如何成为真正独立思考的人

似乎在我们周围，大多数人都有一种理解，多读书是件好事。熟悉古代和现代，即使是熟悉的博学多才，三千道藏说读书好，多读书。在与别人交谈时，看到别人的写作，从指尖上找到彼此，心中总是叹息，真的很有力量，真的很有才华！但叔本华表示，继续阅读是为了确保保险和方法无需思考。

这是矛盾的吗？再读一遍，再想一想。这似乎并不矛盾。

与叔本华时代相比，在当今社会，阅读甚至成为一种“小公共”的东西。想想我们现在的生活状态，不是一个拿起手机刷微博、朋友圈、或者逛街、水果壳等物品的时候。我不知道有多少次我不知道如何简化或编辑这些信息，也不知道我通过过滤许多人的大脑学到了多少信息残留物。按照叔本华的标准，我们似乎正走在“阅读”每一分钟的空间。我们可以谈论今天发生的事情，或者知道一些新的东西。但是，我们用我们的头来判断吗？真假新闻能区别开来吗？新的小知识有科学依据吗？大多数人只是在看很多有趣的事。

没有思考，所以有越来越多的人。

2。思想家还是书呆子？

Bookworm，这个标签对我们来说并不陌生。单词“头”会出现厚厚的眼镜，迟到的反应，全副武装的一本书或背上携带沉重的背包装满书籍的人。然而，在这里，在叔本华的眼中，Neld的定义似乎更为广泛。他说书呆子是一本读书书。

我们有时说看电视对人来说是傻瓜，因为进入情节的人是被别人画的。莎士比亚说，“有一千个Hamlett一千人的眼睛”。一个好的作品呈现出不同的视角，读者有理解和思考的空间。许多以杰作为基础的电视和电影作品都是由剧作家或导演对作品的理解而呈现给观众的，这已经是一个一千人的村落。例如，“三界”是三国历史的陈守，“三王国”是罗贯中在他们的角度理解和识别站写三个故事，电视剧“三王国”也是一个编剧，导演，演员，甚至每一个字符和背景的书的理解展示影视作品。从真实的历史有多少偏差，已筛选出的作品，理解和解释的次数太多了？我们无法估计。

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叔本华提到有一位哲学家叫“书哲学家”。这些人通常是从权威观点出发，在阅读后整合他人的观点和观点。他描述了通过East和欧美地区的结合形成的思想体系，就像一个由一些奇怪、奇怪的部分组成的机器人，这种人也可以被包括在“书呆子”的范畴中。事实上，我们周围的很多人都属于这种人，甚至不是他们。

那么，我们能做些什么来避免成为他人思想的奴隶，成为真正独立的人呢？我认为最重要的原则之一就是关注事物本身。

有一个词我们听说过，甚至多次说过：“我知道真相，那是不该做的。”事实上，这些“原则”是前人通过自己的生活经历所体验到的一些人生哲学。我们听说过，众所周知，但为什么我们“理解”和“做不到”呢？那是因为你没有真正理解它。我经常这样。经历了一些事情之后，我突然感觉到了一些东西。当我在为简做准备时，我突然发现了我以前听到的真相。这种真理，从它自己的经验来看，是真正的你的思想。此时，这些原则将指导你的行动，并“做”。

一个真正的思想家应该从实践出发，在实践中理解，并在实践中得到真理。正如*所说：“只有一个真理，但谁发现真理，不依赖主观夸大，而是依靠客观实践。”只有当千百万人的革命实践是真理的尺度时，“那些权威观点才是用来证实自己的观点，而不是需要固定的教条。”谁是基于他人的思想，并没有被完全吸收、理解，我只能称之为“书呆子”。

三.当心灵之源耗尽时阅读

因为太多的阅读会产生混乱的想法，我们不应该阅读吗？需要理解的是，独立和独立的思维是最有可能和不被寻求的。只有当外部的机会巧妙地、准确地、和谐地融入到内心的情感和精神的集中中，我们才能自动地思考某事物。因此，当我们的思想资源枯竭时，我们也可以做一些阅读，因为阅读不仅是思维的替代品，而且为我们的智力大脑提供了素材。当然，我们仍然必须记住，阅读时，其他人在帮助你思考。如果我们做了太多的阅读，我们就会失去别人的思维方式。

总之，正确地阅读他人的观点，增加自我认知和探索的比例，从自己的头脑中了解世界，是真正成为独立思考者的有效途径。