车挂从何而来？
早在有马车的年代，就有了车挂。古时候车挂常以中国结的形式出现在日常马车饰品中。少数上流人士的马车的车挂通常采用玉器类车挂，也有木器的车挂，我找了一张照片，仔细看车后面，已经开始挂着饰物。
对于车挂来说，其实代表寓意很简单，就是驱邪避凶，出入平安的寓意。
有哪些材质的？哪些能辟邪？
葫芦
葫芦谐音是福禄，寓意很好，是很多藏友喜欢的文玩物件儿，因为可以晒，越晒越好。
桃木
桃木木质细腻，木体清香。桃木在我国民间文化和信仰上有极其重要的位置，有镇灾避邪之说，被称为神木。
星月菩提
驱邪避祸能力较强，可增吉祥。
金刚菩提
金刚，则为坚硬无比，无坚不摧之意，有可摧毁一切邪恶之力。
菩提根
十八子菩提
其实就是十八种不同的菩提，可以辟邪
水晶
水晶作为辟邪之物，非常适合的。
还有哪些？
黑檀、金丝楠、黄花梨、小叶紫檀都是很好的辟邪材料，不过木质手串有个问题，他们怕干，怕热，常常放在您的空调出风口处，冬天温差较大，容易裂，而且长时间的光线照射，也不是很好的爱惜珠子的表现哦。有的藏友挂了橄榄核，更是不推荐，很快就裂的。
挂多少颗的合适？
一般来说，如果挂的一般都是手挂，所以很少颗数，一般说来，18颗以上，1080的就不适合了，毕竟会挡住您的视线不是！咱们看看不同颗数的寓意，便于您自己选择。
18颗
从佛学的角度上说，其指的是佛家的十八罗汉亦或是佛祖的18种变化。
27颗
每一颗串珠代表一位佛学圣者，合计为佛家27圣贤，源于小乘派系中“四向四果”之论。
36颗
36颗是108颗的精简版本，主要是为了便于人们随身携带，另外也传达了以小见大、化繁为简的
54颗
此串珠数源于菩萨修行中所需感悟的54处阶位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。
42颗
此数目和54颗有异曲同工之妙，同样也说的是菩萨修行中所要感悟的阶位数目，只不过用“等觉”、“妙绝”两颗串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42颗串珠
108颗
相对而言，这种数目的串珠较为普遍，大家在很多佛珠上都可以见到，暗指消除108种烦恼，求得身心安定，化做无欲无求的姿态，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所选择的数目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的数目总和，佩戴亦有护身之意。
其实一般来说，18颗的用于大珠子，108的用于小珠子就可以了。
