春天来了，年过完了，又到了立flag的季节。
减肥的，考证的，脱单的。还有想在疫情过后走遍千山万水的，让我看见你们的双手。不过，包括我在内，恐怕真正成行的寥寥无几吧。
有一个盲人，他立的Flag就一定能做到。眼睛看不见，可人家玩帆船，练武术，登上乞力马扎罗，5年走遍六大洲。他叫曹晟康，把故事写进了《不和世界讲道理》这本书里。书名起得太好了，不管啥钱不够啊、没准备好啊、语言不通啊，有的时候，先干起来，“道理”即枷锁，反倒束缚人。
其实，在中国，盲人可能是一个被动隐蔽且受歧视的群体，别说环游世界，哪怕去超市买点东西，也有可能面临别人的非议与白眼。作者就是，8岁失去光明，受尽了伙伴欺凌。
有人会说“眼睛不好使，还得出来，碍大家什么事？”本质上，和你我普通人一样，或者因为穷，或者因为矮、娘、不婚等等，盲人受到的歧视是一样的，只不过很少有人意识到罢了。说远了。就是说，老曹是有勇气的。
还得有能力。作为健全人，出去旅行一趟，还得做充足的攻略，带好钱手机银行卡，提前查交通住宿饮食景点攻略。给自己做了一个压力测试的话，如果看不见，别说旅行，小区我都走不出去。
有勇有谋的曹晟康做到了。我们就说说老曹的故事吧。
01 从自*开始
良好的开始是就是成功的一半。老曹的开始可不那么美妙，因为他第一次远行，竟然是找一个好点的地方，自*。
他选择去西藏。
放飞自我了。就像是剧集里郭京飞在自己知道自己得癌症之后活得洒脱了，千辛万苦到了西藏，他曹晟康发现自己也没那么在乎投资失败、爱情失意，反而自己竟然走到了西藏，并且得到了他人的鼓励。挺好。虽然看不见世界，但可以让世界看到我呀。这成了他旅行的动力和信念。
看来，让自己寻死觅活的事，也不过如此嘛。自*之路变成了找寻自我之路。于是，盲人老曹的理想就是走遍世界各地。
书里对这段的讲述是反套路的，没有什么复杂曲折的心路历程，没有太多铺垫转折，老曹真诚不套路。
生活中你也会有这种朋友，有种“开始”的气质，昨天微信说爬山，不瞻前顾后，思前想后，把腿迈出去，让行动引着想法走到应该到的地方。
看到这儿，你可能以为老曹是盲人，更是一个富裕有闲钱的二代，家庭和睦，父母宠爱，让他成为了一个乐观自信的人。
并不是。他出生在一个贫穷的山村，父母保守忍让，对儿子却毫不客气，尤其是在车祸看不见东西之后，在四处求医失败后，老曹得到的不是关爱，而变成了情绪的垃圾桶。
按现在流行的说法，这样的“原生家庭”毁了他。
并没有。
对待家庭的逻辑，和旅行的逻辑一样，他要学手艺，于是离开家。
02有手艺就饿不死
和多数盲人一样，老曹拜师学按摩，做盲人按摩师。毕竟选择不多。其实，决定要旅行后，他的启动资金不多，这里的故事不是凭借按摩手艺，屌丝逆袭，日进斗金。
而是说，开始不难，有份手艺就行。
毕竟，包括我在内，很多人在说起旅行（其实包括参加考试、学一项技能等等）时，总抱怨没有时间、没有钱，然后把时间和钱做简单加总：没有钱。
实际上，出去走一走、看一看是不需要花多少钱的。电影里，老美的gap year就自己打工，边走边赚钱。
如果有点手艺就更好啦。盲人老曹就会按摩一路上凭着这个手艺，就能赚钱。人还是得信专业主义的，对“你是干啥的”这个问题非常关注。
当然，从经济学上的效率考虑，和老曹仅靠这门手艺吃饭不同，对多数人来讲，还是在工作精进钻研的成本收益比。
我想说的是，读到这的时候，我特别羡慕老曹，真有一门靠手的“手艺”。你要是会写代码、开挖掘机、会做账，我可不羡慕，那种手艺，意味着社会上的一个优秀的螺丝钉，不是一个完整真实的人。
而且，应用场景实在有限，对外界要求条件太高。就像经济学家一样，在荒蛮的小岛上开罐头，物理学家想用力学，化学家想用物质反应，经济学家就只能假设有一个罐头刀了。
在咱国家，专业技能是跟物打交道的，和人打交道的太少了。不像老外，party多，交流多，很多国人缺少人与人交流沟通的技巧。其实，小手艺就很好啊。
像老曹的按摩一样，增进交流外，解决实际问题，再好不过了。如果你肚子里装满故事、唱歌跳舞、变小魔术，让人开心，都是了不起的技能！
提个醒，如果大家相谈甚欢，你非要说我会拉大提琴，这要求有点高。虽然《入殓师》电影男主旷野拉琴的意境太美，但要求太高，实用性差了。
如果把手艺的外延扩展一下，保持好身体的习。老曹就是，盲人旅行家是他最响亮的标签，他之前还练过武术，玩过帆船，接受过短跑的专业训练。
那可锻炼出了能参加残疾人运动会的好身体啊。也正是这个好身体，让他在旅行中不那么轻易生病，也能保护自己，不被欺负。
03 让世界看见我
说到这儿，有人会问，人家辞职是因为“世界那么大，我要去看看”，你说他曹晟康啥也看不见，为什么还要满世界逛游呢？从一片黑暗到另一片黑暗？
这么说就狭隘了，还显得傲慢。
这就像，我们带着父母、家人出去溜达，在人文景点里高谈阔论历史、设计、人文，但对于老年人来讲，就是图个热闹新鲜（反正我爸妈是这样），孩子到哪都对淘气堡感兴趣。
一个道理，出去转悠，目的不同。而对于老曹呢，虽然看不见，但是他可以听、嗅、摸以及经历，更重要的是让世界看到他。
比如他的经历，让他成为了当代中国徐霞客，写成了这本《不和世界讲道理》，参加各种演讲，让我听到了这个故事。而你也听过我的讲述，知道了老曹的故事。
你想，时过境迁之后，作为一个盲人，他可以跟他的子孙后辈说他走过的路。
反正我是挺酸的。反观这三十来年，乏善可陈，无可讲述。
而且，我接受过高等教育，出生在幸福家庭，手脚健全，虎背熊腰，能说点英语，有一份尚算体面的工作。
那又怎么样，我没去过什么地方，没经历过那么多事。到老了，没有故事的人最可悲。
有句话说得好，人生最遗憾的不是没做好什么事，而是没能做什么事。
所以啊，特别感慨，时过境迁之后，如果没在世界留下故事，是最大的遗憾。
当然肯定会有一些“严于待人宽于律己”的人，会说，哎呀老曹也就是想出名而已，他算什么徐霞客，只不过是噱头罢了。
老曹在书里讲过，他还真有类似经历。在洛杉矶，有个小有名气的华人，就觉得他是一个骗吃骗喝的瞎子，表面上嘘寒问暖，实际上落井下石。
其实，“噱头”这个词说得对，只不过它的概念是中性的。
比如，在《奇葩说》介绍辩手时，会安一个标签，像教英语的警察、娱乐圈的纪委。通过标签记住这个人后，过了几期，有所了解，你就会发现之前给的那个标签并不准确啊。
没关系，记住就行。只要靠点边就行，标签必须得有。
所以，人啊，不能一边说社会浮躁，乱贴标签；另一面自己浮躁，只能靠标签记忆。
老曹就很坦荡，对于盲人旅行家、现代徐霞客的标签非常自豪，想把自己的故事讲给世界，想展现中国人乐观开朗的一面。
说道他的坦荡，在这本书里体现得非常明显。书的内容是他的口述，别人代为整理，读起来非常的顺，故事也非常真诚，没有遮掩，大实话。比如，因为自己是盲人，确实也得到了很多人的照顾和帮助，他并没有避讳这些，嘴硬不承认，而是坦然处之，表达感谢，其实这样更好。
坦荡不是粗鲁，他粗中有细，对帮助过他的人，会写出全名，对于伤害过她的人，贴心地把隐去全名。
最后，我想说的是，听我的讲述，曹晟康真的很了不起。但老曹又是一个极其平凡的人，就像听人讲述“我有一个朋友”的故事。正因为如此，看他的《不和世界讲道理》，才自愧弗如，我的平庸简直就是自己争取来的。
于是，我想做点什么，给爱人按摩、给孩子讲故事或者找到落灰的徒步鞋。从现在开始。
