（一）三顶：
头向上顶：有衔天之雄，头为周身之主，上顶则后三关易通。（尾闾、夹脊、玉枕）
手掌外顶：有推山之功，则气贯周身力达四肢。
舌上顶：有吼狮吞象之容，能导上升之肾气，下行归丹田以固命。（接任督二脉）
（二）三扣：
两肩要扣：则前胸空阔，气力到肘。
手背足背要扣：则气力到手，桩步力厚。
牙齿要扣：则筋骨紧缩。
（三）三圆：
脊背要圆：其力催身，则尾闾中正精神贯顶。
前胸要圆：两肘力全，心窝微收，呼吸通顺。
虎口要圆：勇猛外宣，则手有裹抱力。 （四）三敏：
心要敏：如怒狸搜鼠，则能随机应变。
眼要敏：如饿鹰之捉兔，能预视察机宜。
手要敏：如捕羊之饿虎，能先发制人。
（五）三抱：
丹田要抱：气不外散，击敌心准。
心气要抱：遇敌有生，临变不变。
两肱要抱：出入不乱，遇敌无险。
（六）三垂：
气垂：则气降丹田，身稳如山。
两肩下垂：则臂长而活，肩扣肘前。
两肘下垂：则两肱自圆，能固两肋。
（七）三曲：
两肱宜曲：弓如半月，则为富。
两膝宜曲：弯如半月，则为厚。
手腕宜曲：曲如半月，则力凑。
皆取其伸缩自如，用劲不断之意。
（八）三挺：
颈项挺：则头部正直，精神贯顶。
脊背腰挺：则力达四稍，气鼓全身。
膝盖挺：则气恬精怡，如树生根。
九要者何？
一要塌；二要扣；三要提；四要顶；五要裹；六要松；七要垂；八要缩；九要起躜落翻分明。
塌者，腰往下塌劲，尾闾上提，督脉之理‘(塌腰、塌腕)。
扣者，开胸顺气，阴气下降，任脉之理也‘(扣肩、扣膝、扣趾)。
提者，谷道内提也‘(提肛，但不是用意识去提)。
顶者，舌顶上腭、头顶、手顶是也‘(舌顶上腭、顶头、顶手、顶膝)。
裹者，两肘往里裹劲，如两手心朝上托物，必得往里裹劲也‘(裹肘、裹胯、裹膝)。
松者，松开两肩如拉弓然，不使膀尖外露也‘(松肩、松胯)。
垂者，两手往外翻之时，两肘及力往下垂劲也‘(垂肩、垂肘)。
缩者，两肩与胯里根，极力往回缩劲也‘(缩肩、缩胯)。
起钻落翻者，起为钻，落为翻，起为横，落为顺，起钻是穿，落翻是打，起亦打，落亦打，打起落，如机轮之循环无间也。
