来源丨喜马拉雅FM曲黎敏的精品课《曲黎敏：《诗经》之美》
编辑丨茂言
人，都是因情而入世，因情而病，甚至因情而亡。圣人孔子筛选诗经300首，让我们通过读诗看破情感迷阵，驯化情感而至温顺敦厚。人生悟道的方式千万种，能够从诗从美悟道是最美的一条路！
世界上，很多事情跟情感泛滥和情感的不知约束有关。从中医角度讲，大凡情感过度都会在身体上形成印记，久之成积患。比如说心的本性是喜悦，但如果你过喜，就会伤到你的心；怒是肝的本性，如果你过怒或过度憋闷和压抑自己的话，就会伤害到你的肝。
有人说，中医里面说不要憋屈自己，不要有不良的情绪憋在心头，而佛陀教育我们要勤修忍辱，两者是否矛盾，这真是个好问题！
我的回答是，光忍辱是不行的，毕竟你不是圣人，忍不了多久，忍不了就会生怨生怒，还是会得病。一切修行都是要我们的内心生出一种新的能量，并用这种新的、正的能量化掉那些不愉快，化掉那些愤怒，如果你能生出这些能量的话，才叫修为。
如果你没有生起正向的能量的话，你所忍下来的辱，你所忍下来的屈，全都会在你的内心变成怨毒，这对你的内心只会造成伤害，而且永远得不到拯救，也永远得不到生命的修正。
所以，修行修的不过是化掉痛苦的力量，光忍辱而不化是没有用的，这就是诗经中的思无邪和情感的中庸带给我们人生的重要思考。甚至，《诗经》在忍辱化辱上更往前走了一步，在生活当中光消除坏的方面是不够的，还要追求生命之美，能够真正地活出愉悦、活出真心、活出健康、活出美感，才对我们的人生真正的有益。
如何才能达到情感的中庸境界？当这种美跟身体的每一个细胞同频同运的时候，才是生命最奇迹最快乐的时刻。那怎么才能达到情感的中庸境界？世间情容易无边界，容易泛滥，能够约束情的唯有中正二字。
还是用黄帝内经里的说法来打比方，内经说肝为厥阴，主仁，太仁则柔若无利无决断力，如果沉溺于妇人之仁则会滥爱，则取舍不定。约束肝的是胆，因为胆为中正之官决断出焉，用中正来约束爱方显定力，所以中正才是发心的跟本。
比如结婚谈恋爱，如果女人一心想依靠男人，一副吃定别人的想法，就属于发心有问题，结果一定不好，所以说有中正才能有始有终，反不中正的半途一定会出事会夭折！
所以真性情不是滥情，也不是忘情，而是情感的中庸，即让情感符合中正之道。
如何守中正之道？其实，中正之道是复杂社会中的质检大法！人活在世有几件事越早明白越好：
- 人活在人群中，不宜离群索居，但又不可以太入世！有礼有节方可安住；
- 第二，人大概是记忆保持最长久的动物，所以要有选择性记忆，不能让杂物混乱的记忆总干扰自己，能忘可是一个大境界，能忘就是在给生活做减法。
- 要认可人类社会的基本原则，比如婚姻生育等只不过是人类的基本职责，你若要履职，就别把情感、各种贪嗔痴都挤压在一起，让生活不堪重负；第四，要学会节省精力，人生在世要先存个圣贤心，然后赶紧把世俗事了了，才好安心做圣贤事。
人生在世，难免有说不出的土老的那一刻，考学、恋爱、结婚、生子等作为人生必修课，按部就班一步步脚踏实地，过分恋战拖延反而伤气血，再轰轰烈烈也终归要归于平淡。待到世界灰颓的那一刻，至少让心中有个美好的去处。
关于主播：
曲黎敏
著名中医文化专家，一直致力于中医传统文化的传播与推广，是健管家服务的提倡者，中关村学院副教授。
曲老师的专辑不仅是对《诗经》的感悟，带给我们美与感动，更带来生命的启示与活法的密码，启示虽古老，离我们的心灵却近，深潜在每个中国人的内心深处。就像孔子评价《诗经》所说的，“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”让我们聆听曲老师讲《诗经》之美，“思无邪”就在我们的身边。
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