在紫禁城里，一块石头的奇幻漂流（梦幻花园紫禁城下遇花园）

今天是文物研究社。

在故宫博物院的宁寿宫乐寿堂内，陈列着一尊硕大的玉山。这座高逾两米、重达五吨多的玉山是国内现存最大的玉雕，同时也代表着玉器制作的最高水准，这就是著名的青玉大禹治水图山子。

青玉大禹治水图山子|故宫博物院

玉山是乾隆命人以古人所画的《大禹治水图》为原型雕制而成，可以说是人工版的“3D打印”，但这个“打印”和运输的过程，从开始到完成耗费了十余年光景，最终于乾隆五十三年（1788年）安设到了如今所在的宁寿宫乐寿堂，此后二百余年历经世事沧桑也一直没有移动过，可谓名副其实的故宫“重宝”。

大禹治水图玉山见证过乾隆年间的繁华盛景，也见证了清王朝的日落黄昏，而它从开采到雕刻完成的过程，也是一段传奇。

一块石头的奇幻漂流

史料关于这座玉山的原料记载很简单，乾隆年间得密勒塔山大玉，高七尺，博三尺。但这栋「大玉」如何从新疆的叶尔羌走进京城，却愁坏了一路的官员。

这得先从玉的来历说起。密勒塔山是一座开采历史悠久的玉矿山，《汉西域图考》称：「莎车国，今之叶尔羌，有铁山，出青玉。」

这样人迹罕至的区域，在开采玉矿时也极其消耗人力物力。一是山上常年下雪，只有特定月份才能进行采石；二是山体陡峭，交通不便，采下的玉石只能用绳子固定后缓缓送下，否则就有坠地摔碎之险。

《密勒塔山玉大禹治水图》的成品重逾五吨，原料本身甚至可能超过七吨，这样一座巨型玉山，要如何从新疆一路走向北京呢？

山石包裹着的玉料被整块凿下，这一过程可能就花去了三五年，通过坠、吊、推、拉等方式，仅仅从开采处运至山脚，又花去了三年。

而这仅仅是艰难的开始。从密勒塔山至北京，按照当年的路途，少说要走一万里，这一万里路翻山越岭，走起来十分不易，何况还要拖着这么一块摔不得、碰不得、磕不得的大玉料。

黎谦曾写过一首叫做《瓮玉行》的长诗，描写了从于阗向京师运玉的经过，运输这样一块巨大的玉料，需要制作轴长超过三丈五尺的大车，使用超过百匹的马拉车，同时还要有上千名役夫辅助推运。每日只能行最多八里左右，因此从于阗至京城，足足走了三年多。

开采三五年，从山顶运到山脚三年，从叶尔羌走到京城三年，这块大玉料还没开始琢制，就已经花费了十余年。

乾隆四十六年（1781年），玉料到了京师，但它的旅程只走了仅仅一半。乾隆皇帝见到了这块玉料，心中甚喜，决定以清宫旧藏的唐代《大禹治水图》为稿本，将玉料雕成《大禹治水图》玉山。

在清宫造办处根据《大禹治水图》设计好稿本、蜡样、木样后，这栋玉料又以水路运至扬州，并在扬州建隆寺进行琢制。完工后，玉制的「禹山」又通过水路运回北京。

玉山和原图一样，雕刻了五十三人，最高处是大禹命人放火烧山，其下有人以横木撞击山壁，有人拖拽落石，有人以铁锹开凿山石，乾隆对成品十分满意。内务府大臣舒文又诚惶诚恐拟了几处地方，最后由乾隆帝定在乐寿堂安设。

青玉大禹治水图山子（其他角度）|故宫博物院

乾隆五十三年（1788年），乾隆命造办处如意馆刻玉匠朱永泰刻字，将自己亲笔题字的「密勒塔山玉大禹治水图」刻于禹山背面，一同镌刻的还有乾隆的御诗。

从新疆到京城，从京城到扬州，从扬州再次到京城，玉山总算走完了它的漂泊旅程，安安稳稳坐在了宁寿宫乐寿堂，一坐就是两百余年。

两淮盐政的玉器承造

看到这里，读者们可能觉得有些奇怪，这么一大块玉料，非要从新疆拉到京城倒也罢了，为什么得再次大张旗鼓送到扬州琢制，之后再送回京城呢？

这和清代两淮盐政的玉器承造制度离不开关系。

乾隆喜玉，玉器作坊遍布各地，朝廷直接控制的琢玉场所就有十多处，其中又以北京、苏州、扬州三地声名最显。其中，扬州尤擅制作大型玉器，除了咱们的主角禹山外，同样摆在乐寿堂的福海玉瓮（重约五千斤），以及故宫博物馆所藏《关山行旅图》玉山、《会昌九老图》玉山、《丹台春晓图》玉山等，也都由两淮官员在扬州承办。

会昌九老图玉山|故宫博物院

挑选两淮作为琢玉的承办地区，无非是看重三点，钱多，工好，水运亨通。

先从钱多说起。两淮盐税十分丰富，以乾隆年间为例，两淮盐政衙门各项收入相加，有一百多万两经费，其中直接交给皇帝的，也有三四十万两银子。除此以外，还有不少清朝盐商进行捐献，如乾隆三十年（1765年）一年，两淮盐商便捐献了四十余万白银。这么说起来可能没什么概念，但对当时的普通人来说，二三两银子可以做一套过冬的棉服，不少匠人一年的工钱也就是不到二十两。

而帝王、地方盐政官员与盐商之间关系十分微妙，地方盐商依赖政府庇佑，也依赖皇帝眷顾，能够捐钱为皇帝做成大型玉作，换取信任，在之后的行商途中自然能够得到不少便利；帝王则将两淮等地的盐政收入看做是自己的钱袋子，与其令地方官员贪墨营私，不如自己先将钱花给自己，摆在宫内至少是个物件。

除了两淮区域钱财丰富，能够支撑起大型玉作工程外，扬州地区手工业的精良也是皇帝挑选扬州的重要原因。自明中后期始，扬州地区便成为顺应社会需求的奢侈品制造大区，加之漕运发达，康乾时期的扬州奢侈品工业更是迎来了又一次的繁荣期。

例如在做《关山行旅图》玉山时，玉山起初在北京琢制，但进度过于缓慢，乾隆帝便下令改由两淮接手，最终也是在两淮完工。

关山行旅图玉山|故宫博物院

「山」D打印的前尘后事

话又说回我们的主角。将一副平面图片转化为三位立体模型，在现今看来是能够用科技手段实现的构想，而对两百多年前的乾隆皇帝来说，也并非遥不可及。

乾隆在看到这块密勒塔山玉时，便想用它来呈现大禹治水图，这与乾隆年间的多次水患是分不开的。治水，是不少帝王在位时的重要任务，乾隆也并不例外，除了多次赈灾与兴修水利外，乾隆也十分关注有关治水话题的收藏品。兴许是为了从先贤的笔迹中寻得治水灵感，抑或为了讨个好彩头，乾隆尤其对大禹治水的主题爱不释手。

例如这座大禹治水玉山的模本——相传为唐人所作的《大禹治水图》，乾隆四十一年（1776年）时，乾隆帝还命如意馆画师徐扬、谢遂二人合笔临摹，绘成后挂在御书房中。

大禹治水图清代摹本

就在这幅摹本绘成的四年后，乾隆又令如意馆画师贾诠按照唐人《大禹治水图》为稿本，先照图上的式样在玉上临摹出画样，又按照贾诠的画样制出玉山的蜡样，发往扬州令工匠琢制，因担心天热蜡样融化，乾隆帝还令工匠按照蜡样制作了木样，同样发往扬州供工匠参考——从平面图样至玉上画样，从蜡样至木样，这其中的每一步都经过乾隆帝亲自审核，这幅《大禹治水图》也终于从平面图转化为立体雕琢的玉山，玉山的细节也要比平面画样更加生动细腻。

乾隆想要将《大禹治水图》琢制为玉山的本意也不难理解，在他看来，图画虽好，但随着岁月流逝，很可能会湮灭，但将其制成玉山，则「重器千秋难败毁」。

这一座玉制禹山，诚然如乾隆帝所想，成为了一座重器，未在其后两百余年的动荡中败毁，但乾隆本人也十分清楚，花费十余年制作这样一座玉山，着实耗费巨大人力物力财力，因此在这座玉山之后，乾隆下令不再制作其他玉山，同时也不再令新疆地区进贡青玉，大禹治水玉山也真正成为「封山之作」。

但极其讽刺的是，那些在乾隆下令前已采下的巨型玉石料却无法回到山体上，只被随意抛弃在荒野。

宁寿宫是乾隆为自己禅位生活所修建的宫殿，也是其政治生涯的终点，将大禹治水玉山摆放在宁寿宫，自然有对其回味自己一生文治武功的意味。有人认为，玉山的原料来源于新疆，是其对自己收复回疆改称新疆的纪念；也有人猜想，这幅《大禹治水图》名为治水，细节看去却是开山，是乾隆对自己开疆辟土功绩的褒奖，种种猜测，不一而足。

时至今日，我们已经无法得知当年在这座玉山前抬头仰视的乾隆作何感想，只知大清帝国早已不在，太上皇的宁寿宫也早已改名「珍宝馆」，面向公众开放。

那些金瓯永固的祈盼，千秋不改的希冀，都随着雨打风吹去，只留下这些奇珍异宝，巧玩重器，默默诉说着两百年前的昼夜晨昏。

仅仅一块玉山背后，就有这么厚重的故事，更罔论整个故宫博物院中浩若烟海的珍宝陈设。哪怕是在各类影视作品中常常作为“背景板”出现的御花园，本身也不只是一座普普通通的园林，而是蕴含了无数人文典故。

对历史文物爱好者来说，能在故宫博物院中悠然自得地游览一整天，或许就是最幸福的事情。但作为全国最热门的景点（可能没有之一），故宫即便在平日也需要提早预约，五一假期将至，更面临人山人海人挤人的状况。

但现在，即便足不出户，你也能在家中游览一个鲜明且立体的故宫了。4月28日，《梦幻花园》和故宫宫廷文化春季联动活动已经正式启动。在前次活动中，《梦幻花园》就以“遇花园”为主题，通过纪录片、TVC和主题曲等形式，展现过紫禁城数百年的古老风貌。

西府海棠掩映中的故宫千秋亭

而这次的活动中，玩家将跟随御花园限定NPC“廖青芜”的脚步，进一步走入御花园这幅繁花似锦、万木葱茏的画卷之中。

作为故宫中的书画修复师，透过廖青芜的视角，我们得以看见文物工作者们与故宫珍宝共度春秋的人文生活。如上面这条TVC中一闪而过、栩栩如生的金鱼画卷，背后便有一段故宫文物的前尘往事。

这幅金鱼图名为《金鱼百影图卷》，其绘制者金章，是我国著名文史学者与文物鉴赏家王世襄先生的母亲，画界论述画鱼技巧的开山大师。而这幅让金章扬名画界的《金鱼百影图卷》，绘于清宣统元年（1909年），被多位收藏名家题跋称赞，却在抗战时期散轶，直到多年后才被故宫博物院寻回购藏。

故宫博物院中每一件珍宝背后，都有着类似的经历与故事。随着TVC中的视角，我们既可以了解到藏品的过往，更能了解故宫园林本身。这次联动活动期间，《梦幻花园》的御花园定制区域也将全面向玩家开放，在严格按照现实布局还原的游戏场景中，玩家能游览以钦安殿为中轴对称的东西二园，观赏万春、浮碧、千秋、澄瑞四座名亭的四季光景。