道教是一个源于我国本土的传统宗教,它“上标老子,次述神仙,下袭张陵”,道教由张道陵天师所创,承袭了黄老道家思想。道教最鲜明的特点是,它是一个多神信仰的宗教,包括了正统道教神系、民间信仰神系、上古神话神系等诸多神祇。道教承袭了黄老道家思想,把《道德经》作为经典,以“道”作为核心信仰,“道”是宇宙的本体,道无形无象而又孕育万物,是万物的本原,神仙也是由大道化生而来。
神话里的神仙居于天宫,同时在凡间也被立庙祀奉,很多地方都有供奉神仙的庙宇,比如土地庙、东岳庙、真武庙等等。那么,真武、妈祖、后土、吕祖,这些道教神仙的祖庭,你知道在哪里吗?
山西省万荣后土祠:后土娘娘“后土”又称为后土娘娘、地母娘娘,道教尊其为承天效法后土皇地祗。我们常常在影视剧中听到“皇天在上,后土为证”的盟誓,这里的“皇天”指的昊天上帝,也就是玉皇大帝,而“后土”则指的是后土皇地祗。后土皇地祗又称为后土娘娘、地母娘娘,是辅佐玉皇大帝的四御之一,她掌管山岳土地变化及诸山神、地祇和三山五岳大帝等大神,并节制劫运之事。
后土祠是神州大地上最古老的祠庙遗存之一,古称汾阴后土祠,位于山西省运城市万荣县,汉武帝元狩二年“泰山封禅,汾阴祠土”建后土祠,后东岳封禅,汾阴祀土,于元鼎四年扩建汾阴后土祠。汉武帝曾多次巡幸祭祀,并留下了千古名篇《秋风辞》。
山东省泰山碧霞祠:碧霞元君碧霞元君全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”,民间有“北元君南妈祖”的说法,“南妈祖”即海神妈祖,而“北元君”则是泰山奶奶碧霞元君,由此可见碧霞元君在民间与妈祖的地位相当。道教认为,碧霞元君“庇佑众生,灵应九州”,“统摄岳府神兵,照察人间善恶”。
碧霞祠位于泰山极顶之南,天街东首,初建于北宋年间,是道教著名女神碧霞元君的祖庭。碧霞祠是道教主流全真派圣地,碧霞祠是一组宏伟壮丽的古代高山建筑群,由大殿、香亭等十二座大型建筑物组成。碧霞祠最具特色的是主体建筑碧霞元君殿,殿顶由360垅铜瓦组成,以“象周天之数”,明朗的铜瓦在阳光的照射下金光四射,增添了许多神秘气氛。
山东省泰山岱庙:东岳大帝东岳大帝被道教尊称为“东岳泰山天齐仁圣大帝”,又称“泰山府君”、“东岳帝君”等,是由泰山神格化而来的一位自然神祇。道经有云:“泰山君领群神五千九百人,主治死生,百鬼之主帅也”。泰山地处东方,是万物发祥之地,因此东岳大帝主宰万物的生死,他不但是五岳大帝之首,也是冥界的统治之神。
岱庙俗称“东岳庙”,始建于汉代,是历代帝王举行封禅大典和祭拜泰山神的地方。岱庙创建于汉代,为泰山信仰的祖庭,有“秦即作畴”、“汉亦起宫”之载。汉武帝时期(前140-前87年),汉廷于博县境内建泰山庙。武帝元封二年(前109年)四月,武帝巡东莱,过祀泰山,于泰山庙中植柏千株,夹庙之两阶,是为岱庙汉柏之由来。
湖北省武当山太和宫:真武大帝真武大帝又称玄天上帝、佑圣真君玄天上帝,民间称为“真武荡魔大帝”,真武大帝统御北方之地,因北方在五行之中属水,也被称为水神。道教又称之为镇天真武灵应佑圣帝君,真武大帝是:“太阴化生,水位之精。虚危上应,龟蛇合形。周行六合,威慑万灵”。因此真武大帝的神仙形象一般是身旁有龟蛇二将护佑。
武当山是道教的名山,古有“太岳”、“玄岳”之称,被称为“亘古无双胜境,天下第一仙山”。“武当”的含义源于“非真武不足当之”,这里的“真武”指的就是真武大帝。武当山天柱峰顶修建的“金殿”供奉着主神真武大帝,真武大帝降妖伏魔,济世度人,纠察三界,一直受到民间的香火祀奉。
四川省七曲山大庙:文昌帝君文昌帝君是一位掌管世间文运与考试的神祇,是古代读书人的保护神。文昌帝君俗名为张亚子,居于蜀地七曲山(即四川省梓潼县),张亚子笃信道教,利用道教的教义来教化百姓,救苦救难。在张亚子羽化登仙后,人们敬重其品德,便在七曲山建庙祀奉,命名为“清虚观”,并且在石碑上刻着“梓潼君”。
福建省湄洲妈祖庙:妈祖妈祖,又名天妃、天后、天妃娘娘等,俗名林默娘,宋建隆元年(960年)农历三月二十三日诞生于莆田县湄洲岛,她是沿海地区信奉的一位海上保护神,被华夏民族尊奉为“海神”。《顺济圣妃庙记》中记载:“神莆阳湄洲林氏女,少能言人祸福,殁,庙祀之,号通贤神女。或曰:龙女也。莆宁海有堆,元佑丙寅,夜现光气,还堆之人,一夕同梦曰:‘我湄洲神女也,宜馆我。’於是有祠在圣堆。”宋代《圣墩祖庙重建顺济庙记》也有相应记载:“姓林氏,湄洲屿人。初以巫祝为事,能预知人祸福。”
宋雍熙四年九月初九(987年10月4日),妈祖林默在湄州岛“羽化升天”,湄洲岛上的人们纷纷传说当天有祥云升起,并有仙乐在空中环绕。妈祖飞升后,人们为她立庙祀奉,沿海民众设立妈祖庙祈愿妈祖护佑一方平安。
山西省永济永乐宫:吕洞宾永乐宫原名大纯阳万寿宫,是道教“八仙”之一吕洞宾的诞生之地,位于山西芮城县城北约三公里处的龙泉村东,建在原西周的古魏国都城遗址上。永乐宫供奉着全真祖师吕洞宾,吕祖,字洞宾,道号纯阳子,自称回道人。他在游历修行时,遇到钟离权点化,最终证道成真,他济世度人,乐善好施,深受百姓敬仰。吕祖飞升后,人们便在他的家乡修建“吕公祠”,而后宋元时期朝廷敕建“永乐宫”,成为了全真派的祖庭之一。
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