在过去，物资短缺和生活困难的时代里，改善生活基本上只能通过依靠大自然的恩赐。对于那些家门口有一条大河或湖泊的人们来说，至少可以捞条来改善伙。当然，如果河流，山一定会有实可摘。布山区广袤山脉养了一代一代的人们。在动荡的时代，许多人躲进深山寻求庇护，但也有不幸的人进山后再也没有出来。
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有一部分人意外摔下山失足身亡，还有一部分人成为野生动物的食物。就像在河中游泳可能会溺水一样，进山也有可能无法返回。为了警示后人，我们的祖先编造了许多吓人的故事。尽管到了21世纪，我们基本上将其当作故事听听而已，但最近贵州的一个山村的故事告诉我们，祖先的故事或许是真的。
故事发生在贵州与四川交界的一个山村。那天，村民李大妈和她的邻居一起上山挖野菜。当她们打算回家的时候，她们发现附近的草丛有动静。她们走近一看，发现是一只野猪！
幸运的是，这只野猪个头不大，处于成年与未成年的渡期。野猪看着她们，没有敢轻举妄动。看了一会，野猪准备逃跑。就在这时，从葱树上窜下来两个像猴子一样的东西，将野猪按在地上。虽然形似猴子，但个头比猴子大得多。乍一看有点像人，但脸却像狗一样。两侧是蓝色的，中间和嘴唇是红色的，看起来像血。其中一只按住野猪的脖子，一口咬下去。另一只拉着野猪的腿，还没等野猪断气就开始吃。李大妈活了六十多年，从未见过这样的场景。她马上拉起同伴，赶紧逃跑。之后，李大妈将经历告诉家人。起初，没有人在意，都以为她产生了幻觉。但李大妈坚持要回现场看看。于是，李大妈和她的儿子来到现场，然而接下来的场景几乎吓尿了他们。
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现场一片凌乱，撕碎的骨头和内脏散落一地，野猪的大半个身子都不见了。如果不是头部保存完好，根本看不出是个什么东西。看伤口的确像是狗咬的，但脚印像是猴子的抓痕，也有点像人的。出于恐惧，李大妈和她的儿子拍了几张照片，然后赶紧回去了。
有了证据，终于有人相信了李大妈的话。但恐惧笼罩着整个村子。有人说是妖怪出现了，建议请个和尚或道士来捉妖。还有人说是惹怒了山神，建议做点祭品来祭拜。当然，对于这些言论，李大妈的受过教育的孙子当然不相信。于是，他将照片发到网上，想请教这到底是什么东西。
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结果，网友们的答案五花八门。有说这是新物种，有人说这是人类的变异，还有人说这是山鬼吃人的，甚至有人说是狼人。连续几天都是靠不靠谱的说法。就在事情的热度即将过去时，几个对此类事情感兴趣的年轻人来到了这个村子。根据村民的描述，他们来到了案发地点，准备捉住这个"怪物"。
他们在这个"怪物"出现的地方附近绑了一只鸭子，涂上了猪血，并设置了陷阱和摄像头。他等了好几天才等到这个"怪物"现身。外表看起来确实跟李大妈描述的差不多，像猴子又像人，还像狗。只见它在鸭子旁边绕了几圈就离开了，之后再也没有出现过。
不过，有了照片，一切都好办了。根据专家的鉴定，这个东西叫做山魈，是猴子中最大的一种。它的身长可以超过80厘米，站立时有1米多高。与其他亲戚相比，它的肉食比例更高，性格更凶猛。
等等！山魈这个名字听起来耳熟。对于中国民间传说，尤其是《山海经》有所了解的人肯定听说过它的名字。有记载说“南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，唇蔽其面，因即逃也。”因此，它也被称为山鬼。甚至民间还有宁可遇豺狼，不遇山魈的说法，可见其凶名。
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乍一看，现实中的山魈似乎很像，《山海经》中的山魈。但关键是，这个东西现实生活中产自非洲，在90年代才首次出现在中国的动物园。在此之前，没有关于山魈出现的任何记录。那么，它是怎么到贵州山村的呢？
专家分析认为，可能是从动物园逃出来的，或者是有人私自饲养。目前，这两只山魈正在被搜捕中，他们提醒当地居民要小心警惕。就像神话中一样，这种猴子也有吃人的记录。尽管还没有*死成年人，但对六岁以下的小孩来说，仍然存在危险。因此，专家建议当地人要看好自己的孩子，避免悲剧发生。
那么，第二个问题来了。既然山魈是在90年代才首次出现在中国，那么《山海经》是怎么记载它的呢？实际上，《山海经里的许多动物和妖怪原型在现实生活中已经找到了。很多都不是国内的，比如《南山经》中的狌狌，后来证明是金丝猴。而《鹿蜀》则可能是非洲的霍加狓。
事实上，不仅《山海经》，甚至《西游记》中的女儿国和狮驼国在现实生活中也找到了原型。对于这种现象，许多专家认为，我们所看到的神话故事很可能都是真的。我们如何看待这个问题呢？
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总的来说，这个山村的故事让我们想到了中国丰富的神话传说和民间故事。尽管有些神秘的动物和妖怪可能在现实中找不到确凿的据，但这些故事传承了人们对自然界和未知事物的探索精神。它们不仅是文化遗产，也是人类智慧的结晶。通过对这些故事的研究，我们可以更深入地了解人类的历史和文化。
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