时值除夕，吃完年夜饭，家家户户都要守岁。
《燕京岁时记》记载：“黄昏之后，合家团坐以度岁。酒浆罗列，灯烛辉煌，妇女儿童皆掷骰斗叶以为乐。” 《京都风俗志》记载：“家庭举燕，少长欢喜，儿女终夜博戏玩耍。”
守岁靠什么打发时间呢？就是这里所说的“博戏”，可以简单理解为赌博的游戏。其中就包括上面提到的“掷骰”和“斗叶”。其中的“掷骰”就是抛掷骰子的一种游戏，“斗叶”则是指叶子戏，也就是后来的纸牌。
在之前发布的文章《老北京年前都办哪些年货？》中提到，清代时京城百姓年前办年货，有的会买许多种玩具，其中就包括除夕守岁时要玩的“纸牌”和“升官图”。
说起“叶子戏”，大家也许不了解，但是说起纸牌和麻将那一定很清楚了，叶子戏可是这两种游戏的鼻祖。
叶子戏最早出现在唐代，随后在宋宣和年间发展演变出了“骨牌叶子”，即如今的“牌九”。从明代开始又演变出了马吊，因为其中某些牌面上刻有水浒英雄，也叫水浒牌。直到清代，叶子戏又渐渐演变出了“默和牌”，其中的庄家坐庄、底牌、番种等玩法规则已经和如今的麻将很相似了。
而提起“升官图”，或许很多人不知道，但这在明清时期可谓是风靡大江南北，可以说是除夕必玩的游戏之一。
升官图，顾名思义，肯定是和做官、升官有关的游戏。据清人赵翼《陔馀丛考》记载：“世俗局戏（即弈棋之类的游戏），有升官图，开列大小官位于纸上，以明琼（即骰子）掷之，计点数之多寡，以定升降。”
由此来看，升官图至少要有三部分组成，一个是列有大小官位的图纸，另一个是骰子，还有一个就是显示“升降”的棋子。它的玩法则是通过掷骰子的点数，来确定官位的升降。这么一看，这不就是如今的飞行棋吗！
据资料显示，有些升官图，图纸和玩法都更为复杂，还要加上“官票”助兴，如此看来，这不就是如今的大富翁吗！
据记载，升官图始于唐代，最初称为“彩选”、“彩选格”。“彩”就是骰子的点数，“选”是选官授任之意，“彩选”就是以骰子之彩来决定官职的升降，因此又叫“骰子选格”。
据宋人钱易的《南部新书》记载，（唐）李郃曾撰有《骰子彩选格》，但今天已经失传。传世的《骰子选格》是唐人房千里所撰。序言中，房千里记载他于开成三年（838）在洞庭湖避风时，看到“二三子号进士者，以六骰双双为戏，更投局上，以数多少为进身职官之差数，丰贵而约贱”，正是在玩“彩选”之戏。由此看来，这种博戏产生至今至少有1100余年了。
升官图 年代约为清至民国期间
此外，李郃还是唐代“叶子戏”游戏的定型者。据传，李郃在与名妓叶茂莲江行过程中发明了叶子戏，由此，他被人认作“麻将鼻祖”。据《太平广记》引《咸定录》中记载：“唐李郃为贺州刺史，与妓人叶茂莲江行，因撰骰子选，谓之叶子戏。“
作叶子戏 吴有如 清代
据宋人高承的《事物纪原》记载：“唐之衰，任官失序而廉耻路断。李贺州郃讥之，耻当时职任用投子之数，均班爵赏，谓之彩选。言其无实，惟彩胜而已。”这里的李贺州就是李郃，他本是年少得志，二十岁就中了状元，曾出任贺州刺史，得到同僚敬重和百姓爱戴，奈何时运不济，始终不得重用。他讥讽晚唐选官儿戏，犹如掷骰子，由此发明了“彩选格”。
此后，彩选这一“博戏”显示出了极强的生命力，在历朝历代都得到了不同程度的发展演变，成为博戏的一大门类，蔚为壮观。而在赌风盛行的宋朝，更是如此。
宋：彩选、选仙图南宋徐度的《却扫编》中就有相关记载：“彩选格”起于唐李邰，本朝踵之者有赵明远、尹师鲁（欧阳修的好友）。元丰官制行（即宋“元丰改制”后），有宋保国皆取一时官制为之，至刘贡父（即刘攽[音同颁]，北宋史学家，与司马光同修《资治通鉴》，专职汉史）独因其法，取西汉官秩升黜次第为之，又取本传所以升黜之语注其下，局终遂可类次其语为一传，博戏中最为雅驯。”
明中期谢肇淛的《五杂俎》中也有：“唐李郃有骰子选格，宋刘蒙叟、杨亿等有彩选格，即今升官图也”的记载。
也就是说，光是宋代300年间，就有尹师鲁、宋保国、刘蒙叟、杨亿、刘攽（《汉官仪新选》）、赵明远（《进士彩选》）等人，曾在官制上对“彩选格”进行改动，其中刘攽更是独辟蹊径，用“西汉官秩升黜次第”来改动，风行一时。
除此之外，宋代还逐渐流传出了一种“选仙图”的博戏，这时，图上所绘的已经不是官场了，而是天上的众仙。《陔馀丛考》中对此就记载：“又宋时有‘选仙图’，亦用骰子比色，先为散仙，次为上洞，以渐至蓬莱、大罗等列仙……凡有过失者，谪作采樵、思凡之人，遇胜色仍复位。王珪宫词有云‘尽日窗间赌选仙，小娃争觅列盆钱。上筹须占蓬莱岛，一掷乘鸾出洞天。’亦彩选之类也。”
选仙图流传广泛，影响深远，直到清朝，也能从皇宫的相关记载中找到选仙图的影子。例如，清高宗乾隆皇帝就曾“御制”《群仙庆寿图》，“用骰子掷之，以为新年玩具。”（《淸稗类钞·赌博类》）到慈禧太后时，又将其重加增订，再绘新图，并将其与银骰盆、象牙骰子一起赐给大臣，以博戏取乐。
缂丝群仙庆寿图 清乾隆
至于民间坊刻的各种选仙图，更是五花八门，影响深远。天津杨柳青、苏州王荣兴、四川绵竹等地的年画坊，都曾刻印过选仙图以及与之相类似的图谱，供人博戏，甚至上世纪四十年代，仍在民间流传。
在宋代这300年中，仅“彩选”这一个小小的博戏分支，就有如此多的变化，可见宋朝博戏之盛。李清照就在《<打马图>序》中说到：“且长行、叶子、博塞、弹棋，近世无传。若打揭、大小猪窝、族鬼、胡画、数仓、赌快之类，皆鄙俚不经见。藏酒、摴蒲（音同出仆）、双蹙融，近渐废绝。选仙、加减、插关火，质鲁任命，无所施人智巧。大小象戏，弈棋，又惟可容二人。独彩选、打马，特为闺房雅戏。尝恨采选丛繁，劳于检阅，故能通者少，难遇勍敌；打马简要，而苦无文采。”由此可见，宋朝博戏种类的纷繁复杂，且多已失传难以理解。
赌博之风的盛行，对宋、与宋并立的辽金王朝乃至元代，都造成了很深的负面影响，历代政府都纷纷颁布了禁赌的法令。也正是这一时期，赌博种类纷繁，有关著作层出不穷。举国上下，上起皇帝官僚，下至平民乞丐，纷纷参加。
到了辽道宗时期，甚至还出现了“帝晚年倦勤，用人不能自择，令各掷骰子，以采胜者官之”，这种掷骰子以彩的胜负来选官的荒唐事件。
明：升官图到了明代，开始有了升官图的名字，也称“百官铎”。据记载，其上“有明一代官制略备，以明琼（即骰子）掷之定迁擢，有赃则降罚，相传为倪鸿宝（即倪元璐，明国破时以身殉国，名垂千古）所造。”
很难想象，这位在明北京城破之时以身殉国，并留下“以死谢国，乃分内之事。死后勿葬，必暴我尸于外，聊表内心之哀痛”的一代名臣，是如何作出升官图的。
倪元璐 号鸿宝 明末官员、书法家
而我们如今所见到的文字版升官图，正是与倪鸿宝所制的这版升官图相差无几。
除了倪鸿宝的百官铎，《陔馀丛考》中还记载了一种“忠佞升官图”，上面绘有“严嵩、杨椒山诸人，则以人品优劣定胜负矣。”
清至民国到了清和民国，升官图在倪鸿宝这版升官图上略作改动，发展出了如开头中所说的类似如今飞行棋和大富翁的玩法。
梁实秋在《雅舍小品》的第二章世相百态中就有一篇《升官图》记录了他儿时（清末民初）的升官图。
“门口打糖锣儿（老北京的小贩用来招引儿童的响器）的就卖升官图，一张粗糙亮光的白纸，上面印满了由白丁、秀才、举人、进士、以至太师、太傅、太保的各种官阶。玩的时候，三五人均可，围着升官图，不用‘明琼’（骰子之别称），用一个木质的方形而尖端的‘拈拈转儿’，这拈拈转儿上面有四字“德、才、功、赃”，一个字写在一面上，用手指用力一捻，就像陀罗似的旋转起来，倒下去之后看哪一个字在上面，德、才、功都有升迁，赃则贬抑。有时候学优则仕，青云直上，春风得意，加官进爵。有时候宦情惨淡，官程蹭蹬，可能‘事官千日，失在一朝’，爬得高跌得重，虽贵为台辅，位至封疆，禁不住几个赃字，一连几个倒栽葱，官爵尽削，还为庶人。一个铜板就可以买一张升官图，可以玩个好半天。”
到了民国，万象更新，“不知哪一位现代主义者动脑筋到升官图上，给它换了新装，秀才、举人、进士换了小学生、中学生、大学生，尚书换了部长，巡抚换了督军，而最高当局为总统、副总统、国务总理。官名虽然改变，升官的道理与升官的途径则一仍旧贯，所以我们玩起来并不觉得有什么异样，而且反觉得有更多的真实之感，纵然是游戏，亦未与现实脱节。”
民国升官图官位图纸及骰子
2015年，据相关考古发现，孔家坡汉简《日书》的《居官图》可能就是最早的升官图。
从汉代的《居官图》，到晚唐的《骰子彩选格》，到宋元彩选的频繁更迭、品种不一，再到明代的百官铎，逐渐形成了如今的升官图。
即使中国已经脱离了科举时代“万般皆下品，惟有读书高”的限制，在如今社会仍能在飞行棋、大富翁等游戏中看到升官图的影子。
除夕这天，不妨约上二三好友，玩上一局升官图，感受一下古代官场的升黜之道，还可以看看和飞行棋和大富翁有什么不同。
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文字参考《陔馀丛考》赵翼、《雅舍小品》梁实秋、《<打马图经>序》李清照
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