（蜗牛看西游第2685期）
文/范泛记书
西天路九九八十一难，最特殊的当属狮驼国，唯一一个由妖怪组建的国家。普通妖魔占山为王，多数是啸聚林野的草寇，虽有个别几个假冒皇帝、大臣，但那也要乔装改扮，绝不敢亮明身份。狮驼国则不然，大鹏鸟将一城百姓吃尽，然后召集群妖开国坐殿，不仅有文武官员和庞大军队，城中妖魔还行商坐贾、有买有卖，一派市井景象。
狮驼国其实分为两部分，一是狮驼城，二是狮驼岭。大鹏鸟最早占据的只是狮驼城。后来，为了吃到唐僧肉，他主动联合狮驼岭的狮王、象王组成了战力堪称“第一天团”妖魔群体。
这个“第一天团”并非浪得虚名，孙悟空师兄弟几经争斗，大败亏输。猴子更被逼得掉泪，哭着去拜求如来相助。我佛如来稳坐莲花宝座，口中娓娓道出三怪源由：狮王、象王乃是文殊、普贤菩萨坐骑，而大鹏鸟更贵为如来佛祖的舅舅。
既然找到了本主，那收妖一事就有了眉目。如来这次要亲自出手，临行前他召来文殊、普贤同往。如来见了二位菩萨，道：“菩萨之兽，下山多少时了？”文殊道：“七日了。”如来道：“山中方七日，世上几千年。不知在那厢伤了多少生灵，快随我收他去。”
刚才的对话进一步交代了妖魔的情况，从中，我们更能感觉到一些异样的味道。对于狮王、象王下山为害，佛祖与菩萨们并不意外，反倒像是早已知之，连具体的天数都非常清楚。此外，文中还有交代，文殊菩萨居五台山，普贤菩萨居峨眉山，两地直线距离三千里。他们的坐骑同时走脱，进而又在狮驼岭聚首，不久之后更有大鹏鸟主动加入，这种无限接近于零的偶然概率实在是令人诧异。
我们再来看之前太白金星给猴子报信时是怎么说的。“那妖精一封书到灵山，五百阿罗都来迎接；一纸简上天宫，十一大曜个个相钦。四海龙曾与他为友，八洞仙常与他作会，十地阎君以兄弟相称，社令、城隍以宾朋相爱。”金星肯定夸大其词，但也不无真实内容，这三魔下山后并没有偃旗息鼓、藏踪匿迹，而是上天入地游走，四面八方会友，甚至还书信往来于灵山，全然不怕主人公前来追究。
上面种种情形如何解释？答案都指向了一个大胆推论：三魔的出现很可能是佛教高层授意，即便没有授意，至少也是默许认可了这种行为。
那么我们接着探究，佛教高层为何这么做？要解开这个问题，就需要从三魔下山后的所作所为中找答案。
三魔下山后做了一系列很牛的事。大鹏鸟搞了一次屠城，将狮驼国满城男女老少尽皆吃净。这件事有具体时间，发生在五百年前，正是猴子大闹天宫之时。
相比与大鹏鸟的嗜血，狮王更为狂暴。只因王母娘娘不曾请他赴蟠桃宴，这狮王一怒之下便要征天，更打败了玉帝差来的十万天兵，与孙悟空当年如出一辙。这次事件没有记载时间，但由于大鹏鸟还未加入，所以时间应早于大闹天宫。
不论屠城，还是征天，三个魔头不仅恶贯满盈，更是恶名远播，灵山上的佛祖及诸位涉事菩萨不可能不知，但他们就是不管不问，纵容妖孽们忙着干一件很重要的事——吃。对，就是吃。三个魔头出世就如饿鬼，一门心思吃、吃、吃！大鹏鸟一口气吃掉了一国百姓，狮王更胜其一筹，还非要吃到那天上的蟠桃。
有人会想，身为佛教灵兽，又跟在佛祖、菩萨身边，难道他们吃不饱肚子吗？答案可能正是如此，这三位就是无饭下肚。如来在收服大鹏时曾好言相劝让他皈依，岂料这位舅舅反唇相讥：“你那里持斋把素，极贫极苦；我这里吃人肉，受用无穷！你若饿坏了我，你有罪愆。” 这句话点出一个重要事实：佛祖那里极贫极苦，粮食已短缺到有可能饿坏大鹏鸟的地步。当然，大鹏鸟说的是他们下山时的境况，并不是指当下。所以，如来并未反驳他，而是大方许诺道：“我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。”意思是保证有粮食吃，绝不会再饿肚子了。
综合以上，我们尝试还原三魔下山时的真实情形：至少五百年前，佛教遭遇了一次严重的粮食危机，连高层都食不果腹，其圈养的灵兽、坐骑就更加悲惨。不能眼睁睁的等着饿死，佛教高层很可能做出了一个疏散决定，只保留少数精干力量，其余人等化整为零、全部遣散，自行解决温饱问题。狮王、象王作为第一批遣散对象被统一下放，安排在了狮驼岭。又过了一段时间，粮食危机愈演愈烈，连大鹏鸟也难以养活，才又将其安置到狮驼城，三魔头自此聚首，成为西天路上一大祸害。转眼五百年过去了，佛教危机已然渡过，香火愈加旺盛，口粮早已不成问题。此时恰逢唐僧师徒取经路过狮驼国，佛祖便借机收回了这三个魔头。
这也就解释了，为什么大鹏鸟还在为口粮问题耿耿于怀时，如来大方异常，竟许诺让他先吃第一口。这就是要打消顾虑，表明粮食十分充足，你吃剩下的也能养活所有人。此外，还帮着他们掩盖罪行，事后根本没有追究任何责任。
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