号被前蜀后主王衍用过后所发的感慨之语），就是讥讽当时的阁臣，由此遭到阁臣忌恨。
正德皇帝
正德元年四月，英国公张懋在上奏中开始提及：“仰惟皇上嗣位以来，日御经筵，躬亲庶政，天下喁喁望治。迩者忽闻宴闻之际，留心骑射，甚至群小杂沓，经出掖门，游观园囿，纵情逸乐，臣等闻之，不胜惊惧。”即位刚四个月，武宗就开始微服出宫，自觅淫乐，故张懋等切言谏止。
吏科给事中胡煜也对武宗不重视学习、玩物丧志的行为提出规谏，他说：“君值英妙之年，正力学之时，但儒师日讲之时，课业未毕就有鸿鹄之思，几席研读未几，忽生逸乐之想。”他提醒武宗，身为帝王，一念之不纯，一动之失中，都会产生极大影响。他劝武宗应灭宴安愉佚之志，正心以视朝廷，力图天下之治。
当时武宗好骑射，常微服出宫游猎。兵科给事中汤一漠，力劝不从。大学士刘健于六月上疏指出：“陛下近日以来，视朝太迟，免朝太多，奏事渐晚，游戏渐广。”可见武宗在正德元年六月，已经沉溺于逸乐，怠荒于朝政了。
⑦崇祯十七年：是明思宗朱由检的年号（1628年—1644年）。崇祯是明朝作为大一统王朝的最后一个年号。
崇祯十七年就是公元1644年。新年伊始，也就是在正月，北京无端平地刮起大风霾，白天如同黑夜。同月凤阳发生地震，接连南京发生地震。京都和明王朝朱氏的龙脉以及起兴之地南京都发生了天之异象。皇帝找人占卜，其相曰：星走月中，国破君亡。
崇祯皇帝自缢于煤山
崇祯十七年三月十九日（1644年4月25日），李自成攻陷北京。崇祯皇帝命后宫嫔妃尽皆自*，懿安张皇后、孝节周皇后自尽。其后崇祯皇帝亲手砍*自己的两位女儿，昭仁公主被*。长女长平公主因用手挡剑手臂被砍断，幸存，于两年后病故。又命贴身太监小毛子带三位皇子出逃。崇祯皇帝于煤山自缢而死，太监王承恩、大学士范景文、都御史李邦华、户部尚书倪元璐等诸臣从死，明朝灭亡。四月，清军入山海关。
图片来自网络，有侵必删。
