近期一首歌刷遍了各大网络平台，凭借洗脑的旋律和正能量的歌词赢得了许多人的喜欢。
甚至还打破了性别限制。
当然，也会有人表示不满，认为这是拳师出击土味十足。
这并不是个例，近期性别对立倾向非常严重。
但这首歌所表达的内涵真的带有明显的性别取向性吗？
自信和自强是人们从古至今不断歌颂的品质，这无关性别。
更何况独立与不拜金确实是当代主流倡导的。
近日大火的作品《赘婿》中出现的令人啼笑皆非的男德学院，在现实中确实存在。
与豫章书院对立，男德学院要求对老婆三从四德，不仅要学会做家务、少打游戏，还要学习陪同逛街等技能，男人也可以是女性的附属品。
这确实是女性权利意识觉醒的表现之一，但不仅男同胞不想这样，很多女性都不忍心教条化自己的男友或老公。
自明清被逐渐推上高潮的性别对立形象至今。
所谓的男权社会，根本不是对男性完全的纵容。
确实，男性可以享受到更多资源，但必然面对着成倍的压力，三妻四妾、婆媳伦理，都需一人独挑大梁。
更有凄惨者，姑娘去做妾都不来做他的妻。
久而久之，如同要求女性必须温良淑雅，男性也被要求具有“阳刚之气”，要有房有车有高额彩礼，甚至连流泪和瘦弱都成了罪过。
更是出现了“大叔”、“油腻”这样的词……
其实近些年的综艺节目也在为二者的不平发声。
继《乘风破浪的姐姐》后，《追光吧，哥哥》成为话题焦点，不仅是30 姐姐追求美丽合理，哥哥们也可以追寻自己的全新形象。
虽然效果不太尽如人意，不过还是迈出了新的一步：
男性也可以落泪，男性也可以在舞台上展现多种多样的特点，无论年龄几许，都不必被框定束缚。
况且即使在两千年之前，男女地位也并无巨大悬殊。
屈原尚以美女自喻：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”
《诗经》中也留下过许多女性自我意识极强的名句：“摽有梅！求我庶士，迨其今兮！”
“人之所以伟大，在于他是桥梁而不是目的。”尼采曾留下在这样一句话。
我们生来并非为了给自己贴上标签，圈定范围，而是为了不断探索生命所有的可能性；
正如性别，它的存在是用来分工，不是用来分割社会构成，区别人类高下。
而性别对立性质的过激发言根本算不上“女权”或“平权”。
大男子主义不可取，异性恐怖化也不可取。
对立给两性带来的只有不信任和嫌恶，以至于多数人的无法相互理解和相互包容。
试想我们的社会，如果连和平相处都无法保证，又怎么能创造让更多人生活美好的环境？
性别没有高下，原本为了向前探索而生的人也没有高下。
生活在同样的地球，我们因更多的平等感到幸福，也应为平等骄傲。
