孙晓云先生题字
若夫乘天地之正，
而御六气之辩，
以游无穷者，
彼且恶乎待哉？
故曰：
至人无己，
神人无功，
圣人无名。
▲ 《逍遥游》正文局部一
▲ 《逍遥游》正文局部二
▲ 《逍遥游》正文局部三
《楫盦丛稿 · <逍遥游>跋》
丙申上元，予登梵净，山石荦硞，瑰丽雄浑，上度云关绝顶，下瞰原野空翠，实有风鹏万里之势。闲日静倚，目力所穷，云山杳霭，飞鸟孤没。风冥雨晦，顷刻幻化百变，使人脱去尘氛，乘云御风，与列仙游。昔庄周有《逍遥游》篇，旨在凝神。而神之能凝在心意之逍遥，欲心意之逍遥，则在无为。人之不能逍遥者，有为也。其有为者，名也，功也，己也。以予观之，无为者，脱尘逾俗也。登梵净，跨八荒，凌九霄，聚精除麄，吐纳云腴。月夕雨夜，万籁俱寂，惟松竹作天风海涛声，身临此境，如读其文。鲲鹏、鹪鹩大小虽殊，然放于自得之场，以任其性，此乃逍遥者也。予抄斯文，意在无为，然却误入有为之窠也。
▲ 《逍遥游》正文局部四
▲ 《逍遥游》正文局部五
鹪鹩巢于深林，
不过一枝；
鼹鼠饮河，
不过满腹。
归休乎君，
予无所用天下为。
▲ 《逍遥游》题跋局部一
▲ 《逍遥游》题跋局部二
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龚勤舟小楷《逍遥游》手卷
肌肤若冰雪，
淖约若处子，
不食五谷，
吸风饮露，
乘云气，
御飞龙，
而游乎四海之外。
▲ 孙长明先生治印 · 虚室生白
| 书法：龚勤舟 |
| 制作：吕婷婷 |
