作者：优雅的胡子（吴永刚-Max）
吉林市北山狐仙堂“神通广大、有求必应”匾额
说起狐仙，大家肯定都不陌生。狐狸作为一种聪明机灵的小动物，从古至今，从西方到东方，都是一种充满传奇色彩的神兽！中国的《封神演义》、《聊斋》，欧洲的《诡计多端的列那狐》，日本黑泽明的电影《六个梦》等作品，都有狐狸扮演的重要角色：让人领略了狐仙有正有邪、亦正亦邪，令人难以捉摸的独特个性。可惜由于狐仙群体里最出名的九尾狐素以蛊惑人心而闻名，所以时至今日，一旦有女人因生活不检点而为人诟病时，往往被骂作“狐狸精”——好好的团队因为一个队友的失误而背上千古骂名。
不过，东北固有的狐狸图腾似乎和中原地区的狐狸精传说有区别：东北地狐仙往往被模糊性别，而侧重法术。同时，东北的狐仙并非混迹俗世，而是身处俗世边缘的山野之中，以一个修行隐者身份存在；狐仙并非只施一些腾挪物品的法术，它更善于驾驭“大段儿”运气和“大块头儿”财富，这对当年置身林海雪原的八旗牲丁（给皇家狩猎的猎户）、闯关东碰运气的穷苦人来说，简直是最重要的福祉。加之狐仙多少有些容人雅量(所以大仙比二仙似乎受人待见，也有不少自受香火的狐仙堂)，当然，你要是慢待了狐仙，后果也是很严重的。
雪中火狐狸
今天吉林乌拉公园偏南的江岸边曾经有个渡口，叫做炮手口。什么是炮手？就是一些枪法了得的猎人，在不打猎时，也给大户人家保镖护院。据说这炮手口曾经有个炮手张大胆，有一年他渡江到江东进山打围（狩猎）。远远看见有一只狐狸坐在树下。这狐狸一身火红的毛皮、黑嘴黑爪儿、白肚皮儿，煞是好看。可他的姿势可有点邪门，只见这狐狸翘着二郎腿坐在树下的石头上，抱着膀儿，嘴里叼着一根翠绿的眼袋。
张炮手一惊！死在自己手里的狐狸有不少，可第一次见到这样的狐狸。这个季节狐狸都是毛色杂乱的麻狐狸，怎么出了这只冬天才可见的火狐狸？莫非是遇到狐仙了？心里这么想，可眼睛却一直盯着那漂亮的狐狸皮。前思后想没忍住，抬手就是一枪，只见那狐狸一抖擞毛，没打到。那狐狸没有走，还在原地坐着，盯着炮手不动。张大胆不服气，又一枪！只听轰的一声，这汉阳造竟然后膛开花，活生生嘣瞎了张大胆的一只眼睛！打那以后，大胆就变成了小胆，再也不敢冒犯狐仙了，也不敢打围了。他在猎人过江的位置修了个简易渡口，专门用一条小船载人过江。那渡船的船票好像是1毛钱一张。
取自《吉林旧影》的炮手口渡口旧照
有人说张大胆的故事是他瞎编的，眼睛明明是他青年时当奉军，在关里打仗时被打瞎的；也有人说张大胆这个人都是瞎编出来的人，原来有个做过炮手的艄公张瞎眼儿，眼睛是前清害病瞎的……总之这个炮手变艄公的故事，是一个艄公常年累月对渡江碰运气的旅客讲的，话里话外不乏对那些小动物的尊重和对山林的敬畏。这种朴素的和谐观念，客观上提醒世人凡事要适可而止，用现在人的眼光看，也不失为一种保护野生动物的手段。
因为狐仙的威信在吉林人心目中极高，所以无论是萨满教跳家神，还是由此衍生出的近代跳大神，都把狐仙当作重要的神灵。特别是跳大神供奉的堂仙儿。堂仙多是由萨满教衍生出来的胡黄白柳灰等小动物组成，每个堂仙又往往会依仗着一个老靠山，比如如来、观音、太上老君等。狐仙通常是威力最大的一位，可面对有病乱投医的世人，神鼓一响，却又往往请到哪个算哪个，狐仙也不会计较。不信你看下面这段《请神调》：
日落西山黑了天，关上房门就上了闩。
喜鹊老鸹把山奔，家雀甫鸽奔房檐。
行路的君子住旅店，当兵的回了大营盘。
十家上了九家的锁，只有一家门没关。
要问为啥门没关，敲锣打鼓请神仙。
左手敲起文王鼓，右手拿起五王鞭。
文王鼓，柳木圈。
奔得儿奔，抱的圆，上面栓上八根弦，四根朝北，四根朝南。
四根朝北安天下，四根朝南定江山。
当间儿安上哪扎闹海金刚圈，上面串上八吊钱，那是乾隆会开元（注：乾隆通宝和开元通宝）。
说完鼓那个再说鞭。
这把鞭，男使一尺五，女使一尺三，赶山山就倒，赶海海就干。
想当年此鞭落到二郎手，二郎用他赶过单山。此鞭落到我的手，我给老仙来站班。
一点狐，二点黄，三点蟒，四点常，五点那冤魂死后上了房梁。
哎………呀……嗯……那个……哎呀！
老仙家快来吧，帮帮我这个死难缠。
老仙家你不来，我就搬哪、搬哪，可了劲儿的搬！
搬到来年三月三，
搬得王母娘娘懒着赴那蟠桃会，搬得九天仙女下了凡。
搬得农民不种地，搬得官家不当班。
搬的小光棍午夜三更，棒-棒-棒-棒棒硬，
搬的小寡妇来了电，想汉子滋楞滋楞蹭炕沿。
哎…………呀……嗯……那个……哎呀！！
老仙家你到来稳坐要压言，压言落坐听我谈……
现在的城市角落里还有一群靠仙家法力吃饭的基层工作人员——出马大仙儿，前几年我有幸见到过一位。当时，我被一伙兄弟姐妹撺掇去看“神仙”。这神仙供奉着大佛龛，但前面的小身位是胡大仙。神仙一手持烟，一手执半瓶“龙泉”，盘腿而坐，一口酒一口烟，口中念叨着似朝类蒙的语言，闭着眼睛，头却表达着天旋地转的架势……
我对这位神仙并不歧视。在生活压力越来越大的都市，反倒是认可这种狐仙代言人的存在。客观地说，她们是宣扬迷信的巫医神婆，但科学地看，民间确实应该有这么一群人，借小动物的神秘性让人们的心灵有个小小寄托，让人们的压力有个快速释放的渠道。从这个角度讲，人家根本不是胡说八道的骗子，更不单单是森林小动物的守护神！干人家那行的是赤脚的“塞靠类这斯特”——宋丹丹说那叫心理医生！
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