“三国”里的智慧-72司马取印

“三国”里的智慧-72司马取印

首页卡牌对战三国擒更新时间:2024-05-11

通过对《三国演义》(罗贯中 著,全文一百二十回)的阅读,以及对《三国演义》(1994版,全集84集)电视剧的观看,结合日常的生活、工作,感悟颇多,随笔整理了部分思考,以便学习、借鉴和自省。全文共计84篇,按电视剧的集目分编,每天与大家分享一篇。我学识浅薄,总结并不全面,若有不妥之处,望大家包涵、指教。

今天为大家分享的是全集的第72篇:司马取印

01 剧情概要

司马懿在西城中了诸葛亮的空城计后,回朝向魏明帝曹叡推荐郝昭把守陈仓,以防蜀军来犯。

东吴下书,希蜀军北伐中原。蜀朝中大臣对出兵伐魏尚有异议,诸葛亮再次上表请求北伐,获准。

诸葛亮二出祁山,派兵包围陈仓,因魏将郝昭守御甚密,连日攻城不下。曹叡命大将军曹真为大都督,率兵抵御蜀军,曹真派王双救援陈仓。王双骁勇善战,使陈仓更难攻取。姜维献计,假降曹真,曹真信以为真,险些送命。诸葛亮自引大军进攻祁山,连败曹真。

曹叡降诏,命曹真坚守不战,待蜀军粮绝,自会退兵。曹真不愿坐等,副都督郭淮献计,派孙礼假作运粮队运粮回营,以粮车为诱饵,待蜀军劫粮时,设伏歼之。此计被诸葛亮识破,他将计就计,令马岱等设伏兵,反将孙礼击败。诸葛亮因军中无粮,暂时退回汉中。王双引军来追,被魏延斩于马下,曹真闻之忧患成疾,回洛阳休养。

公元229年,东吴孙权称帝,遣使入川,通报消息。诸葛亮劝刘禅派使臣携礼品作贺,请东吴兴师伐魏,牵制司马懿。陆逊虚张声势,假言伐魏,以观时机。司马懿让曹叡只须防蜀,不必防吴,此时郭淮送来急报,陈仓守将郝昭病故。

建兴七年(公元229年)夏,诸葛亮三出祁山,率兵夺取了陈仓、散关,魏明帝曹叡任司马懿取代曹真为大都督,抗拒蜀军。司马懿知道曹真对自己有成见,亲自去看望曹真,说蜀军来犯,自己难当重任,且言词谦诚。曹真明白其意,也为不听司马懿之计深感愧疚,希望以国事为重,将大印交与司马懿。

司马懿率兵十万出长安,于渭水南岸下寨,令郭淮、孙礼袭击蜀军后路,去解武都、阴平之围,自己差人每日在蜀军阵前挑战。未料诸葛亮早已派姜维、王平夺下武都、阴平二地。郭淮、孙礼又遭蜀军前后攻*,弃马步行逃回。

司马懿料孔明得了二地,必然去安抚百姓,不在营中,急命张郃、戴陵各引一万精兵,连夜动身,抄袭蜀军营后;自己引军在营前布阵,两军并力,欲夺蜀寨。张郃、戴陵刚行三十里,只见数百辆粮草车拦住去路,急传令退兵,忽听鼓角大震,伏兵四下皆出,中了诸葛亮之计,大败而回。司马懿只好闭门不战。

(“剧情概要”引自“百度百科-三国演义”)

02 思考分享

1、不战而胜,才是高手中的高手

魏延率兵攻打陈仓,城下横尸遍地,堆积如山。

打仗,即便胜敌一万,也自损三千。《孙子兵法》中说:“是故百战百胜,非善之善者也,不战而屈人之兵,善之善者也。”就是说百战百胜还不算高手中的高手,不战而使敌人屈服,才算是高手中的高手。

仗,能不打就不打,能不战而胜,才是真正的高手。

2、智慧来自于日常的积累,是“学思行”的结合

在六出祁山的过程中,经常看到诸葛亮“挑灯夜战”,诸葛亮的谋略和智慧也是来自日常的勤奋和积累,一是学习,二是思考,三是践行。

智慧来自于日常的积累,是“学思行”的结合。

“积累”,是日日不断之功,正如“流水不正先,争的是滔滔不绝”。

“学思行”的结合,是学习、思考、践行的结合,正所谓“学而不思则罔,思而不学则殆”,“学”的目的是“行”,而“学”和“行”之间的桥梁就是“思”,只学不思不能心领神会,不能心领神会,怎么身体力行?学了不思、不用,等于白学;没有学的思和行,又是瞎琢磨、凭运气。

3、胜券在握,需要先搞清楚三件事

司马懿和诸葛亮,相互算计,谁能算谁之所算,即为“胜算”。

怎样才能“胜券在握”呢?先要搞清楚三件事,之后才是技术层面的事。

-知己、知彼;

-了解环境、背景;

-熟悉常识、规律;

能够在以上三点的基础上做独立思考,“胜券在握”的概率才比较大。这三点说起来很简单,但做起来很难,仅头一条“知己知彼”,就能淘汰九成以上的人,我们真的“自知”吗?真的“知人”吗?所谓“知人者智,自知者明”。我们真的了解环境背景吗?还只在凭直觉臆断?我们真的熟悉常识规律吗?还是盲目自信,把最基本的常识规律抛在了一边?

4、社会很简单,复杂的是人

曹真对司马懿是各种“羡慕嫉妒恨”,朝廷内部也是各种勾心斗角,这是人性,也是社会常态。

就像某歌词说的,“社会很简单,复杂的是人”。既然环境如此,我们只能改变自己,那怎样让自己更自律、让自己的水平更高呢?这里我们总结四点:

-会做人。我们要“坦荡做事,厚道做人”,所谓“厚道”,一是符合道义,二是真诚以待,三是讲信用,四是知道自己有多大本事,能量力而行。

-能识人。识人,首先是看人性,其次才是能力。看人性主要看两方面,一是看是不是孝顺,二是看在最平淡的时候和最危急、受到最大利益诱惑时候的志向、动机、选择和行动。

-戒三事。在《东周列国志》中有段“蹇(jian)叔谓秦穆公”:“夫霸天下者有三戒:毋贪,毋忿,毋急,贪则多失,忿则多难,急则多蹶。”意思是若想霸天下,不能贪心,不能愤恨,不能着急;越贪心越容易失去,越愤恨越容易遇到灾祸,越着急越容易摔跟头。

-有耐心。要有延迟满足能力,和长期主义精神。俗话说的好“纵有千古,横有八荒,前途似海,来日方长”。

下一篇:祁山斗智。期待与大家一起学习、探讨。

(以下为本系列近期发布的内容,可于今日头条@自信挺拔的向日葵-文章-“三国里的智慧”合集中查找)

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