龙坪山灵鹫宫十八道水香米之帝王家训耕第八88。百年未有之大变局和谭卫道在芦山铜厂河抓捕大熊猫。
楼璹《耕织图诗》共45首，分耕、织两组，分别描绘江南稻作与蚕桑生产过程，均为五言八句古诗。
其中耕诗21首，第七首为《淤荫》：“*草闻吴儿，洒灰传自祖。田田皆沃壤，泫泫流膏乳。塍头乌啄泥，谷口鸠唤雨。敢望稼如云，工夫盖如许。”
该诗正文阅读并不太难，但有两个问题令人费解。
一是标题“淤荫”何谓。今人解释为“施肥”，应是主要根据对应的绘画所作判断。图中绘一人站在田边以杓泼浇，身后有一担粪桶（见图1），诗图相配，看图识事不假思索，即为施肥。
但问题是，“淤荫”一词十分陌生，先前没有任何出处或来源，如今古籍电子文献检索比较方便，
楼璹《耕织图·淤荫》一题无论诗歌文本还是图绘农事、诗歌与图画关系以及此题在组诗组图中的位置，都有不少扑朔迷离、令人费解之处。诗题“淤荫”本义是指水田耕种前或犁耕中施用青草、草木灰之类耕入土壤，经泥水淤腌沤腐以肥田，所言重点是稻田施用基肥，而非泛言施肥。
楼诗正文称“洒灰”，图中所绘则是“浇粪”，明显不合。
明人《便民图纂》农功图改题为“下壅”，是当时施肥的通行说法，诗图则均表浇粪，改变了宋人诗图不合的现象。
而清人耕织图进一步作出一些调整，相关叙事比较自然，但诗歌却严守宋人所言，诗图脱节现象依然存在。
康熙祖孙四代君主对耕织图持续重视和参与，使“淤荫”一词上升为重要的农事术语，但整个社会使用者寥寥。
“淤荫”一词的生命和意义都牢牢地限定在传统耕织图中，用作农事的重要术语，只是历史的插曲，不宜效仿和沿用。
淤䕃89
圣祖仁皇帝御制90
从来土沃藉农勤农歉皆由用力分剃草洒灰滋地利心期千畆稼如云91
时代:清: 公元1644-1911年 说明:长方形墨，色深黝细腻。一面模印老中幼三人闲步郊野，展现农闲时看作物生长的农家情致，旁金书「初秧」。
另一面漱金题「御诗。布种盈畦畛，授时春已深，溶溶遮谷面，簇簇茁秧针，浥雨根滋陇，含风香满浔，老翁闲策杖，茂对足娱心。」
御制耕图诗墨一套二十四件，共收于双龙「御制耕图诗墨」漆盒，并有锦袱。 款识:面题铭，
《棉花图》又称《御题棉花图》，是清方观承主编的农书。清乾隆三十年（1765）七月刻。石在河北保定。 棉花是人民的衣被原料，具有很高的经济价值，其“功不在五谷下”，历来被列为重要的经济作物。
（禾罢）稏盈畦日正长，复勤穮蓘下方塘。 堪怜曝背炎蒸下，惟冀青畴发紫芒。 用大白话翻译此诗前五句：干农活非常辛苦，单单三次耘田就够要命了。
田畦既平治，嘉种布芳津，埂堰沿溪直，陂塘漾水匀，涉波盈百顷，播谷趁三春，稠密无行列，移栽待候循。7、初秧
世宗宪皇帝御制92
鸟鸣村陌静春涨野桥低已爱新秧好旋看复陇齐淤时争早作课罢岂安栖沾体兼涂足忙忙日又西。
《淤萌》：“鸟鸣村陌静，春涨野桥低。 已见新秧好，还欣满陇齐。 到乾隆，于三十四年（1769年）命画院据元代程棨摹楼璹《耕织图》作石刻，是原作的间接重摹，刻工精致，乾隆用楼诗原韵和诗于上。
鸟鸣村陌静，春涨野桥低。已爱新秧好，旋看覆垄齐。淤时争早作，课罢岂安栖。沾体兼涂足，忙忙日又西。
高宗纯皇帝御制恭和93
圣祖仁皇帝原韵94
短杓盛灰淤畆勤髙原下隰望中分鸣鸠唤雨声声好岭外旋看起白云95。
短杓盛灰淤亩勤，高原下隰望中分。鸣鸠唤雨声声好，岭外旋看起白云。
皇帝御制96
土化沿周礼，鸠鸣序不淆。农家无暇豫。地脉有肥硗。刈草良苗茂。洒灰短杓抛。滋生先纳垢。至理味衡茅。97
草人掌土化之法以物地，相其宜而为之种。 凡粪种，騂刚用牛，赤缇用羊，坟壤用麋，渴泽用鹿，咸澙用貆，勃壤用狐，埴垆用豕，强壏用蕡。 轻燢用犬。
割草鸟科（刈草鸟科）（刈读音yì）有1属3种。分布于南美洲。喙缘有锯齿，用以切断草茎，故名。栖息于开阔林地或农作区，以植物茎叶，果实和芽等为食
耕第九98
抜秧99
圣祖仁皇帝御制100
青䓤刺水满平川移植西畴更勃然节序惊心芒种迫分秧须及夏初天101
世宗宪皇帝御制102
吉辰逢社后比戸趁忙时盈把分青壤和根灌绿漪儿童担饷榼妇子制秧旗惯得为农乐辛劳自不知。
高宗纯皇帝御制恭和103
圣祖仁皇帝原韵104
匀铺绿毯满平川万井风和花欲然移自南畴向西陌㧞秧时节日长天105
皇帝御制106
韶光度九十莭物近清和柔毯铺青甸新秧满绿波移根透积淖拔颖出圆涡越陇莳南亩连塍荷担多
