《三国演义》里诸葛亮的“空城计”确实是个经典故事,但硬说曹操发明的,就属于强行套用了。
第一,曹操有用过“空城计”吗?曹操的“空城计”可能是出自这个故事。时间是在兴平二年(195年),曹操与吕布争夺兖州之时。曹操军驻守钜野县,吕布、陈宫等人率军一万余人前来攻城。
之前曹操已派出大部分士兵出城四处抢割熟麦,此时的兵力严重不足,因为留下来的士兵不足千人。
曹操命令妇女驻守城墙,自己带所有的士兵出城驻守军营。在曹操军营的西边有大堤,大堤的南部树林茂密,吕布多疑,认为曹操军营兵力少,主力必然埋伏在树林之中,于是不敢冒然进攻,而是率军屯兵于钜野县南十余里。
曹操也觉得大堤是可以利用的屏障,于是将兵力分成两部分,一部分埋伏在大堤之间,一部分则在大堤之外布阵。
吕布见曹操军力太少(估计不足五百人),仍然十分谨慎,不敢倾巢出动,而是仅派出少量的军队(估计千余人)出营挑战,等双方交战之时,曹操军的伏兵则乘势*出,吕布军大败,退回营地。
如此曹操抵挡住了吕布的第一波攻势,等待其他收割麦子的军队陆续返回,吕布也失去了夺城的最佳时机,只得连夜撤军。
陈志《武帝纪》:(吕)布复从东缗与陈宫将万余人来战,时太祖(曹操)兵少,设伏,纵奇兵击,大破之。裴注引《魏书》:于是兵皆出取麦,在者不能千人,屯营不固。太祖乃令妇人守陴,悉兵拒之。屯西有大堤,其南树木幽深。(吕)布疑有伏,乃相谓曰:“曹操多谲,勿入伏中。”引军屯南十余里。明日复来,太祖隐兵堤里,出半兵堤外。布益进,乃令轻兵挑战,既合,伏兵乃悉乘堤,步骑并进,大破之,获其鼓车,追至其营而还。
按照《魏书》的记载,曹操不过是在城外,营外设伏打败吕布军,和《三国演义》中的诸葛亮洞开城门,把司马懿吓退截然不同。
所以我说,强行说曹操用过空城计,不确切。
第二,诸葛亮的空城计记载不实。《三国演义》中诸葛亮“空城计”的故事并非罗贯中发明,在史书上也是有记载的,出处在陈志《诸葛亮传》裴松之引郭冲五事中的第三个故事。
(诸葛)亮屯于阳平,遣魏延诸军并兵东下,亮惟留万人守城。晋宣帝(司马懿)率二十万众拒亮,而与(魏)延军错道,径至前,当亮六十里所,侦候白宣帝说亮在城中兵少力弱。亮亦知宣帝垂至,已与相偪,欲前赴延军,相去又远,回迹反追,势不相及,将士失色,莫知其计。亮意气自若,敕军中皆卧旗息鼓,不得妄出庵幔,又令大开四城门,埽地却洒。宣帝常谓亮持重,而猥见势弱,疑其有伏兵,于是引军北趣山。明日食时,亮谓参佐拊手大笑曰:“司马懿必谓吾怯,将有强伏,循山走矣。”候逻还白,如亮所言。宣帝后知,深以为恨。
罗贯中是采用了这个记载,加以润色,写成了“空城计”这个妇孺皆知的经典故事。现代人解读历史非常奇怪,却用《三国演义》中细节来“还原”历史,认为司马懿退兵是为了“养寇自重”,怕擒*诸葛亮后,自己被“鸟尽弓藏”。例如最近热播的电视剧,就是这样解读。
如果说这是“史实”那就错了,这种解读在史书上属于无根之木。因为诸葛亮死后,司马懿根本就没有被魏明帝曹叡“鸟尽弓藏”,一直被予以重用,最后成了托孤重臣,显然“养寇自重”的解读是脱离历史的,是基于曲解演义故事的浅薄推理。
要论史实的话,我们还不如看裴松之是如何辩驳此事的吧。
(裴松之)难曰:
案阳平在汉中。(诸葛)亮初屯阳平,宣帝(司马懿)尚为荆州都督,镇宛城,至曹真死后,始与亮于关中相抗御耳。魏尝遣宣帝自宛由西城伐蜀,值霖雨,不果。此之前后,无复有于阳平交兵事。
就如(郭)冲言,宣帝既举二十万众,已知亮兵少力弱,若疑其有伏兵,正可设防持重,何至便走乎?
案《魏延传》云:“延每随亮出,辄欲请精兵万人,与亮异道会于潼关,(诸葛)亮制而不许;延常谓亮为怯,叹己才用之不尽也。”亮尚不以延为万人别统,岂得如冲言,顿使将重兵在前,而以轻弱自守乎?
且冲与扶风王言,显彰宣帝之短,对子毁父,理所不容,而云“扶风王慨然善冲之言”,故知此书举引皆虚。
裴松之对郭冲讲的诸葛亮“空城计”的故事不以为然,认为疑点有四:
所以,我对这种存疑史料的态度一直都是:搞艺术创作(写小说,拍电影),当然可以采用,用以丰富故事情节,刻画人物形象,一点问题都没有。但要说这就是历史,那就是不负责任了。
——分得清历史和戏说,是历史爱好者必须具备的素质。
第三,早在《左传》中就记载了一个“空城计”的故事。楚国令尹子元率军讨伐郑国,郑国向齐国求援,援军尚未抵达,楚军已经抵达城下,郑文公采纳叔詹的计谋,洞开城门,放下吊桥,让士兵埋伏在城内。
子元登高观察,发现城内有伏兵,所以也不敢贸然进城;等到齐国援军赶到时,子元也同样让军营旗帜高树,偷偷撤军了。
秋,子元以车六百乘伐郑,入于桔柣之门。子元、斗御疆、斗梧、耿之不比为旆,斗班、王孙游、王孙喜殿。众车入自纯门及逵市。县门不发,楚言而出。子元曰:“郑有人焉。”诸侯救郑,楚师夜遁。郑人将奔桐丘,谍告曰:“楚幕有乌。”乃止。
所以说,曹操并非第一个发明空城计的人。
而且,如我在第一节的阐述,曹操的城外设伏的策略也与诸葛亮的“空城计”的方式完全不同,不能类比。
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