赵绍军
八百里伏牛山向东南沿白河生出一道巨大的龙脉，这道龙脉从南召城北经留山、小店至云阳抬头升起为鹿鸣山，然后沿黄鸭河俯身南去，又腾跃而起成为九里山，之后自九里山西麓跳崖过涧，穿越茫茫鸭河水库后再度形成一道山岭蜿蜒回环，向南奔去，至小寨和龙窝村一带弯环窝聚，开帐为营。在水，则结为龙窝水库和龙王沟水库；在山，则结为冢岗庙大岗和紫灵山秀峰。从紫灵山南麓再次伸出一道岗峦，这道岗峦鲜润华丽，起伏蜿蜒，生动有力，婉若游龙，一路南奔。这道龙脉东游南来，总计行程百余公里，最后在南阳市西郊嘎然而止。这道龙脉在市郊西北部骤然升高成为麒麟岗，此乃春秋时代秦大夫百里奚牧牛之处，其遗迹故址尚存。麒麟岗向南至南阳老城正西又隆然升起为卧龙岗。卧龙岗东临白河，岗阜高耸，松柏森森，特异雄伟，生龙活虎，气势磅礴，此处正是三国时代诸葛亮以布衣之身躬耕南阳和刘关张三顾茅庐、拜请孔明出山的地方。
当年诸葛亮就在自己躬耕陇亩的草堂中接待了前来拜访的刘备，他在与刘备的对话中，纵论天下大势，提出了联东吴、占荆州、取益州、三分天下，接着攻取长安，匡扶汉室，一统天下的战略构想，这就是闻名于世、流传古今的《草庐对》。
东汉南阳号称南都，文化鼎盛，经济发达，人才济济，为当时全国重要的政治、经济与文化中心之一。卧龙岗既环境清幽，同时又毗邻南阳郡府，诸葛亮之所以在这里居住，其主要原因就是这里既可隐居躬耕，又可结识俊杰高士，了解天下形势，沟通交流信息，研讨切磋学问。诸葛亮因在卧龙岗隐居躬耕而号称“卧龙先生”，卧龙岗因诸葛亮在此躬耕陇亩而闻名于世。诸葛亮逝世后，南阳人便在此建庵堂，立祠庙，近两千年来香火不断，朝拜不绝。
为了弘扬孔明精神，传承卧龙文化，建设大美南阳，提升城市品味，几年来，南阳人经过精心设计和建设，终于在今年国庆节前基本建成 了卧龙岗文化园，并在国庆节前正式向游人开放。人们从南阳市卧龙路西端便可以进入卧龙岗文化园的东大门。走过大门，跨过玉带桥，便就是旷阔的八卦广场。广场正西是武侯祠，广场向南是水清如碧的溪谷廉泉，潭水自北向南波光潋滟，岸石垂柳与曲折回廊相映成趣，中间一座石桥精致高雅，高拱如虹，身处其间如临仙境，如在江南。
沿着溪谷廉泉溯流而上，一路飞瀑流泉哗哗作响。巉岩石阶随流就势，亭台楼阁，各具风姿，秀林幽径，和谐清雅。
卧龙岗文化园的核心景区是诸葛草庐和诸葛亮躬耕陇亩处。躬耕陇亩处在诸葛茅庐前边的一带坡地上，迎面立有一座“汉武侯躬耕处”的碑楼。这里，一尺多的小路串连期间，不同板块的黄土开垦种植着不同的庄家。田地中间有一个雕塑群，复原再现了诸葛亮及其家人正在开垦土地和中指庄稼的情景。雕塑群中的人物、动物和生产工具形象逼真，栩栩如生。
躬耕陇亩处一带土坡的上边就是著名的诸葛草庐。草庐有一大门，上有一块刻着“诸葛草庐”字样的牌匾。大门前边有一个空场，空场的右边有一个人物雕塑群，表现了刘关张三人来拜访诸葛灵时询问童子住人是否在家的内容情景。
诸葛草庐是一个一进二的宅院，房屋建筑简朴大方。草庐正堂有一组刘备和诸葛亮进行草庐对话的雕塑。诸葛亮胸有成竹，纵论天下大势，为刘备出谋划策；而刘备虔诚谦恭，专心聆听，如获至宝，如鱼得水。
游览过程中，正赶上文艺演出人员演出“三顾茅庐”的故事，其人物衣着和化妆古香古色，情节表达形象感人。
国庆节期间，文化园组织文艺演出队在不同景点和场地都进行了不同内容的表演。比如在溪谷廉泉表演了《出师表》、《玉人吹箫》、《观书》、《不负韶华》等，在在天下第一岗广场表演了《汉舞华彩秀卧龙》、《风起霓裳》等，在晴雨阁表演了《卧龙吟》，在躬耕陇亩表演了《臣本布衣》，在聊避风雨亭表演了《玄妙空灵》，在徐庶荐贤处表演了《春雷震》，在飞龙潭表演了《汉韵华章》快闪，在聚贤阁表演了曲艺《孔明传奇》，在八卦广场表演了《风起霓裳》、《汉舞华彩秀卧龙》等。这些表演密切配合卧龙文化园中不同景点的园林建筑充分展示了大美南阳楚风汉韵和卧龙文化与躬耕精神，使卧龙岗文化园充满着浓浓的文化味。
我们从卧龙岗文化园毗邻汉画馆的东南大门走出，但门前是一个非常宽阔的广场，名曰“天下第一岗广场”。广场的正前方是一组诸葛亮随刘关张三人出山的大型雕塑，雕塑中的每一个人物都是英姿飒爽，踌躇满志，气概非凡，表现出他们将从这里开始，要去纵横天下，建立旷世功勋了，观之令人感叹不已！
