似乎大家对于天道酬勤的理解慢慢的扭曲了，本意为：上天会酬报勤奋的人，付出的努力一定会有所回报。但当下社会似乎把天道酬勤当做了一 某些人的工具！ 天道酬勤出自《易》，天行健，君子以自强。天的运动刚强劲健，相应君子应刚毅坚卓，奋发图强；
《易》里讲到：“劳谦君子，有终吉 。
至《尚书》就有“天道酬勤”的说法。
韩愈曾题词“天道酬勤”勉励后来者。
综上所述你可以看出来，在古代一个等级分明的封建社会都存在所谓的天道酬勤一说。
那我是不是就可以认为天道酬勤本身就是上层建筑对下层建筑文化驯化的一种方式呢！然而当我翻阅历史，浅读易的时候发现，原来还是自己狭隘了！
历史上是易学大家似乎每一个都有一人之下万万人之上的成就，如果《易》为一种文化驯化的工具，那为什么会有如鬼谷子、诸葛亮，徐茂公、张良、刘伯温等等的前辈。
反观天道酬勤，本是上层建筑的工具似乎有点说不通，当随着年龄的增长，对于易经的理解也随之有了更深的看法，后来曾经有人和我说过，世界之所以矛盾，是因为你没有明智。
后来渐渐的明白，文化的用意是相互的，而这个相互是有对立条件的，当你的认知低于文化，那文化就会成为你教化大众的工具，当认知等于文化，那文化就会是：穷则独善其身的生存之道，而当认知高于文化，那就会是富则达济天下的为君之道。而文化却是提高认知的重要途径。
而有些人穷极一生都未曾让认知先行，让文化远远的高于认知，才会让你的领导天天给你画饼，才会把天道酬勤当做翻身的法宝，当有一天你发现天道不在酬勤，你反倒来说要这天道有何用，你可曾想过那天道酬的勤，单单指的是勤劳嘛？
大道五十，天衍四十九，人遁其一，大道规则已定，人为大道基石，是规则中最大的变数。
社会发展，大道也在发展，文化认知都在飞快的发展，而你还停留在原始社会呢！不是天道不在酬勤，而是你自己放弃了你自己，现在所谓的酬勤，指的是符合时代的勤劳，不是我一天工作12个小时，我一天扛了100袋大米。
