国庆假期第二天，你参加婚礼随出去多少份子钱啦？
不好意思，提起你伤心事了。
那就聊聊开心的！
吃席。
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虽然近些年“吃席”这词逐渐被网友拿来做梗，调侃那些有作死行为的人。
死定啦，该办葬礼啦，要吃席啦。
但既然用“吃席”来代表葬礼，可见吃席的重要性。
除了葬礼，中国人其实无论结婚、生子、满月、做寿、升学、开业、节庆……都要吃席。
在中国，没有什么大事能离开一场席面。
如果嫌不够大，那就多开几场。
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中国人有多爱吃席呢？
这么说吧，不管是刮风、下雨、下雪，还是下冰雹，都不能阻挡人们吃席的脚步。
正所谓，吃席不积极，思想有问题。
而地大物博的中国，吃席也在各地大放异彩。
哪里最容易了解当地人？
来，跟我去当地的席面坐上一顿饭的时间。
（去前记得测核酸，再爱吃席，也要尊重当地的防疫政策！）
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中国哪里的席面最好吃？
这道题当然没有答案。
但总有一些味道，哪怕没吃过，光看到都会口水直下三千尺。
因为地域不同，特产不同，习俗不同，各地的席面也是五花八门。
先说上过热搜的两个地域。
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前段时间山东发布了新slogan，#好客山东好品山东#。
好客在哪？好品在哪？
不就是席面嘛！
好客在于，别的不说，分量管够，好客山东绝对让你吃不了兜着走。
而好品在于，作为中国传统四大菜系中，唯一自发型（相对于淮扬、川、粤等影响型菜系而言）的鲁菜。
吃席，就是其最精华的部分。
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登上热搜的，是山东村席，吃的是一个热闹喜庆，和气实在。
大棚之下，长桌之上，肘子、烧鸡、炸鱼、排骨，一个接一个的碗碟，一勺接一勺的加菜，一声一声的“老乡”，谁看了不说一句上头？
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毕竟，不堆出这酒池肉林，怎能凸显出我好客山东的古道热肠呢？
所以，去山东农村吃席千万不能慢条斯理、矜持斯文。
没坐小孩那桌的话，就抓紧机会下筷！
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你是社恐？那对不起，恐怕你跟山东村席就无缘了。
不过也别急，山东宴席不仅能吃江湖之远，还能品庙堂之高。
孔府菜，就是这庙堂之高。
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别说山东，就是放眼全国全世界，孔府菜是能排得上名的精致席面。
孔子认为，“礼”是社会的最高规范，而宴饮，是“礼”的基本表现形式之一。
因此，孔府宴凭借其礼节周全，历经两千多年而不衰，堪称中国宴席的典范。
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随便几道代表菜，一品豆腐、寿字鸭羹、翡翠虾环、燕窝四件、清汤千层燕、菊花虾包、海米珍珠、八仙过海……
光看名字，就知道不仅好吃，还有文化。
就拿清汤千层燕来说。
融进了技巧与功夫，也汇集了时间与火候——
先用鸭子、鸡、肘子三种食材先后入锅，小火慢炖一天，吊出清澈见底的高汤。
再将黄南瓜、绿菠菜、红萝卜、白鸡肉切作细糜，层层叠起，分别对应“金木火土”。
最后浇上对应水的高汤，整道菜才算完成。
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而神仙鸭子这道菜，讲究的则是名字——
将鸭子装进砂锅，在上面糊一张纸，隔水蒸制。为了精确掌握时间，过去厨师会在蒸制时点上香，三炷香过后，鸭子蒸制完成，故称“神仙鸭子”。
在孔府菜里，这样制作精细、韵味十足的菜比比皆是。
因而，2015年10月17日，“孔府菜”正式申请加入世界非物质文化遗产名录。
除了山东席面，同样被网友羡慕到热搜的，还有厦门席面。
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不过厦门吃席震慑住大家的，不是量大菜硬，而是一个字——
贵。
谁能想到，自己能在普普通通的农村席面上，看到香螺、鲍鱼、红膏蟹、大龙虾等等生猛海鲜呢？
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如此“豪横”，确实是当地人有点小富外，更多的原因还是地域。
厦门作为沿海城市，办酒席自然也就少不了海鲜。
特产，也是各地宴席的特色之一。
甚至还有一些地域，会用一种食材做出满桌宴席。
比如内蒙古。
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在风吹草地见牛羊的内蒙古，全羊席，自然而然就成了当地最古老，也是最隆重的宴席。
每逢盛大宴会、隆重集会、婚礼或接待贵宾时，主人家就会将加工后的整羊摆在长方形的大木盘里，以作款待。
不仅肉味鲜美，而且仪式感极强，尽显塞北风味。
而这种以一食做一席的，不止内蒙古的全羊宴。
还有全鱼宴、全鸭席、全蟹席、全藕宴、全驴宴、茶宴、荔枝宴……
甚至在陕西，一碗臊子面就可以撑起一场流水席。
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物产丰富的中华大地，擅长烹饪的中国人民，无论什么食材都能做出一整桌菜。
而宴席菜，其实就代表着中国人最高的烹饪水平。
毕竟，好客实在的中国人，自家吃饭或许还可以随便，但招待亲友，一定要拿出最好的食材、最精湛的技艺。
“广东人的烧猪，要三进火炉直到烤得皮脆肉嫩；广西人的酸鸭子，要在坛中和糯米酝酿数年才能发酵出醇香；苏州人的三件子，砂锅炖进猪蹄膀老鸡老鸭，豪华得如佛跳墙……”
这吃的不仅是宴席，更是中国人的待客之道。
除了味道，酒席其实还展现着各地的饮食文化。
餐桌上的菜品和仪式，在漫长的历史，和各地的风俗中不断演变推新。
哪怕相同的菜品，各地的做法、叫法、吃法也是不同的。
广东盆菜宴。
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相比于其他地方流水般地上菜，广东的盆菜宴就只有一道菜。
但与其说“一道”，不如说是“一盆”。
想象一下，三张脸那么大的砂锅，得由两人合力才能搬上餐桌。
一掀开，嚯，热气升腾。
鲍鱼、海参、花胶、鱼丸、鹅掌、蚝豉、大虾、猪肉、冬菇、豆腐、花菜、萝卜等数十种食材。
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每逢元宵、开灯、妈祖诞、观音诞和男婚女嫁等节庆活动，盆菜这种广东地区独有的菜品就会出场。
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最典型的盆菜，一般顶层是虾仁与白斩鸡，接着是肉丸和炸鱼段；
再往下是香菇和酿豆腐，以及切成方块的南乳焖猪肉；
继续往下，可能是干鱿鱼和腐竹，以及必不可少的鲜猪皮，外加汤汁满满的萝卜。
一层一层的堆叠，一口一口的好味……
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越清淡、越能彰显门面的菜，就越往上放。
越是需要浸透汤汁的食材，就越往下放。
精通饮食之道的广东人，连一盆“乱炖”都费尽心思。
四川坝坝席。
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同样是吃席，山东叫村席，而四川却称作坝坝席。
难道喜欢说叠词的四川人，连摆酒开席都要卖个萌？
这其实是因为四川盆地的地形多为丘陵，难得一见的平地，就会被称作“坝”。
比如院子叫院坝，晒粮食的平地叫晒坝。
因此，每当举办酒席时，屋里头坐不下，就会去坝上摆桌子，因此也就称作“坝坝席”。
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而和山东农村一样，四川农村的坝坝席也是民间厨师做菜，主人家和师傅约好时间，师傅就会带着锅碗瓢盆、碗筷食材进村入户。
开席之日，男女老少齐聚坝上，热闹纷呈。
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菜品，都是极地道的川菜。
肘子、烧白、酥肉、扣肉、蹄膀、红烧肉、夹沙肉、八宝蛋、糯米饭、虾羹汤……
吃得那叫一个巴适！
2014年，四川广安的坝坝席还作为当地民俗登上了央视春晚。
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苏州木园堂流水席。
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其他地方吃席都是只摆一些桌子。
苏州木园堂，直接给你造一个屋子。
但这并非是当地人在炫富，而是传统苏州摆酒席一般都需要两三天。
第一天叫“落桌”，就是找个理由请大家吃饭，只不过菜品要比“正日”的简陋些。
第二天是“正日”，这一天最重要、最热闹，菜肴也最丰盛。
第三天被称作“吃落脚”，基本就是自家人和几个“相帮人”吃个饭，算是一个结束，也是犒劳“相帮人”。
而苏州多雨，只是摆桌未免有些不方便，建一个屋子既有仪式感，又能让这三天的客人沉浸式体验。
又因为全个性化定制，可大可小，可丰可俭，即装即用。
有的人家甚至还会在吃席的时候请戏班子来唱戏，让现场更加热闹。
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宴席，因为各地民俗文化、烹饪技法的不同，从而百花齐放，各显其能。
甚至有的宴席，已经特别到成为了当地的名片。
洛阳水席。
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“水席”，一是指吃完一道，撤后再上一道，像流水一样上菜。
二是指，所有热菜都有汤，汤汤水水的席。
而之所以每道菜都有汤，其实是跟洛阳的气候有关。
古代的洛阳寒冷少雨，且不产水果，因此百姓大多会用汤水来缓解干燥，用酸辣味的食物来抵御寒冷。
慢慢地，洛阳水席就形成了“酸辣味殊，清爽利口”的风味。
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因为是传统，菜品也有讲究。
一般水席共设有二十四道菜，其中有八冷盘（四荤四素）、四大件、八中件、四压桌。
先上八冷盘作为酒菜，接着上四大件，每上一道大件随跟上两道中件，名曰“带子上朝”。
最后上4道压桌菜，其中有一道鸡蛋汤，又称送客汤，以示全席已经上满。
其中，头菜牡丹燕菜，是以白萝卜、蟹柳、海参、火腿、笋丝等食材切细丝，三次蒸制才算完成。
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味道鲜醇爽口，是最典型的洛阳名菜。
而今，洛阳水席已经和龙门石窟、洛阳牡丹一起被称为洛阳三绝。
龙门石窟、洛阳牡丹或许还能异地观看，但水席，只能靠吃才能感受得到。
所以，宴席既展现着当地烹饪技术，也承载着当地历史。
而这些，只有去当地真正吃到，才能真实感受到。
不过，即便各地宴席如此异彩纷呈，但在某些地方，其实还是保持着一致。
就比如，他们都拥有一个全国统一的名称——
八大碗。
几乎我国每个省份，都有属于自己的八大碗。
陕北八大碗，又叫关中八大碗，有软八碗和硬八碗之分。
软八碗指四碗荤菜和四碗素菜，而硬八碗则是八碗荤菜。
最经典的搭配是，黄焖鸡、小酥肉、粉蒸肉、枣方肉、带把肘子、风鸡、咸肉、八宝饭。
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天津八大碗同样分为粗八大碗和细八大碗。
粗八大碗一般就是指老百姓的吃席，而细八大碗泽用料和做法更为上乘考究，在过去只有在名门望族才能吃到。
菜品一般为烩虾仁、扒海参、溜鱼片、烩鸭条、清蒸羊肉条、烧三丝、四喜丸子、黄焖牛肉。
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清真八大碗。
菜品一般为清炖羯羊肉、红烧耗牛肉、黄焖土鸡块、清蒸香带鱼、酸辣汤里脊、醋溜白菜、烟笋焖豆腐、壹品八宝饭。
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而之所以各地人民都用八大碗来作为宴席名称，除了八碗的分量刚好够一桌客人食用外。
更因为“八”与“发”谐音，寓意发达、发财。
所以八大碗命名的背后，其实蕴含着各地人民对生活相同的美好祈盼。
而这，也就展现了中国美食文化的另一个共同之处——
以食寄情。
除了“八”与“发”，还有菜品谐音梗。
结婚要吃藕，寓意佳偶天成；
过年要吃鱼，寓意年年有余；
开店要吃鲍鱼，寓意招财进宝……
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但要说把这套玩得最6的，当属广东人。
“白粥里头放玉米粒，不叫玉米粥，叫‘金玉满堂’；
白切鸡蘸酱油，不叫白切鸡，叫‘大吉利是’；
牛奶馒头炸至金黄，不叫炸馒头，叫‘黄金万两’；
吃个鱼生，必须叫‘捞鱼生，因为捞起捞起，‘风生水起’……”
就连盆菜宴，也是广东人用来表达情感的一种方式。
菜品的合抱，就像家族的合抱。
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正如《风味人间》里所说：
“宴席食物带来的共同体验，使得族人间的关系得到反复确认和一再巩固，为族群延续植入顽强的基因。”
中国人的吃席，不仅是分享美食，更是对团圆的庆祝，对美好的向往。
喜怒哀乐、春种秋收、婚丧嫁娶、年节祭祀……
人生的大事小事，都通过一场场宴席串联起来。
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无论南北，每到过年，都会要吃一顿庆祝丰收的年猪宴，广西侗族，每当新生命诞生都会大摆的“三朝酒”，而山西中部，只有新女婿才能吃的三八席……
这些宴席，以其独特的味道，独特的称呼，展现人民对美好生活共同祝愿。
汪曾祺说，“四方食事，不过一碗人间烟火”，其实万象人生，也不过一桌世俗团圆。
而，我们此时坐在一起吃席，就是一次小型的团圆。
你印象最深刻的一次吃席经历是什么呢？
在评论区和她姐聊聊吧。
