《无名之辈》:打破尊严的三重幻象,改善“苏东坡”效应

《无名之辈》:打破尊严的三重幻象,改善“苏东坡”效应

首页卡牌对战三重幻想更新时间:2024-08-01

《无名之辈》,豆瓣评分8.1,斩获票房7.49亿, 2018年当之无愧的国产最佳喜剧。影片前半部分笑点密集而自然,后半部分泪点隐秘而不刻意,看部电影,令人又哭又笑,堪称当代释压利器。

影片中,两个笨贼眼镜和大头在抢劫了一家手机店后,慌不择路地逃进了残疾女马嘉旗家里。一心求死的嘉旗不断用言语刺激,要求他们俩*死自己。另一边,工地保安马先勇在工地上发现一把枪,可是枪被替换成水枪,为了找枪,他也被卷进了手机抢劫案。

电影想要探讨的主题很明确:关于尊严。

影片采用多线叙事手法,四条主线中的主人公通过不同方式,去寻求尊严。追逐过程中,展现出他们对尊严的种种误解。原来,他们一直沉浸在自己构建的尊严幻象中不可自拔。

幻象中的尊严,似乎遥不可及。它表现为一份难以获得的工作,需要以死亡为代价的解脱,甚至是不惜以犯罪为风险而达到的出人头地。

而现实中,每个热爱生活,努力奋斗的人,都拥有尊严。尊严并不神秘,也不需要我们付出全部。

接下来,我将详细解析本片中关于尊严的三重幻象,走近尊严的真相。

幻象之一:尊严与生俱来?不,尊严需要自己赢得和守护

保安马先勇,在片中似乎是一个没有尊严的人。出场就被装在麻袋里,被群殴,被骂“看门狗”,还被自己敬重的警察队长看不起。乍一看,令人同情。

继续看下去,他连小摊贩给儿子吃的鸡蛋都要顺手牵羊,非要吃警官吃剩的早餐,买水果20块钱也赊账,拖欠女儿的学费,还想用一袋李子贿赂女儿的老师,甚至当着全校师生的面打女儿。

似乎,他也没拿自己的尊严当回事。

马先勇骂女儿,“我是你老子。”是老子,就必然会被女儿尊重吗?他低下的道德品质,作为父亲的责任缺失,都不值得被女儿尊重。

给尊严下定义也许很难,但一个人有没有尊严,却完全可以通过他的言行表现出来。

马先勇不明白,担当起作为父亲的责任,才配得到作为父亲的尊严。拥有作为人的自尊自爱,才配得到作为人的尊严。

龙应台在给儿子的信中说,“你要明白,尊严来自实力,实力来自拼搏。如果你只是一味地抱怨生活、放弃努力,那你就永远不可能有尊严。”

有一个人,则跟马先勇完全相反。他时刻践行靠自己才能获得尊严的原则。

故事发生在80多年前美国南加州沃尔逊小镇上。有一天,镇上来了一群流亡者,镇长杰克逊大叔给流亡者送去食物。流亡者接到食物,连一句谢谢都来不及说,就狼吞虎咽地吃起来。

有一个人却是例外。他问道:“先生,吃您这么多东西,您有什么活儿要我做吗?”杰克逊大叔说,不,我没有什么活儿要你做。

只见这个流亡者的眼神一下子黯淡下去,他说,“先生,没有经过劳动,我不能随便吃您的东西”。于是,杰克逊大叔忙说,“小伙子,你愿意为我捶捶背吗?”

年轻人十分认真地锤了一会儿,才开始大口大口地吃起食物。

这个年轻人就是美国石油大王哈默。

他深谙一个道理,被他人施舍,自己就低人一等,靠劳动换取,就是自食其力。

即使身为流亡者,在饿死的边缘徘徊,他也要自食其力,为自己赢得尊严。

《理想国译丛系列》一书中提到,人类总是需要他人承认自己的尊严,需要其他人以我们认为自己值得被对待的方式尊重我们。

尊严的第一重幻象是,它与生俱来,每个人都应该拥有尊严。真相是,他人不会无端给我们尊严,他们对待我们的态度,源自我们的行为。要想拥有尊严,就要做一个自尊的人,付出劳动和努力。行动才能创造结果,结果才能赢得尊严。

幻象之二:体面才有尊严?不,尊严不关乎外在,只关乎内在

片中马嘉旗因为车祸终身残疾,脖子以下都不能动,大小便失禁,饮食起居都需要靠人照顾。对她来说,失去了作为人的基本体面,就等于失去了做人的尊严。所以,她不停地用言语激怒劫匪眼镜,恳求他们帮她结束生命。在她心里,死亡是获得尊严的唯一方式。

此处,我无意轻视他人苦难,更不敢轻易劝他人乐观。只想以此为契机,谈谈体面和尊严的关系。

霍金说,活着就有希望。虽然我行动不便,说话需要机器的帮助,但是我的思想是自由的。

21岁时,霍金患上肌肉萎缩性侧索硬化症,全身瘫痪,不能说话,手部只有三根手指可以活动。那时,他依靠电脑打字传递讯息。在这种情况下,他提出了黑洞蒸发理论,为物理科学做出巨大贡献。

作为现代最伟大的物理学家之一,霍金在精神上留给人类的财富,丝毫不逊于物理。

霍金体面吗?他歪着脖子的样子,用世俗眼光来评判,可能不太“体面”。可是,没有人会觉得,霍金不体面,更没人觉得他缺少尊严。他身体功能的残缺,反而衬托出他常人所不能及的意志,凸显了他作为人的伟大。

人的体面,不在于身体的健全,而在于精神的积极。一个积极面对生活的人,不会因为身体残缺而失去尊严。

在物欲横流的当今社会,体面更是被曲解变形,和*挂钩,变得不再“体面”。

据某消费贷款产品发布的《2017年轻人消费生活报告》显示,中国每4个90后中,就有1个在使用网贷。

这些人执着于生活的体面,热衷于用物质彰显体面。透支信用卡也要去买奢侈品包包、各种颜色的口红,根本用不完的化妆品。还不起卡债了,就开始啃老。

看上去,他们打扮得光鲜亮丽,浑身名牌,十分“体面”。可一旦失去工作,连一个月也撑不过去,非常不体面。

这类人被“物欲”操纵,拥有极端的价值观,长期处于“条件自尊”状态。

“条件自尊”指依赖他人的肯定去产生自尊,人们对条件自尊的感知很容易受到外界影响。一旦别人不再肯定自己,就会开始自我怀疑,产生无能感和羞耻感。

他们受社会主流价值观影响,崇尚一种“伪精致”生活,过多地关注外在,忽略内心世界。他们误解了体面,也误解了尊严。

活得体面才能拥有尊严,是尊严的第二重幻象。真相是,尊严是生命中的气韵和精神,它根植于内心,而非表现于外在。人生的大厦,必须以强大的内在精神为根基,否则,不管这座建筑看起来多么富丽堂皇,里面都是被腐蚀的虫洞,随时可能轰然倒塌。

幻象之三,尊严=世俗意义上的成功?不,尊严不分高低贵贱

劫匪眼镜不惜违法抢劫,也要“出人头地”,在他看来,男人只有“干大事,”才算活得有尊严。

什么是大事?无非就是有钱、有名、有地位。

对眼镜来说,通过抢劫搞一个大新闻,被所有人关注,也是“有名”的一种。

曾经,简爱中的罗彻斯特也这样想。他以为有钱就能被人尊重。

罗彻斯特很有钱,但长得丑。有一次,他认识了一个美女。美女不断赞美他,对他说:“你有体育家的身材和气度,所以我非常地爱你。”

罗彻斯特对自己财富的自信,让他对美女的话深信不疑。他以为自己得到了美女的爱,暗自得意。

但有一次,他无意听到美女和另外一个男人谈论他:“你以为我会喜欢那个丑八怪吗?”

罗彻斯特才发现,原来自己一直活在财富构建的幻境中。他从此明白,有钱也并不能真正得到他人的尊重和爱。那些虚假的奉承,不过是为了从他身上捞到些许好处。

不止罗彻斯特这样想过。

看起来,在任何年代,有钱人都更受人尊重。人们对他们点头哈腰,言语恭敬。但究其根本,人们的态度是因为尊重吗?不过是为了得到利益的虚假攀附罢了。有钱人一旦没钱,会发现自己什么也不是。

这种虚无的尊严,像泡泡一样,一戳就破。

尼克松说,擦地板和洗痰盂的工作和总统的职务一样,都有其尊严存在。

一位靠捡垃圾为生的老人,因为资助贫困学生,而备受人们尊重,他是2016年感动中国十大人物刘盛兰。

他的自尊程度,可能远远超过那些无所事事,出入高级场所,寄生于父母的富二代,也丝毫不低于有钱有名的人。

人是否具有尊严,主要看他的内在精神是积极还是堕落,而不是工作的高低贵贱、财富的多少、社会地位的高低。

拥有世俗意义上的成功才有尊严,这是尊严的第三重幻象。真相是,尊严由人的人格和内在精神决定,无关功名利禄。富人有富人的尊严,穷人也有穷人的尊严。官员有官员的尊严,平民也有平民的尊严。一个人,只要自食其力,用自己的智慧和能量谋生,就值得尊重。

改善“苏东坡效应”,赢得真正的尊严

从前,印度有个叫阿里·哈弗德的富裕农民,为了寻找埋藏宝石的土地,变卖了家产,出外旅行,最终穷困而死。他不知道的是,他毫不犹豫卖出的那片土地,就藏着世界上最珍贵的宝石。他孜孜以求的东西,一直在自己手中。

在心理学上,这是一个对自我认识的问题,也是“苏东坡效应”所折射出的哲理。

苏东坡写:“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”也就是说,人们对“自我”这个犹如自己手中的东西,往往难以正确认识;从某种意义上讲,认识“自我”比认识客观现实往往更为困难。社会心理学家将人们这种难以正确认识“自我”的心理现象称之为“苏东坡效应”。

“苏东坡效应”也适用于人对尊严的理解。大多数人都不能正确认识自己的尊严,常常沉浸在自己想象的尊严中,对尊严过度解读,给自己的生活带来困扰。

对影片中小人物来说,尊严极难获得,他们对尊严的误解,险些让自己陷入万劫不复。马先勇在找枪过程中中弹;马嘉旗求眼镜用煤气*死自己,一心赴死;而眼镜,触犯了法律,也一度面临中枪的风险。

他们绕了一大圈,却不明白,尊严,其实一直掌握在自己手中。

马先勇只要好好做人就能得到尊严;马嘉旗面对人生的巨大挫折,只要拿出顽强面对的勇气,就足以获得尊严;眼镜,只要脚踏实地,尽自己所能去过上更好的生活,就能够拥有尊严。

每个人生来都具有获得尊严的能力,只要正确认识尊严,就能避免“苏东坡效应,”过上真正自尊的生活。具体原则很简单:

1.在法律和道德规则的范围内行动

再伟大的事情,一旦背离了做人最起码的法律和道德底线,都会变得没有任何意义。因为,这意味着伤害他人,侵犯他人利益。伤害他人,不可能获得尊严。

眼镜对“做大事”的理解,建立在扭曲的价值观之上。侵犯他人财富,只会让自己显得卑劣无耻,还要进监狱,连基本的自由都会丧失,谈何尊严?

任何个人的尊严,都不能凌驾于法律和道德底线之上,这是做人的基本原则,也是保有尊严的基本条件。

2.独立自主,脚踏实地,用劳动赢得尊严

莎士比亚说,不用劳动而获得的东西,只有贫困。

劳动是人类正常生活的一切基础。那些想要不劳而获的人,最终都成为了社会的毒瘤,失去尊严。相反,把事情做得越好,成就越高,就会越有尊严。

不管我们个人的能力多么普通,能做的事情多么渺小,只要我们依靠自己的双手,勤勤恳恳劳动,一点一滴奋斗,慢慢为自己创造更好的生活,就值得被他人尊重,从而为自己赢得尊严。

3.不卑不亢,不向生活低头,用积极向上的态度赢得尊严

李嘉诚说,人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向。

人的一生中,逆境总比顺境多。将人区分开来的,就是我们面对逆境的态度。

马先勇因为酒驾害死了妻子,导致妹妹残废,毁掉了前程,把自己推向了深渊。在这种境况下,如果他能正确看待自己的错误,积极努力地弥补,加倍的爱女儿,也许,女儿不会那么恨他,身边的人也不会那么瞧不起他。

面对逆境百折不挠的人,会用自己的勇气和坚定,打动所有人。而犯了错误就一蹶不振,任由自己颓废地生活,只会更加被人瞧不起。

只要我们拥有积极向上的精神,不轻易向生活低头,就能永远昂首挺胸,拥有谁都拿不走的尊严。

写在最后:

在当今商业社会价值体系中,越来越多的人臣服于功利世俗的价值导向,忽略自己内心的真实需求,和片中主角一样,沉浸在尊严的幻象中而不自知。在这种虚假尊严的驱使下,我们会越来越偏离人生的正确方向,无法真正实现自己的价值。只有正确认识尊严,建立积极阳光的价值导向,将向上的力量根植于内心,才能成为一个真正具有尊严的人。

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