社恐是“社交恐惧症”的简称，而社交恐惧症是神经症的一种。患者以过分和不合理地惧怕外界某种客观事物或情境为主要表现，如不敢出门、不敢抬头、不敢对视、不敢引起注意等，区别于一般的社交紧张和焦虑，有极力回避社交、难以控制的自主神经症状，核心词是恐惧害怕。
但我们也时常发现，有些人并不恐惧社交，他们有高度、有见地，让人很难忽略，这些人本该成为人群中最耀眼的存在，但出乎意料的是，他们常常回避社交，深居简出，甚至有“世外高人”之说。
既然这些高人也会回避社交，难道他们也是社恐？还是有什么其他的原因？
《荒原狼》是赫尔曼·黑塞的自传式小说，该书淋漓尽致地描述了人性的分裂，既可以看做“社恐”的内心独白，也是黑塞的自我治愈之旅。故事的主人公哈利·哈勒是一位受过良好教育的知识分子，也是一位杰出的思想家、音乐家、诗人。喜欢独来独往，不爱社交的他常常觉得自己内心深处有一头荒原狼，这头狼让他离群索居，每日在理想和现实、理性和*之间摇摆、撕扯。在结识了舞蹈老师赫尔敏娜之后，哈利的世界发生了巨变，他开始探索人生的更多可能性，并学会了回到人群，享受生活。
哈利的“社恐”并非真的害怕社交，而是：
1、对现实世界感到深深地厌恶和绝望哈利的生活是孤独和绝望的，被精神病妻子赶出家门、邻居的怜悯和蔑视、无家可归的孤独、对上位者的鄙视导致的信念缺失、社会世人的庸俗乏味、无人理解的痛苦、对外界对自我的失望，这些都在一步步逼着哈利走向绝路。
求生的本能和对死亡的恐惧促使哈利走进一间舞厅，遇到了娇小美丽的赫尔敏娜，她一步步引导陷入精神危机的哈利正视自己的内心世界，学会接受不完美、学会生活、学会爱、学会笑。
根据荣格的心理分析法，赫尔敏娜其实是哈利心中的女性人格，是他调和矛盾之旅的向导，她使哈利重新认识自己，求得解脱。
而哈利也在对永恒和不朽的追求中最终完成了自我超越与救赎，这也是黑塞通过《荒原狼》为自我的精神危机找到的出路。
《遥远的救世主》中的丁元英绝对是一个高人，他的高明不仅体现在对资本的精准把控，更凸显于对人性的深刻洞察。就是这样的丁元英却离婚了，在解散了私募基金后选择安于一座小城。
在遇到刑警芮小丹后，随着双方的接触和深入了解，芮小丹深深地理解并迷恋上了这个男人。而丁元英也惊叹于芮小丹的真实与通透，称她为“天国的女儿”。
对于芮小丹最后的自*很多人不理解，“明明可以成为警界英雄，即便毁容了也是可以修复的啊”世人如是说，但丁元英却说“当生则生，当死则死，丫头不简单啊”，这也注定了丁元英是孤独的，尤其在芮小丹死后，因为真正理解他的人本就不多，如今又少了一个。
丁元英的孤独在于“人群中很难找到同类”。
《荒原狼》的主人公哈利最大的悲剧在于难以自洽，精神痛苦。
在他身上，人性与狼性没能协调一致，更不会互相帮助，恰恰相反，这两种本性一直处于相互敌视、相互攻击的状态，其中一方之所以存在，只是为了伤害另一方，反之亦然。当两个同血同源的灵魂互相成为死敌时，就如同两个小人在体内不停撕扯打架，拥有这两个灵魂的人所过的，自然就是一种再糟糕不过的生活。
根据弗洛伊德的精神分析法，代表道德的“超我”与代表原始*的“本我”不能相容，而负责调停的“自我”又不能很好地发挥作用，只能不断地陷入分裂与撕扯。
人的丰富性、复杂性、多维度能否和谐统一，能否自洽，也是判断一个人是否心理健全的标准。
如果你是俗人，就承认自己是小市民的本性，大大方方地贪慕虚荣、追名逐利，不要打着某些貌似高雅的幌子以为可以骗过世人，殊不知早已被明眼人看个底掉，终不过贻笑大方。
如果你是高人，就要允许世人的不理解和不认同，经得住嘲笑和指指点点，别矫情，别贪求，自己过得开心和自由才是最重要的。
最怕的是俗人装雅，雅人未能免俗，俗不俗，雅不雅，不伦不类，一生都活在别人的眼光和评价中，痛苦异常。
《荒原狼》是致敬荣格心理学的作品，饱受战争之苦、目睹欧洲文化的衰亡和家庭离散的黑塞，在风湿、坐骨神经痛、抑郁、焦虑等身心疾患的多重折磨下，求助于荣格派的心理治疗，并通过《荒原狼》的写作获得疗愈，也因此获得了诺贝尔奖。
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