在第二次世界大战的最后几天，美国军队在德国中部的一个山洞中发现了大量隐藏的纳粹秘密文件，这些文件揭示了第三帝国最隐秘的一项计划。
这是一个非常传奇的故事，讲述了纳粹在全球范围内寻找失落的亚特兰蒂斯文明、在西藏寻找优等种族踪迹，以及纳粹对圣杯的强烈渴望。
1938年底，世界正处于战争的边缘，小胡子的帝国正在准备行动。
但即使战线即将在欧洲全面铺开，纳粹最资深的*之一的海因里希·希姆莱的脑子也还是在想着另一件事。
在向东数千英里外的地方，一小群德国冒险家正在向一个偏僻的喜马拉雅山口攀登，他们是第三帝国最优秀最聪明的五名年轻科学家，希姆莱希望这次探险能够改写世界历史。
1938年12月22日，这五名党卫军军官在距离文明社会几公里外的一个荒芜的湖畔扎营，他们聚集在篝火旁庆祝冬至，并为即将到来的成功干杯，他们克服重重困难到达了古老的西藏王国边界。
几个世纪以来，西藏一直是一片神秘的土地，这是一个非常遥远的地方，很难前往。
这五名党卫军军官此行正要前往圣城拉萨，那里是传说中的西藏神秘之城，以前从没有德国探险队成功到达过拉萨。
但希姆莱对探险队完全隐藏了他的真实意图和险恶野心，他的真正目的是要找到纳粹最基本和最危险的种族信仰的证据。
小胡子有独特的历史观，他从种族之间适者生存的斗争中看待世界历史，他认为种族是一种独特的存在。
雅利安种族和其他种族存在绝对的区别，他基本上指的就是德国人和其他种族不同，在他眼里其他种族都是劣等种族，只有雅利安种族是优等种族。
小胡子对历史雅利安优等种族的信念是不可动摇的，在1920年代初期，他就将种族主义等级制度视为纳粹主义的核心支柱之一。
但他有一个心病，那就是这个古老的优等种族没有留下任何考古痕迹，没有文物，也没有被毁坏的寺庙或神殿遗址来证明这个种族有过灿烂的文明。
小胡子的心病和缺失的证据引起了另一个人的特别关注。他就是小胡子最忠实的仆人海因里希·希姆莱。
希姆莱的父亲是一位迂腐且专制的校长，希姆莱几乎完全继承了他父亲的所有极端特点，他所做的每一件事都一丝不苟，希姆莱把完成小胡子的心愿作为自己的个人使命。他要不惜一切代价证明古雅利安优等种族存在的证据。
1936年，希姆莱受邀到历史学家赫尔曼·维特家中参加演讲时，他希望历史学家们能够让他的心愿取得突破。
当天晚上，赫尔曼就向希姆莱提出了一次考古探险，他承诺将提供古雅利安文明无可辩驳的证据。
赫尔曼向希姆莱展示了他多年研究的结晶，他研究了刻在世界各地洞穴和石头上的古代符号。
传统观点认为这些符号是由不同文化在不同时间创造的，但赫尔曼发现存在很多相同或几乎完全一模一样的图案，这表明，人们一定错过了一些真正重要的东西。
他认为来自相隔数千英里的不同国家的符号太相似，不能只是简单的理解为巧合，它们一定来自同一个源头，一个失落的文明。
赫尔曼从历史书上找到了一个故事，他相信这个故事的每一个细节都符合失落的文明，一个起源于神秘的亚特兰蒂斯大陆的文明。
传说中，这个神奇的亚特兰蒂斯是一个位于欧洲到直布罗陀海峡附近的大陆，人们和谐幸福地生活在那里，这是一种理想的生活，是人类的天堂。
但这个天堂并没有持续多久，亚特兰蒂斯在一场毁灭性的全球灾难中结束了。海平面上升，淹没了这座大陆，它也从此在人类记忆中消失，成为了神话。
但历史学家相信，一定有一些勇敢的亚特兰蒂斯人幸存了下来，他们乘船逃亡到了世界的高处，他们带着他们的文化散落在大西洋两岸的森林深处，这些流离失所的亚特兰蒂斯人为了生存，不得已在全球范围内放弃了伟大的文明，但他们一定还是留下了一些痕迹没有被发现。
淹没的亚特兰蒂斯的传说吸引了希姆莱，它为失踪的古雅利安考古学提供了完美的解决方案，希姆莱所需要的是实物证据，只要历史学家能够为他找到实物证据，就能解决小胡子的心病。
希姆莱和赫尔曼组建了党卫军的一个新部门，主要工作就是研究日耳曼人和雅利安人的历史。他们将向世界各地发起探险活动，从芬兰寒冷的原始森林到伊拉克的沙漠神庙，去寻找失落的古雅利安人文明遗迹。
希姆莱同意并资助的第一个项目是对失落的雅利安文字进行编目，他希望这种文字能够成为新纳粹宗教的基础。
1945年在德国中部的一个洞穴中，发现了一个名为“安娜”的党卫军研究所的档案。
档案中保存了许多探险报告，其中详细介绍了希姆莱的一个最痴迷的思想，那就是他要用一个新的纳粹宗教来取代基督教。希姆莱他鄙视基督教，他认为基督教削弱了人的力量。根据希姆莱的说法，基督教本质上就是犹太教。
为了完成这个计划，党卫军于1936 年夏天组建了一个探险队，由德国最具争议的考古学家赫尔曼领导，带领一队党卫军士兵前往瑞典的一个偏远地区。
在那里，探险队考察了一系列神秘的岩石雕刻和壁画，制作了一百多个石膏模型，并将它们运回德国。
希姆莱热切地希望从这些雕刻和壁画中得出一个明确结论，那就是这些雕刻不仅仅是史前人类的蚀刻，更实际上是失落文明的神圣宗教的一部分，是来自亚特兰蒂斯的古雅利安人的文本。
这份文本是希姆莱一直在等待的重要思想武器，它的使命是用新的纳粹宗教取代基督教。
希姆莱想要推进日耳曼宗教的理念，其中包括太阳崇拜和对旧神的崇拜，他认为这是一种古老的真正的日耳曼宗教。
他在他心爱的党卫军队伍中开始了他的宗教计划，希姆莱对党卫队抱有巨大的野心，它不仅仅是一支警察部队，他更希望党卫队成为未来德国的典范。
希姆莱设立了党卫队婚礼和命名仪式来取代洗礼，甚至在每年夏至日时举行类似异教的特殊仪式，他说这是回归古老的日耳曼宗教，
希姆莱将自己种族优越性的神话铭刻在他的党卫军中，宣称他们是新雅利安贵族。
建于中世纪的韦维尔斯贝格城堡就是新骑士们的精神总部，那里有举行奇怪仪式的大厅，墙壁上装饰着古代文物，城堡被希姆莱改造成了纳粹新宗教的大教堂。
也正是在这个黑暗的童话世界中，另一位德国学者于1936年来到了这里，
他的名字叫奥托布朗，他为希姆莱提供了获得最多权力的可能性。
那就是传说中具有神奇法力的圣杯。
奥托布朗是一个黑衣人，他像一个神秘的幽灵，戴黑色的软呢帽，穿黑色的风衣外套，他如同历史中的阴影。
当他还是一个孩子的时候，就痴迷于亚瑟王的传说和骑士的故事，他一生都在寻找神秘的圣杯。离开学校以后，奥托更加坚定地要找到圣杯。
传说中圣杯是一个神话般的物体，它会治愈受伤的人，也能治愈世界所有的痛苦，它将使这个破碎的世界重新成为一个整体。
对奥托来说，圣杯不仅仅是人与上帝失去联系的文学主题，它是一个实实在在的物体。
奥托花很多精力寻找任何与圣杯有关的线索，最后从德国考古学家海因里希施利曼的作品中找到了灵感。
施利曼于1873年发现了失落的特洛伊城，当时施利曼的发现一度被认为是纯粹的神话，引起了国际轰动。他的方法是革命性的，他通过追踪荷马的《伊利亚特》文本中锁定的线索找到了这座传奇城市，将小说变成了历史事实。
当奥托得知这个故事以后他非常兴奋。
因为他想，如果施利曼可以用荷马的作品来做到的话，那么他也可以像施利曼一样在文字中寻找圣杯城堡所在地的线索。
最终在高高的蒙塞尔巴什神话城堡中发现了它。
线索将他带到了1931年的法国，他向南到了法国比利牛斯山脉的一个地区，当地被称为圣杯之国，这个地区至今仍吸引着无数圣杯猎人。
在高山上，他第一次看到蒙西格的古老堡垒，这座孤立的废墟真的是圣杯的故乡吗？
城堡固若金汤的位置与故事中的文字描述相符，但还有另一个更重要的线索，不是基于神话，而是基于13世纪的确凿历史事实。
大约在传说被书写下来的时候，Monsigur是一个持不同政见的宗教团体，这个宗教团体被称为卡特里派，他们是传说中的圣杯守护者，也是中世纪的教会面临的最大威胁，被称为大异端。因为他们是一个完全独立的反教会，完全反对罗马教会。
但罗马不会容忍他们的异端继续存在，1209年，教皇下令，对卡特里教徒发动血腥的十字军东征，这场十字军东征造成了超过10万人的屠*，成为欧洲历史上最血腥的事件之一，对整个信仰进行了种族灭绝。
据说教皇使节发出了臭名昭著的命令，把他们全部*掉。天知道那是一个相当血腥的时期，有普遍的强奸掠夺，大规模的焚烧和处决，整个城镇都笼罩在刀剑的寒光之中。
卡特里派藏身在还未陷落的蒙西古尔城堡中。城堡被围困了几个月，直到最后，剩下的几百名卡特里人别无选择，只能投降。
但确实有一些东西在宗教裁判所的火焰中幸存下来。
700多年后的1931年，奥托在当地听到了一个关于神秘的卡特里宝藏的传说。
在卡特里派流传的传说中，他们拥有一件宝藏。据说, 在围城期间四名卡特里派成员在半夜带着一件东西从蒙特塞加的一侧爬下来，当这四个人进入夜色并消失后，关于卡特里宝藏的历史就停止了。
这个传说成为了奥托的线索，他认为那个卡特里宝藏一定就是圣杯，它一直就隐藏在当地的民间传说之中。
奥托花了几个月的时间爬行了数百英里的地下通道，这些通道遍布蒙西古尔周围的山脉。通过这次考察，奥托开始相信这些古老的异教徒根本不是基督徒，而是某种古老的失落宗教的信徒，然而因为资金不足，奥托不得不放弃继续探索。
回到德国后的1933年，奥托出版了一本名为《圣杯十字军东征》的书，书中写了关于卡特里派受到迫害以及关于圣杯的下落。
尽管这本书在德国获得了一些好评，但销量却很有限，毕竟他不是一位成功的作家。
但一位意想不到的读者完全被这本书迷住了，并非常渴望与这位年轻的圣杯猎人见面。
据说奥托在1934年收到了一封电报，对方告诉奥托他的书非常有趣，并邀请他到柏林谈谈，于是奥托回到了柏林，他去了电报上的地址，这才知道发电报的人不是别人，正是海因里希希姆莱。
奥托后来回忆说，我当时应该拒绝希姆莱的，可惜一切都已经晚了。
希姆莱崇尚权力，他爱权力胜过一切。小胡子很迷信，但希姆莱更加沉迷于神学和深奥的东西，对他来说，圣杯代表着权力，是极其诱人的，它也是最终的宗教基石，他相信圣杯的真正力量不是基督教，而是雅利安和权力的触手可及。
最初奥托和希姆莱站在同一立场上，他们都梦想推翻基督教的地位，希姆莱提出要创建一种新的欧洲宗教，它借鉴了祖先的神话和旧神回归的神话，希姆莱每月花费一千马克来支持奥托继续他的研究，唯一的条件是他必须加入党卫军。
奥托答应了，他在一小群党卫军的陪同下进行了36次旅行探险。他穿越意大利、法国和西班牙，并向北穿越苏格兰，最远到达冰岛。他的报告被标记为绝密，仅供希姆莱和他最亲密的顾问查看。
奥托在他的第二本书中记录了他的旅程，那是一本神秘的旅行日记，日记里没有关于他多次旅行的真正目的的任何信息，但充满了令人毛骨悚然的纳粹言论。
奥托在1937年出版了第二本书，名为《路西法的法庭》，其中有一些反犹的内容，卡特里派被视为善良雅利安人与罗马教会邪恶的犹太威胁作斗争，这其中或许有一些奥托自己的信仰，又或者奥托在书中的内容只是为了取悦希姆莱。
此时，德国人基本上很难保持自己的头脑，整个欧洲历史都在被纳粹化，就像亚特兰蒂斯人这个词已经变成了古代雅利安人一样，奥托心爱的卡特里派也一样。
但奥托的时间已经不多了，他仍然没有找到圣杯。此时，他面临更大的问题，奥托通过他的母亲拥有犹太血统，另外，奥托还是一个同性恋爱者。
奥托意识到，他与魔鬼做的这笔交易将使他付出巨大的代价。
1937年，因为他未能找到圣杯，也可能是因为他的爱情观的原因，奥托受到了惩罚，他被指派到希姆莱的新集中营担任看守。
在那里，他终于见识到了第三帝国真正的恐怖，党卫军在很多方面的作为验证了奥托最害怕的事情，他们不是天主教传统的精神继承者，而是十字军和审判官的精神继承者。
1939年2月，绝望的奥托从党卫军辞职，这等同于签署了他自己的死亡令，他前往奥地利，独自穿着黑衣走进了阿尔卑斯山。
有人说，他拿着登山杖在一棵树下睡着了，然后就冻死了。
直到奥托去世之前，他相信圣杯仍然安全地隐藏在蒙西古尔周围的乡村中。
他写道：它位于泰伯森林的一个洞穴中，一块巨大的岩石保护着洞穴的入口免受侵害，宝藏由数百名擦拭者看守着。
但奥托的失败不会阻碍希姆莱，他仍然决心重建他虚构的雅利安文化，他即将启动他最雄心勃勃的使命，寻找优等种族。
山洞中埋藏的档案显示，1937年，希姆莱的私人研究所内部正在发生变化，寻找优等种族的证据变得更加迫切，将雅利安人与失落的亚特兰蒂斯岛联系起来的赫尔曼已被解雇。
但希姆莱对神秘雅利安人力量的信仰仍然不可动摇。
一封信证明了希姆莱奇异信仰的深度，他认为雅利安文化世界里存在对闪电，雷电或雷神之锤的理解，这不是基于自然雷电，而是祖先的一种早期高度发达的战争武器形式。
虽然寻找雷神之锤的尝试也失败了，但他对寻找古雅利安文明一直没有停止。
1938年，希姆莱赞助并支持了一支西藏探险队，他希望驻扎在喜马拉雅山高处的五名党卫军士兵，能够帮助证明他最奇怪的雅利安理论。
他从未忘记赫尔曼的想法，并相信在大洪水淹没亚特兰蒂斯岛之后，一些幸存者在世界的高处寻求庇护，这些勇敢的幸存者一部分已经到达了古代西藏，并在白雪皑皑的山峰中建立了一个伟大的文明。
现在希姆莱希望找到证据，但不再是雕刻或岩石上的奇怪图案，而是真实的肉体和血液。
布鲁诺·贝格尔 (Bruno Beger)是被派往西藏的五名科学家之一，他的特殊专业领域是对人的研究，被称为体质人类学，这门学科已成为纳粹德国内部的一门重要科学。
体质人类学是一门在20世纪30年代发展得相当好的学科，体质人类学家认为，通过测量人们的头部，就可以辨别他们的种族。
到了1938年，纳粹人类学家已经制定了一份身体特征清单，清单定义了包括雅利安人在内的每个种族类型的特征。
这支西藏探险队的科学目标之一，就是对藏族人进行种族分类。
希姆莱希望这个项目能够发掘出与世隔绝的西藏人的构成，并能从活人身上找到古雅利安人留下的生物痕迹。
（未完待续）
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