你还记得儿时那些曾经玩过的游戏吗
文/陈仲魁
我的童年，生活在多难的农村。那时的孩子们，尽管大多数家里很穷，乃至缺吃少穿，衣食不保，文化生活也非常贫乏。然而，生性天真活泼的他们，正值孩提时代，全然不解大人们的愁滋味，依然有着他们自己的“童年童趣”，同样玩得很开心。这些少儿传统游戏与玩法，也伴随着我愉快地渡过了那个年代……
“砸夯”
“砸夯”（又称“敲夯”）就是其中之一，为男孩儿们的传统群体游戏项目。始于民国初期的民间，随着满清王朝的灭亡和旧铜币的废除，就已在民间悄然兴起，尤其在农村，直到新中国成立之后，依然很兴盛。
方法与规则：首先，在游戏开始之前，将十枚大小不一的“铜制钱”摞在一起，平放在一块砖上，作为“底钱”以备用。可以由一人出，也可以由参与者共同分摊；其次，选择一枚较重、较大的铜钱，作为共同使用的“夯钱”，前者敲击完后，依次往下传递；最后，以猜“手心、手背”或“石头、剪子、布”的方式，来确定参与者的先后顺序，然后按顺序依次敲击即可。
具体要求：敲击者须持站立姿势，将“夯钱”平捏于拇指与食指之间，从制钱的方孔中予以瞄准，然后松开“夯钱”使之跌落，砸向砖上的那摞“铜钱”。如方法得当、准确度高，总会有一枚或数枚“制钱”翻落在地上，一直将砖上的“底钱”敲击完。游戏结束时，则依各自击落“铜钱”枚数的多少，来决定各自所得名次。
有两种玩法：
第一种：是纯娱乐性的群体比赛活动，最终以得出名次为定制。为统一、简便和易于辨认起见，砖上的那摞“底钱”，均为“清代”的。可以由一人出，也可以由参加者共同分摊。游戏开始时，使用统一的“夯钱”进行敲击。游戏结束时，只得出各自的名次即可。是以落地“制钱”的多少为准，数目最多者为第一，其余按数目多少，依次轮推。若制钱是分摊的，最后“制钱”则物归原主。
第二种：与前者不同的是，仅有二人参与比赛，最后是以输赢为定制。
方法及规则：开始之前，约定必须遵循的四项规则：其一，以二人为一组，双方可以轮流敲击，一次一结算，直至将砖上的“底钱”敲击完为止。其二，择选一名“监督员”，由其主持商定采用哪种方式确定先后，并负责发“口令”、监视全过程，其余人等均为旁观者。其三，鉴于猜错方为“后”，需自己出“底钱”，让对方敲击。而猜对方为“先”，其敲击落地之钱，自然属于“赢家”；轮到猜错方敲击时，其落地之钱，如果少于“现有底钱”，另需再掏钱补上，多者可收归自己。其四，当一轮过后，如若需要继续进行，输方须再掏“底钱”。倘或输方表示弃权，则需另换一人，方法依旧。
笔者儿时经常参加这种游戏，这些散落在民间的旧铜币，或多或少几乎家家有存。宋、元、明、清四个朝代的都有。其中，尤以清代的最多。如“顺治通宝”“康熙通宝”“雍正通宝”“乾隆通宝”“嘉庆通宝”以及末期的“同治通宝”“光绪通宝”“宣统通宝”、铜子以及“光绪元宝”等应有尽有。
该游戏看似简单，难度也不很大，但却在孩子们的心目中，产生了极大的吸引力，同样会带来无尽的兴味与乐趣。最大的好处是，通过游戏，不仅学会了“制钱”上的许多字，而且还增长了识别、辨认各类铜币上的朝代和皇帝等历史知识，有力地促进了那场正在全国轰轰烈烈开展的、惠及全民的“扫盲运动”。
“踢鞋底锅”
农村传统群体游戏项目，多在夏季开展活动。始于何时无考，兴盛于解放前至建国初期。
游戏方法与规则：首先，在地上划一个约一二米见方的“方框”（或“圆圈”），称作游戏之“城”；其次，参加游戏者，将各自的一双单鞋脱掉。其中一只放入“城内”，有规则地排成圆形。而另外一只则持在各自的手中，作为“投掷鞋”；再次，确定一人为“守城者”，要求反应灵敏，眼快脚急，恪尽职守，始终视以保护“城内”之“鞋”不被抢走为己任，只动脚、不动手，且活动范围仅限在“城内”；最后，游戏开始中，“城外人”则分别抛掷“城内”之“鞋”，致其散乱或“出城”，以待伺机抢走。一场“抢夺”与“反抢夺”的游戏，激烈地在参与者中展开。游戏期间，既能将“城内”之鞋抢走，直至抢完而又不被“踢中”，视为全身而退。
但如果出现以下三种情况，可以宣布游戏结束：一为“城内”已无可守之鞋，“守城者”应当继任，即继续“守城”；二为“城外人”一但被“踢中”，可当即变为“守城者”；三为“城外人”在“抢鞋”过程中，有动手（拉扯）行为，可被视为“犯规”，亦应变为“守城者”。下一轮游戏重新开始，方法依旧。
“打尜儿”
农村传统群体游戏项目，始于何时无考。兴盛于解放前至新中国成立初期。
准备工作：游戏之前，必须做好三项准备：第一，提前准备好现成的长、短棍各一根。直径均为拇指粗左右（2公分半许），多用枣木、槐木或榆木）。长者，约一尺五寸左右（50公分许），称作“尜儿棒”；短者，称作“尜儿”或“尜尜儿”，长约五寸半左右（18公分许），两头削成椎形的尖儿。两样东西，缺一不可。
第二，在游戏的起始点处，要在地上先划出一个4尺左右（约135公分许）见方的“城”，作为共同的游戏基地，将“尜儿”在“城”内放好。
第三，择选一名大家信得过、办事认真的“监督员”，负责监视游戏的全过程，并兼任“记距员”。
游戏方法：“打尜儿”游戏，玩法很有趣，是群体游戏，大人、孩子都喜欢玩。首先，由两个人为代表，以猜“手心、手背”的方法，将人员分成甲、乙两拨儿；接着，两拨儿的“头儿”， 再以“石头、剪子、布”的方式分出胜负。胜者“打尜儿”，负者“接尜儿”。
具体玩法：“打尜儿”方在“城内”，先是由“首打者”用“尜儿”棒，轻击“尜儿”尖，致其崩起，然后迅速将“尜儿”猛力击出，若“接尜儿”方没接住，再由“监督员”（记距员），于“尜儿”的落地处划印（作标记），以确定远近。待一轮打完后，则以远近为序确定名次。最远者为“第一名”，依次为“第二名”、“第三名”。
然而，在具体实施中，有许多情况是难以掌握的。比如：“打尜儿”方击出的“尜儿”远近不一，有时会很远很远，令“接尜儿”方用“手”或“帽子”于何等距离最合适，才能准确的将“尜儿”接住，则就很难预料。
游戏规则：“打尜儿”游戏，可分输、赢，并以输、赢而减、加分。例如：“打尜儿”方的其中一人，如果把“尜儿”打出去，而对方又没有接住，就会得一分；相反，一旦对方接住了，就会减一分；把“尜儿”打到规定的线之外（亦即打歪了）就算输掉一分。待自己的积分输没了，就换同伴继续击打；等到“打尜儿”一方的全部积分都输光了，就换对方“打尜儿”，自己一方则去“接尜儿”，依此类推。如果“尜儿”崩起后，而“尜儿”棒一旦出现“击空”，此人则会被当即被“淘汰”。
几局以后，一般是“三打两胜”，但输掉的一方要被“罚抡儿”。意思是，获胜者一方陆续“打尜儿”，让失败者一方“接尜儿”。如果接住了，就换获胜者的下一个人继续“打尜儿”而“罚抡儿”；如果失败者“接不住”，胜利者就会“转移到”在“尜儿”落地处继续击打，这“罚抡儿”一般会越击打越远，越罚越远，失败者就会节节败退，有时候要被罚出离原来的起始点处（即“游戏基地”）很远的地方。记得小时候，有一次笔者和伙伴们玩“打尜儿”。最后，我们以“获胜者”依规负责“罚抡儿”，一直罚了对方4里地，都超过了邻村，等到“晌午歪”了还没回来，连午饭都没有赶上吃。晚饭之前，免不了遭到老爹严厉的责罚。事后，我也常常为此自责，有时还会扪心自问：究竟为了何事，让家长找遍全村不见人，还害得为个人的安全而担惊受怕？闹了半天，还不是因有了迷恋“罚抡儿”，而让对方溃退4里地的新记录，而沾沾自喜。归根结底一句话，都是“贪玩儿”惹的“祸”。
“打招儿”
“打招儿”，是农村的传统儿童群体游戏，类似于早期的“短跑”项目，只是加了些花样，四季皆宜，兴盛于民国时期至新中国成立初。
游戏规则：首先，选举一个人为“监督员”，负责监督参与者是否“违规”；其次指定两个“标的物”（墙角或树）作为“桩”，称为“头桩”（起跑线）、“二桩”（终点线），两桩之间相距约30米左右，并在“两桩”之间划一条直线；最后，确定各自的先后顺序，站于线内待跑。当听到“监督员”的“预备——开始”的号令后，“打招儿”者迅即起跑，并口喊“招儿”向着“二桩”飞奔而去，其他人随即同时起跑，并紧追不舍。
具体要求：喊“招儿”者的喊声，在未到“二桩”之前，不能间断，也不能换气，必须一气呵成，只有顺利抵达终点的，才能视为优胜；若中途违规，会当即被抓住并按在地上，随即有二至三人压上去。问：“招不招？”如回应说：“不招！”则会另增加人继续压，直到“招了”为止。
该种游戏，乍看上去象是“短跑”，但又有明显的区别。现在看来，我的评价是：喜忧参半。好处是锻炼了身体，提高了奔跑的速度，增强了肺活量，锻炼了意志，通过游戏，还产生了不少在小伙伴们心目中的“英雄”。笔者儿时，就曾是其中之一。缺点是近乎粗野、也不卫生，特别是游戏结束后，一个个灰头土脸，浑身脏兮兮的，甚至有的衣服被弄得有多处破损，被大人责骂则是常有的事，故而随着时代的发展，该游戏遂被人们渐渐遗忘。
