子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（《论语·卫灵公》）
孔子说：“责备自己多而责备别人少，就可以远离怨恨了。”
01 怨有两种
“怨”字在《论语》里出现了二十次，是所有描写情感的词语中最多的。
可见，人生很难没有抱怨。
怨分两种，第一种是别人抱怨我。因为我事情没做好、话说错了，别人抱怨我；
第二种是我抱怨别人。所以，怨是双向的，但不见得一定是你抱怨我、我抱怨你，互相抱怨。
在《论语》里跟抱怨相关的字还有很多，像“人不知而不愠，不亦君子乎”中，“愠”是生闷气。
心里面生气，脸色难免不表现出来，这不也是抱怨吗？
还有更严重的，“恶”（wù），那不是抱怨之至吗？
儒家讲修养时，明确说没有经过儒家教育与修养的一般人，就是“有怨而无耻”，老是抱怨，很少有羞耻心。
社会上有很多人事事抱怨，塞车了、加班了，一切都是别人不对，社会有问题，自己没有羞耻心，从不自我反省。
一个人若接受儒家教育，对孔子思想稍有了解，只要倒过来，做到“无怨而有耻” 就成功了。
意即不抱怨，任何事情发生先自我检讨；改变了自己，周围环境自然也会随之改变。
所以，我常常说，尽管我教书教了很久，但从来不敢想象去改变一个学生，我只能改变我自己。
学生要不要改变，主要靠他自己，没有人可以从外改变一个人，主动的力量不可替代。
很多人看《论语》，都希望学会怎么教育孩子。
我有一个朋友，他的儿子从小上学都很开心。因为他在班上总是倒数第一，不会给别人压力，所以人缘很好。但是，他缺乏信心。
于是，他父亲对他说，我们来玩一个游戏吧，从今天开始，老师上课教的东西，回家之后爸爸再教你一遍。
小孩学习，只要有人陪他，增加趣味性效果就很好。
结果，下一次考试，孩子考了全班第一，他吓了一跳，老师吓了一跳，同学也吓了一跳。
小孩回家跟父亲说，我考第一名了。父亲说，你要有自信，你看，只要你愿意，就可以考得好，但是为了你的幸福着想，以后你还是考最后吧。
这个孩子就这样，直到小学毕业都是最后一名，玩了六年，度过了非常快乐而有趣的童年。
上初中之后，他自己觉得不对了，主动对父亲说，我觉得我应该好好念书。此后，功课就很好了。
让孩子自己愿意念书，这才是重要的。
老是靠父母威胁利诱，从后面推着、从前面拖着，那是没有什么效果的。
02 如何远离怨恨
从“有怨而无耻”进步到“无怨而有耻”，其实是培养人的高度自觉性，绝不抱怨任何事、任何人，所有问题先自我反省、自我修正。
对于如何远离怨恨或者减少怨恨，孔子提出了三点建议。
第一，像伯夷、叔齐那样，“不念旧恶，怨是用希”。
伯夷和叔齐不记得别人过去犯的错误，别人对他们的抱怨就减少了。
哪一个人年轻的时候没有犯过错，所以最怕老朋友记得你过去的错，念念不忘。
大家聚会的时候，一见面就提醒你，记不记得你以前做过什么糗事。你肯定在心里想，我已经这么大年纪了，你还提当年做过的一些坏事，多尴尬啊。
伯夷、叔齐从来不提别人过去的错误，见到一个人，总觉得是新的人，过去的错误一笔勾销，好像没有发生过一样，对人永远非常温和，希望对方努力向上。
这样别人怎么可能抱怨你呢？就算你知道他过去的错误，他也不会担心你到处去宣扬啊。
所以，不要老记得别人过去的错误和缺点，别人对你的抱怨自然就减少了。
第二，孔子说，“放于利而行，多怨”。
和别人相处，总计较利害得失，很容易引起各种怨恨。
利益一向是僧多粥少，一个社会里面，好处就那么一点，谁不想要呢？
但是，有些人也真是贪得无厌。你和他谈利益的时候他都要，你教他利益应该做合理分配，他不见得接受。
你对他做了九件好事，有一件事情没有顺他的心，他立刻忘记前面的九件事，只记得那一件不合意的事，这样的人怎么交往？只好道不同不相为谋了。
第三，孔子告诉樊迟，批评自己的过错，不要批判别人的过错，就能减少别人的积怨。
就是说，责备自己多而责备别人少，就远离怨恨了。
怨是很普遍的社会现象。我们从以上三点着手，修养自己，应该是有效的方法。
