杨角风谈西游系列文章：
唐僧正式踏上西行之路时，并非是一个人，而是三个人，其中两个是唐王李世民派来专门保护唐僧的。
除了这两名随从以外，唐王李世民还给了唐僧一个紫金钵盂，一部通关文牒，再有便是一匹白马了。唐僧在踏上西行之路前，也有和尚告知他，西行之路甚是艰难，沿途还有妖魔鬼怪，为此，唐僧嗤之以鼻：
“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。”
只是唐僧万万没想到，妖也好，魔也罢，并不会随唐僧的心生不生而出现或消失。这也导致，唐僧刚走到两界山附近，就遭遇了妖怪，还损失了两位随从。好不容易被太白金星救了后，又遇到了一群野兽，这时候，一位高人出现了……
杨角风谈西游系列文章第280期：读完原著直流冷汗，刘伯钦父亲因何去世，为何亡魂不能投胎转世？
一、
唐僧一开始出发的时候，确实是信誓旦旦、志在必得、义无反顾，一副天不怕地不怕的样子！
到达法门寺的时候，他还发了一个誓愿，这一去誓要到达灵山，见到佛祖，取得真经。而且，沿途是逢庙烧香，遇佛拜佛，遇塔扫塔，一心向佛，十分虔诚。
为此，法门寺的和尚们都冲他竖起了大拇哥，称赞不已：
“众僧闻得此言，人人称羡，个个宣扬，都叫一声‘忠心赤胆大阐法师’，夸赞不尽。”
结果一行三人刚出了巩州城，离开河州卫，就遇到妖怪了，当时就把唐僧连同两位随从吓傻了：
“唬得个三藏魂飞魄散，二从者骨软筋麻。”
这时候的唐僧才意识到，西行之路上确实是有妖怪的，而且还不止一个，这还没出大唐地界呢，就一口气遇到三个。
唐僧是被寅将军抓住的，寅将军是两界山附近的一只虎精，实力虽比不上什么大妖，但也有一群小弟。只是这伙妖怪并不敢在白天出没，只敢在夜间行事，之所以他们会抓到唐僧，恰恰是因为唐僧心急取经，趁夜赶路：
“这长老心忙，太起早了……一行三人，连马四口，迎着清霜，看着明月，行有数十里远近，见一山岭……”
经此一难，唐僧失去了两名随从，自己也险些丧命，幸亏此时天快亮了，妖怪们也撤了：
“正怆慌之间，渐渐地东方发白，那二怪至天晓方散……”
二、
也就是说，在两界山这块区域，晚上是不可以随便行走的，因为会遇到类似寅将军、熊山君和特处士这样的妖怪。
而唐僧之所以没能丧命，一方面是他们被抓住时，天快亮了，妖怪们没来得及吃他。另一方面，则是这三个妖怪中的熊山君，劝了一下寅将军：
“不可尽用，食其二，留其一可也。”
至于他为什么要劝寅将军，只吃那两个随从，而不吃唐僧？我们之前有一期专门解释过，感兴趣的可以翻翻看，总而言之一句话，那就是熊山君和特处士的身份很不一般。
其实不仅我们纳闷，连身为局中人的唐僧，也很纳闷，为什么妖怪们只吃了两个随从，而放了我这个大胖和尚呢？
为此，太白金星特意待天亮后赶过来，解开了唐僧身上的绳索，并解释了他的疑惑：
“只因你的本性元明，所以吃不得你。”
按照字面意思来看，本性元明就是指人的心灵通透，一尘不染，对唐僧来讲，就是说他心思纯洁，没有乱七八糟的想法，从而一心向佛。可是，当时随着唐僧一起上路的两个随从，哪一个不是虔心向佛，一路向西啊？
而且，面对妖怪时，他们俩的表现跟唐僧毫无区别，都是吓得哆嗦成一团，怎么就本性不元明了？
说到底，就是因为他们俩并非是佛祖或菩萨指定的取经人，此时不死，难道还让他俩当孙悟空的大师兄和二师兄，修成正果？
三、
但是，这两位随从在唐僧面前惨死，给唐僧带来的恐惧也是确实存在的，又怎么能保证他继续一心向佛呢？
这就是太白金星特意前来的原因所在，一方面得解了他绳索，让他继续前行。另一方面也是告知他，因为他跟别人不同，他是本性元明的，一般妖魔鬼怪是灭不了你的，大可放心西行。
当然，我们也知道，这句话明显是哄唐僧的，若真如此，唐僧还需要啥徒弟，自己一路开挂*过去就行了。就像网上恶搞视频，唐僧会大威天龙一样，一路*到了西天，佛挡*佛，神挡*神，妖怪见了先溜了……
太白金星在临走时，还特意留下了张字条，再次鼓励唐僧，虽然你失去了两个随从，但是前方就有个实力强大的徒弟等着你，不用怕，你就大胆的往前走吧：
“前行自有神徒助，莫为艰难报怨经。”
此时天已经亮了，妖怪们在日头下也不敢出现，唐僧虽然心里怕得要命，但是自己曾发过毒誓，不到西天绝不回大唐，也只能硬着头皮往前走，结果，遇到野兽了：
“只见前面有两只猛虎咆哮，后边有几条长蛇盘绕，左有毒虫，右有怪兽。”
当时小白马就被吓傻了，趴在地上再也不敢起来，任凭唐僧怎么拉，怎么拽，纹丝不动。当时唐僧就放弃抵抗了，心想，今天必然会栽在这里。
就在唐僧闭上眼准备迎接死亡时，突然这些毒虫野兽都逃了……
四、
原来是镇山太保，刘伯钦到了，野兽们都怕他，故忙不迭逃了！
很多人也把刘伯钦当成了西游世界第一凡人，不仅镇山太保的名号响亮。而且能在两界山附近畅行无阻，连老虎见他都要绕着走，以免丢了性命，称之为最强凡人，并不为过。
为此，刘伯钦也解释了一番，之所以老虎见了自己都要逃走是因为他们刘家世代以打猎为生，身上自带死亡气息，所以野兽们一见他，就吓得逃之夭夭了。
那么，刘伯钦有没有说谎呢？
其实他说谎了，“太保”，这明显是一个官职，是仅次于太傅的三公之一，一般情况是跟太子走得近，比如太子太保。除此之外，太保还有保镖的意思，比如唐末李克用有十三个义子，封为十三太保。
在唐僧尚未表明身份的时候，刘伯钦不仅自报了家门，还特意讲到，自己出来是为了打老虎的：
“我是这山中的猎户，姓刘名伯钦，绰号镇山太保。我才自来，要寻两只山虫食用，不期遇著你，多有冲撞。”
可是等唐僧表明了身份，自己是唐王钦差，特意派去西天取经时，刘伯钦起疑了。起疑后的刘伯钦，再次强调了一遍，自己只是在这里打猎，而且也是大唐子民，并劝说唐僧跟他回家：
“你休怕，跟我来，到我舍下歇马，明朝我送你上路。”
很多人理解的送唐僧上路，是去西天取经路，其实刘太保这是要送唐僧上西天！
五、
问题的关键就出在，唐僧说自己是唐王李世民的钦差，是专门去西天拜佛求经的：
“贫僧是大唐驾下钦差往西天拜佛求经的和尚。”
可是，大家都知道，西天之路异常艰难，一个连野兽都打不过的和尚，怎么可能能顺利到达灵山呢？
别说他了，就连刘伯钦，都不敢走出两界山，到另一国境：
“东半边属我大唐所管，西半边乃是鞑靼的地界。那厢狼虎，不伏我降，我却也不能过界，你自去罢。”
可是，狼虎又没有边界之分，既然刘伯钦身上自带野兽死亡气息，怎么可能出了这个地界，那边的野兽就不怕了？
事实上，他之所以不敢出边境，并非是怕野兽，而是怕人，是怕鞑靼那边的人。事实上，唐僧带着孙悟空刚走出两界山，就遇到了六个贼人，他们是：
“各执长枪短剑，利刃强弓。”
凭着这身装备精良的武器就能看出来，他们绝不是一般的贼人，其实他们是军人。而且是熟悉当地地形，懂得战术，且军事素养高，武艺又强的军人。他们就是鞑靼那边镇守边疆的高手，专门防止大唐这边的探子越境。也是赶上他们倒霉，唐僧收了孙悟空为徒，若换成刘伯钦的话，必然也是一个死。
这就是刘伯钦不敢越境的原因，也是他嘴里说的明天就送唐僧上路的原因。因为不管是他送唐僧上路，还是这六个毛贼送唐僧上路，总之都是一个死！
六、
那么，刘伯钦究竟是谁，他为什么对唐僧如此的疑虑重重呢？
刘伯钦武艺高强，却躲在大唐边界的河州卫，还要往西的两界山附近。往西便是鞑靼，往东就是大唐，只有这块地方属于三不管地带，且是深山老林，不为外界所知。
凭借他的实力，唐僧李世民又在招贤纳士，他为什么不去朝廷任职呢？
问题的关键就在他的名号上面，他其实就是从朝廷逃出来的，而且曾经是李世民的大哥，昔日的太子李建成的人。唐王李世民之所以要派人去取经，也恰恰是在地府一日游时，发现在地府游荡着很多死于自己手的野鬼，包括大哥李建成。为了超度他们，他才派唐僧去西天取经，以免自己死后被恶鬼缠身，不得超生。
在他听到唐僧汇报自己的名号之后，他怕了，他担心这是唐王李世民派来打探消息的。所以，在遇到老虎时，本来老虎都吓得逃了，他还是跑过去跟它搏斗了一番，就是想看看唐僧的表情，以此来判断他的身份。
在确定唐僧手无缚鸡之力后，担心他还有同伙，所以将其带到了自己府上。
我们再看刘伯钦住的地方，既有门楼，也有庭院，还有土墙，里外好多层。吃过饭后，唐僧还跟随刘伯钦到了一间草堂里面，里面不仅摆满了各式各样的武器，中间还有几张椅子：
“只见那四壁上挂几张强弓硬弩，插几壶箭，过梁上搭两块血腥的虎皮，墙根头插着许多枪刀叉棒，正中间设两张坐器。”
七、
这说明刘伯钦一家，绝对不是文中所讲的普通猎户，他这里规模超大，有武器，有训练，有粮草，后院还养着一群动物，并且还有专门商议事情的大厅。
关键是，他家还养着很多人：
“只见走出三四个家僮，都是怪形恶相之类，上前拖拖拉拉，把只虎扛将进去。”
这恰恰说明，这三四个五大三粗，凶神恶煞般的家仆，其实都是刘伯钦手下幸存的士兵，且个个武艺高强，身经百战。
刘伯钦在面对母亲的疑问，唐僧是谁时，特意讲了一遍：
“他是唐王驾下，差往西天见佛求经者，适间在岭头上遇见孩儿，孩儿念他一国之人，请他来歇马，明日送他上路。”
这里他先强调了一下唐僧是唐王派来的，自己是打算明天送他上路的。只是刘母瞅着这么白净的大和尚，不像是探子，于是劝刘伯钦，留他一命，先调查清楚再做决定：
“好，好，好！就是请他，不得这般，恰好明日你父亲周忌，就浼长老做些好事，念卷经文，到后日送他去罢。”
既然要调查，那就先试试此人是不是真和尚，正好明天是刘父的忌日，那就让他念念经，看看有什么效果没？
事实上，刘家根本就不信佛的，整天*生，整天吃肉的，信什么佛？
不仅如此，他们还拿老虎肉给唐僧吃，这哪里像是打算明天让和尚念经超度自己父亲的行为？
八、
一方面为了试探唐僧的身份，另一方面也为了表明自己本就是猎户，刘伯钦一家还是端出了很多肉给唐僧吃。
唐僧自然是不敢吃，还说宁可挨饿，也不吃，刘伯钦一听，也在怀疑，这难道是个真和尚：
“倘或饿死，却如之何？”
难道你不怕死吗，还不招？
唐僧也纳闷，这刘太保怎么看起来像是在为难自己啊，还是说点好话吧：
“感得太保天恩，搭救出虎狼丛里，就是饿死，也强如喂虎。”
太保刚刚救了我，此时又何必弄死我呢，这不是多此一举嘛，要是这样，当初还不如别救我，让我喂老虎吃。
眼看事情僵在这里，还是刘母跳出来解了围，提出自己家本来是有素食的，稍等片刻。就这样，刘伯钦将母亲做的素食，摆到了唐僧面前，正要动筷子的时候，又发生了意外：
“方坐下，心欲举箸，只见三藏合掌诵经，唬得个伯钦不敢动箸，急起身立在旁边。”
刘伯钦连老虎都不怕，怎么唐僧合起掌来，就吓得跳起来，站到一旁呢？
这恰恰说明，刘伯钦一直在防着唐僧呢，他这一合掌，别再使出一招如来神掌，那自己岂不是嗝屁了。
因为被唐僧这么突然一吓，弄得刘伯钦也很恼火，同时也对唐僧只念了几句经而起疑：
“你是个念短头经的和尚。”
是啊，难道你只会念这么短的经书，难道你是假和尚？
九、
为了进一步试探唐僧，刘伯钦还特意带他参观了自己的武器库和议事堂，以及圈养家畜的地方，面对唐僧的疑问，他还说了一句：
“似你那长安城中人家，有钱的集财宝，有庄的集聚稻粮。”
这句话恰恰表明，他是去过长安城的，而且也知道那里的有权有势之人，都是怎么*。其实就等同于故意暴露自己的身份给唐僧，若他真是唐王派来找自己的，那么唐僧肯定会有所反应，可惜并没有。
第二天一大早，刘伯钦就开始让唐僧念经，不仅念经，还让他写字：
“诵毕，伯钦又请写荐亡疏一道，再开念《金刚经》、《观音经》……吃了午斋，又念《法华经》、《弥陀经》……早又天晚……佛事已毕，又各安寝。”
也就是说，唐僧在刘伯钦这里，足足从早到晚念了一天的经，再加上第二天刘父给全家人托梦，这才打消了刘伯钦的疑虑。
到了第三天，唐僧开始请求刘伯钦带路，自己要西行，那么他摆脱刘伯钦还来不及呢，为什么还要让他一起同行？
其实唐僧不傻，自己在这里住了两天，也看出了刘伯钦绝非善茬。之所以拉上他一起走，恰恰是表明，自己确实手无缚鸡之力，没有人帮助是寸步难行。
结果俩人刚走到西面山脚下，刘伯钦就不愿走了，让唐僧自己走，唐僧苦苦哀求无果，正不知怎么办呢，突然就听到一声大喊：
“我师父来也，我师父来也！”
十、
其实对于刘伯钦来讲，再往西走就出了自己的势力范围，非常危险。同时，也不想再跟唐僧有所牵连，毕竟知道自己在此地的人越少越好。
可是这突如其来的一声喊，竟然同时将俩人吓傻了：
“唬得个三藏痴呆，伯钦打挣。”
唐僧吓傻了有情可原，他本来就胆小，可是堂堂的镇山太保刘伯钦竟然吓得打挣，这就说不过去了。
为什么会这样呢？
还是因为刘伯钦一直防着唐僧，只是没想到千防万防，唐僧的同伙竟然在这里。自己虽然也带了几个兵过来，但毕竟势单力薄，人家早有准备，所以怕了。
只是那几个家僮想起来了：
“这叫的必是那山脚下石匣中老猿。”
这也恰恰说明刘伯钦在说谎，证明他们肯定去过那边，不然怎么知道那里有猴子。所谓的不能再往前走了，本就是敷衍唐僧的话，他不过是想早点甩掉唐僧罢了。
等到刘伯钦听了唐僧跟孙悟空的对话，这才彻底打消了疑虑，原来唐僧真是去取经的，而且有了这么只神猴当徒弟，是可以过界了。
而唐僧有了这只猴子当徒弟，底气十足，跟刘伯钦说：
“多有拖步，感激不胜。回府多多致意令堂老夫人，令荆夫人，贫僧在府多扰，容回时踵谢。”
刘伯钦回了个礼，走了……
十一、
讲了这么多，大家想必也猜到了刘父究竟是怎么死的，为什么亡魂迟迟得不到超生了吧？
贞观十三年，唐僧开始西天取经，在之前的贞观十二年，刘父去世。我（杨角风）特意查了一下史书，其实从唐王李世民即位那一刻起，大唐的西北边界就不太平，大大小小打了若干仗。
刘家父子要么是在对外战争中失败，被朝廷定罪，不敢回长安城复命。要么就是刚才我们推断出来的，刘家父子乃太子李建成的人，玄武门之变后，他们逃往边境苟活。
而双叉岭这个地方，距离大唐的河州卫不远，而这个地方是有重兵镇守的：
“一路饥餐渴饮，夜住晓行，两三日，又至河州卫，此乃是大唐的山河边界，早有镇边的总兵……”
所以，在一次围剿行动中，刘父死于大唐军队之手。也正是因为刘父是枉死，所以在刘母看来，得请和尚来念经，以此超度他。
事实上，唐王李世民在地府一日游的时候，路过枉死城就见到了太多死于自己之手的鬼魂。这里面也包括其父李渊，其兄李建成，其弟李元吉等，为此崔判官解释道：
“陛下，那些人都是那六十四处烟尘，七十二处草寇，众王子、众头目的鬼魂；尽是枉死的冤业，无收无管，不得超生。”
可是，观音菩萨在现身的时候，特意强调了，小乘佛法无法超度亡灵，只有大乘佛法才能超度亡灵，为什么唐僧念得小乘佛法，也超度了刘父呢？
“我在阴司里苦难难脱，日久不得超生。今幸得圣僧，念了经卷，消了我的罪业，阎王差人送我上中华富地长者人家托生去了。”
废话嘛，阎王上面是地藏王菩萨，就是他们策划的李世民地府一日游。好不容易他上钩了，派人去取经了，难道就眼睁睁看着唐僧被刘伯钦起疑，惨死双叉岭？
况且，大唐子民都不信佛，这样一来，至少刘伯钦一家得信佛了吧，何乐而不为呢？
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