动动手，点击右上角“关注”，奇石圈与你一起玩转奇石！
清欢是什么？是清淡的欢愉，是清雅闲适的欢乐。
在物欲横流、人心浮躁、处处追寻重口味甚至是娱乐至死的当下，这个词总显得有些格格不入。即便偶被提起，也多半会被贴上“毒鸡汤”的标签。难道“清欢”就要被这个时代抛弃了吗？
不然！
其实，清欢自古便是人们生活的一剂良药，以至于宋代的苏东坡和朱敦儒先后发出“人间有味是清欢”、“浮生难得是清欢”的人生感慨，其对于当下这个时代尤为不可或缺。为何会用“尤为”二字呢？因为科技的进步和信息的发达使得当下的生活节奏空前加快，大多数人的日常不是被工作占据就是被各类碎片信息填满，不是陷入“慌”就是处于“忙”的状态之中。久而久之，心田便会愈益荒芜（慌-心荒）、心灵便会趋于死亡（忙-心亡），从而越来越不会思考，越来越麻木僵化，越来越需要重口味的刺激以获得愈发稀少的快感。
这种恶性循环让人在不知不觉中或疏离或遮蔽了本心，渐渐地便会迷失生活的方向，进而随波逐流。对于这种社会性的症状，古人开出的药方便是“清欢”，就如许多病人需要清淡饮食一样。明人洪应明将其总结概括为三点，即：“静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容，识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味。观心证道，无如此三者。”此正所谓“风恬浪静中，见人生之真境；味淡声稀处，识心体之本然。”这既是清欢的意味，也是清欢的意义与价值，更是生活本来而真实的样子。
清欢，不讲求物质的条件，只讲究心灵的品味。当一个人能品出野菜的清香胜过山珍海味，能听出林间的鸟鸣比笼中的鸟叫更悦耳动听，能觉出一杯淡茶比酒吧里的烈酒更回味无穷，能看出荒野的顽石比钻石更有意境与雅趣……这便是在体味和拥抱清欢了。这种清淡的欢愉不是来自别处，而是来自对平静、疏淡、清雅、简朴和自然生活的一种热爱。
在当今社会，拥有这种热爱的人似乎是越来越少了，著名作家林清玄甚至说“生活在现代的人，差不多是没有清欢的。”个人觉得清欢虽然很难，但当下还是存在的。因为人们对于清欢的热爱分为两种：一种是天生的热爱，一种是后天或渡尽劫波或曾经沧海或圣贤感化之后的热爱。天生热爱的人或许少之又少，但后天开悟后热爱的人可以说是层出不穷的。只有那些见过最好的也承受过最坏的人，才能真正懂得清欢的滋味。
清欢是一种生活态度和人生哲学，其表现形式可谓多种多样，赏石便是其中之一。当一个人在石头上欣赏到了比旅游胜地更美的风景，他就品尝到了清欢；当一个人在石头上观赏到了比历史名画更迷人的画境，他就触摸到了清欢；当一个人在石头上读出到了比诗词歌赋更优美的意境，他就拥抱到了清欢。赏石看似枯燥乏味，却最具清欢的真谛。它就像生活的留白，在匆忙疲惫时给人以轻松与自由，在琐碎烦躁处给人以联想与心安。
赏石是一种清欢，但并不等于所有赏石的人都能拥有清欢，都知晓清欢的好处。当下的石界，很多行为都与清欢背道而驰，比如刻意追求猎奇和象形的赏石方法，一味追求利润和价值的赏石态度，过度追求奖项和好评的赏石理念，等等。如此赏石不仅毫无清欢可言，而且不给生活留有一点清净的余地，自然无法体会赏石的真味与真趣。
清欢是生命的减法，清欢是生命的原味，清欢是生命的本色，在我们舍弃了世俗的追逐和*的捆绑，回到最单纯的欢喜，才是生命里最有滋味的情境。
图片：综合石友和网络，仅供欣赏
