□严奇
近年来,虚拟恋爱体验的多种游戏和创造个性化AI伴侣的应用软件不断出现。七夕佳节,以人流熙攘的重庆洪崖洞为背景,小玲与“男友”来了一张亲密合照。与她共度佳节的是她一手创造的AI男友——阿布。像小玲这样沉浸在虚拟恋爱中的用户并非个例。豆瓣上,一个名为“人机之恋”的小组已经累积了9000多个网友。(8月5日《北京日报》)
打破图灵测试后,AI与人类的互动日渐深入。与AI伴侣恋爱,正从科幻小说走向现实。通过运用AI程序,定制一款符合心意的“完美伴侣”,可以有人哄,可以有人骂,可以分享见解,可以互诉衷肠,其为使用者释放压力或“恋爱预习”的正面作用值得肯定。伴随着“单身经济”的兴起,越来越多的年轻人试图通过虚拟产品缓解相思之苦,并衍生出庞大的消费市场。
不过,我们必须看到,AI伴侣并不“专情”。同样的“哄人大法”“恋爱套路”既可以用在我们身上,也可以用在他人身上。它们看似贴心、温暖、为你好,可与AI伴侣交互的一字一句间,皆包含着AI开发者的“不怀好意”。AI开发者可不会无端赐予我们恋爱体验,提供AI伴侣的最终目的,要不就是吸收流量,要不就是诱导付费,要不就是窥探个人信息。
走进大数据时代,个人信息蕴含海量的财富。当我们将AI伴侣视为情感寄托,卸下心防,将生活中的一切告知AI伴侣,他们便可以运用数据分析技术,为我们描绘“人物画像”,将我们完完整整、一丝不挂地拖入算法操控的网络空间。甚至当时机足够成熟,我们的情感世界便会沦为有心人操弄的对象。
其实,比窥探隐私更可怕的是“复制灵魂”。当我们“调教”AI,使之成为理想伴侣的同时,AI也在分析我们,将我们视为模板,刻画AI模型。我们无法知道,我们的聊天习惯、兴趣爱好、对事物的观点见解、价值取向等等会不会被AI学习复制,并化作另一个AI伴侣,与远在天边的陌生人恋爱。若不加以遏制,势必酿出更为复杂与尖锐的伦理矛盾。
诚如作家基·瓦西列夫所言:“爱情从来就既是令人激动的回忆,又是明快清澈的期待。”恋爱属于一种感受未知“灵魂”的过程。与定制的AI伴侣热恋,看似“灵魂契合”,实际上不过是AI算法的单方面配合。由此衍生的恋爱体验,无法给予使用者眼界上的拓展与情感上的成长。而试图利用AI恋爱代替真实恋爱,无疑是饮鸩止渴。
针对AI伴侣应用涌现的趋势,我们一方面要强化个人信息保护,要求AI开发者对服务内容脱敏及封装处理,如何分析利用必须征求用户同意,避免被肆意采集滥用。另一方面,要强化伦理方面的保护,防范“AI变人”后,与用户产生现实层面的矛盾,避免黑箱子中的“算法”催化出伤人的恶意。
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