许多人知道荔浦，是因为荔浦芋，也有人因荔浦盛产衣架而关注这个山清水秀的地方。然而，你也许并不知道，这座钟灵毓秀的古邑已不知不觉穿越了两千多年。自然之美、人文之韵，让这座小城续写千年风华。
“浦”意为水边或河流入海的地方，“荔”带草头，与植物有关。由此可知，荔浦这个地方与水、与自然植物有密不可分的关系。
荔浦不仅有青山绿水，还有文脉悠长。自汉元鼎六年（公元前111年）置县，至今2100多年，“荔浦”的名字从未更改过。岁月的积淀、时光的洗礼，让这块风水宝地散发着与众不同的韵味。
“荔浦芋之乡”“广西文场之乡”“中国曲艺之乡”“中华诗词之市”“中国衣架之都”……与其透过一个又一个响亮的“名头”了解荔浦，不如走进它，在历史的印记里感受这座千年古邑的古韵和新章。
荔浦塔 （资料图片）
水之滨 草木盛
“荔浦”之名，浪漫之意
荔浦位于桂林市南部，距市区104公里。发源于金秀瑶族自治县的荔浦河（又称“荔水”“荔江”），从西南缓缓流向东北，贯穿大半个荔浦，流经金秀和平乐，最后汇入桂江。而荔浦其名的由来，就与这条河密不可分。
为何叫荔浦？《荔浦县志》（1991—2005）中记载，荔浦名字的由来有两种说法：一种是因县治地江边盛长荔草，似蒲而小，蔚然成片，气味芳香，即以此名为荔蒲县，后改称荔浦县。另一种说法是，因荔江边有小出水口，通往其他地方，称“浦”，荔浦因而得名。
不管是哪种说法，荔浦得名都与水有关。
逐水而居，傍江而生，在长长的人类史上，水之滨，一直是人们的栖居之所和浪漫之地。无疑，荔浦也是这样一个地方。
史料记载，早在秦朝时，荔浦就属桂林郡地。西汉元鼎六年置荔浦县，县治在今荔浦市城西荔水北（青山镇荔江坪附近），辖及今平乐、蒙山、荔浦等，隶交州苍梧郡。甘露元年（265年），析荔浦县永丰乡置永丰县，与荔浦县同隶始安郡；析荔浦县之西乡置建陵县，隶苍梧郡；析荔浦县昭潭地置平乐县，隶始安郡。晋因之。梁大同六年（540年），荔浦、建陵随始安郡属桂州。隋开皇十年（590年），析荔浦县地置隋化县（今蒙山县地），永丰县省入阳朔县，荔浦县属始安郡。唐武德四年（621年）以荔浦、建陵、隋化等县地置荔州，与荔浦县同治；贞观十二年（638年）废荔州重置荔浦县，崇仁县并入荔浦县，属桂州。宋熙宁四年（1071年），修仁、永宁两县并入荔浦县为镇，属静江府。明洪武十八年（1385年），荔浦县属桂林府，废立山县为乡，归荔浦县辖；弘治四年（1491年），荔浦县属平乐府。清袭明制。民国元年（1912年）袭清制。之后，荔浦虽几次被修改归属地区，但其名字从未被更改。
新中国成立后，1951年8月，撤销修仁县，所辖九个乡并入荔浦县。1958年，荔浦县改属桂林专区。1971年改属桂林地区，1998年改属桂林市。2018年7月，撤销荔浦县，改设荔浦市（县级），由桂林市代管。
据了解，两千多年来荔浦是广西唯一保持县级建制且没有更名的县。千年时光，延绵流淌，在荔浦留下了耐人寻味的风华。
荔浦古八景之青山晚照 （荔浦市融媒体供图）
醉美景 添雅意
诗词美文点亮荔浦
甲天下的桂林山水从来不乏赞美的诗句。荔浦也是如此。
在两千年的历史长河中，地处粤楚交界的荔浦，因区位优势成了通往粤西、交趾的陆上重要通道。天南海北的人们带来了繁华的商贸，也带来了先进的文化。粤楚文化与岭南文化在此碰撞，擦出了绚丽的火花。历朝历代都有大文豪、大诗人、官大夫造访荔浦，并在这里留下诗词和美文。
初唐诗人宋之问在《桂州三月三日》中曾有“荔浦蘅皋万里余，洛阳音信绝能疏”的诗句。唐代诗人杜牧在《送荔浦蒋明府赴任》曾为荔浦写过“路长春欲尽，歌怨酒多酣。白社莲塘北，青袍桂水南。驿行盘鸟道，船宿避龙潭。真得诗人趣，烟霞处处谙”。李商隐也曾经到荔浦巡行，并作《赛荔浦县城隍文》《赛曾山苏山神文》《祭长安杨郎中文》三篇文章。“荔浦园林瘴雾中，戎州沽酒擘轻红”——这是宋代文学家范成大曾在荔浦写下的优美诗句。
此外，多部古籍记载：宋代李纲、李光、孙觌、赵汝藤、范成大，元代托克托，清代张英、纪昀等8个宰相吟诗20多首颂赞修仁茶；历史上的许多名人如周匡物、柳宗元、黄庭坚、徐霞客等都曾在荔浦留下足迹并寄情于此。
据统计，荔浦民间有600多处石刻碑记记载着这些丰富的人文史料，其中仅鹅翎古寺就存有石刻诗词100多首。目前已收集到的历代吟咏荔浦的诗词有3000多首，这些诗作是荔浦有史以来人文昌盛、诗词繁荣的重要佐证。浓厚的诗词氛围和文化底蕴，为荔浦创建“中华诗词之乡”奠定了坚实的基础。
千百年来，在诗词美文的滋养下，一代又一代的荔浦人受到熏陶和感染，读诗、品诗、写诗、爱诗成为荔浦人的传统。
“荔浦文化底蕴积淀丰厚，诗词文化底蕴丰厚，诗词创作大有作为。”2023年4月，中华诗词学会第六届高级研修班在荔浦市举办，来自全国各地的诗词专家会员，对荔浦市浓厚的诗词氛围和文化底蕴赞不绝口。
山水有清音，诗文烁古今。当荔江之畔建起诗词文化长廊，千年古塔下充盈着琅琅读诗声。荔浦这座千年古城的气质和雅韵也被精心点亮。
建于唐朝的鹅翎寺，是荔浦古八景之一 （荔浦市融媒体供图）
人文美 古韵长
一砖一石的古老诉说
荔浦历史悠久，从发掘出土的历史文物及遗址证明，自旧石器时代开始，人类就在这片土地上劳动、创造、繁衍、生息。据统计，荔浦有自治区级文物保护单位3处、县级文物保护单位29处。这些文物最早始于旧石器时代，有的建设于宋代、明代，多数建于清代。有古文物、古遗址、古墓葬、古石刻、古建筑、古村落等。
对于荔浦而言，高耸的文塔，便是这座城市的文化内涵的重要象征。这座写满沧桑的古塔矗立在荔浦市区城东南的滨江边上。荔浦文塔高30多米，塔身为砖木结构，塔尖冠以葫芦宝顶，塔檐彩绘古色壁画，上下层镶嵌有色琉璃瓦，每层塔角均有彩绘狮子麒麟。南宋时，这里曾建有魁星楼。明代正德十四年（1519年）贡生张宪为祀文昌在此建魁星阁，后因雷雨侵袭魁星阁倾塌，清康熙四十八年（1709年）重建。乾隆四十八年（1783年）在此修文昌塔，共五层，上层为魁星阁，塑有魁星神像。光绪五年（1879年）知县周望增建两层，是为七层文塔。同时，在长生岭上另建一七层塔，与文塔隔江相峙，合成文笔一对。可惜，因历史原因，两座七层文塔均被损毁。如今的荔浦文塔是1981年后重新整修过的。数百年来，荔江之畔的浓厚崇文之风，仍能由这座文塔窥见一斑。
如果说文塔是荔浦的文脉之地，那么银龙古寨则是荔浦民间文化的生动见证。
银龙古寨 （资料图片）
小青山屯银龙古寨为第一批入选的国字号历史传统村落。古寨坐落于荔浦市马岭镇，始建于北宋年间，已有1000多年的历史。古寨依山傍水，内有保存完好的明清建筑群。寨内清溪川流其间，蜿蜒曲折，青砖、灰瓦、古寨门、古庙、牌坊见证了古寨悠久的历史。相传宋仁宗年间，杨家将第三代人物杨文广奉命镇守“南蛮”，屯兵小青山，麾下将士见此地气候温和风光秀美，便安家繁衍后代。当地原住民多姓龙，四周连绵山峦如条条银龙，顾得名“银龙古寨”。
在荔浦，古老的印记远不止这些。
在双江镇苏村水岩中，迄今3万年的荔浦人化石遗址在静静讲述着桂林最早先民征服自然的历史。而在荔城镇东南的鹅翎寺，参观者络绎不绝。这个建于唐代的古寺，几经兴衰，香火不断。今尚存摩崖石刻32处、大小佛像数十尊，被视为佛教文化圣地，也是荔浦古八景之一。
据了解，荔浦市馆藏文物主要以汉陶居多，全国第一次可移动文物普查登记在册的文物有600余件，主要以陶器、银器、青铜器为主。这些馆藏文物工艺精美，代表着一个时期的生产生活和社会文明的发展，对研究荔浦历史和社会经济发展具有重要的意义。
“荔浦牌”扬天下
地理标志传承厚重文化
承载两千多年的历史，荔浦的地名早已和这一方宝地的风光、物产、民俗等紧紧联系在一起。多年来，荔浦芋、荔浦砂糖桔、荔浦马蹄等以荔浦命名农产品屡屡通过国家地理标志产品认证，不仅让荔浦的特色产品名扬四海，同时不断助推着荔浦经济社会的高质量发展。
在荔浦，荔浦芋的种植历史悠久。文字记载始于清朝康熙四十八年，至今已有300多年的历史。清朝康熙年间就被列为广西首选贡品。荔浦芋淀粉含量高，且有独特的芋香味，利用荔浦芋的香、酥、粉、粘、甜，可加工成30余种菜肴和加工数十种食品，用荔浦芋与五花肉做成的“荔浦芋扣肉”酥香可口，素有“一家蒸扣，四邻皆香”之赞誉，是荔浦人宴席上招待宾客必不可少的一道传统名菜。
砂糖桔也是荔浦的特色农产品之一。荔浦市地处国家规划的湘南—桂北柑橘优势带内，种植砂糖桔历史悠久，被称为“中国砂糖桔第一县”。近年来，荔浦市大力实施“优果工程”，积极引导和扶持群众发展以砂糖桔为主的优质水果产业，砂糖桔成为助力农民致富增收的特色产业。
荔浦马蹄是荔浦传统经济作物，也是主要产业之一，其种植历史悠久，相传清代就已经有种植马蹄的习惯。荔浦马蹄具有个头大、皮薄肉嫩、水分充足、清甜无渣、爽脆可口等诸多优点。既可以做蔬菜也可以做水果。由于荔浦生产的马蹄品质优越特殊，为了与其他地区生产的马蹄区分，广大消费者习惯将产于荔浦的马蹄称为“荔浦马蹄”。
除此之外，荔浦在民间艺术方面有着鲜明的特色。荔浦是“中国曲艺之乡”“广西文场之乡”。荔浦纸扎工艺、荔浦文场两个项目被列入广西壮族自治区级非物质文化遗产名录。
历经千年的古老遗存、传承千年的丰厚文化……关于荔浦的故事似乎很老、很长。
荔浦市相关部门负责人表示，荣膺广西“千年古县”称号，将提高荔浦在区内外的知名度和影响力，吸引更多的游客和投资者，推动旅游业和文化产业的蓬勃发展。
千年古邑，今朝奋起。
如今的荔浦正走在新时代的大道上。聚焦富裕文明、生态宜居、幸福和谐的“三个新荔浦”建设，古老的荔浦正在奋力谱写新篇章。
来源:桂林日报
