海内十洲三岛记
简称《十洲记》,古代志怪小说集,是六朝方士假托东方朔所著。该书模仿《山海经》的风格,但被认为比不上同样模仿《山海经》的《神异经》和《洞冥记》
祖洲不死草
祖洲在东海中,方圆五百里,西岸距离我们这里七万里。上面有不死草,长得像菰,苗高三四尺,人死了三天以上,用这种草放在身上马上就能活。吃下去能使人长生。当初秦始皇在位时,大苑那地方【大宛?】尸横遍野,有一种像乌鸦的鸟衔这种草落在死人身上,那人马上就坐起来活了。有关部门听说这事就上奏,始皇就遣使者带着这草去问北郭鬼谷先生。鬼谷先生说:“我曾经听说东海的祖洲上有不死草,生长在琼田中,又叫养神芝,叶子像菰,苗很繁密,一株能救活一个人。”始皇于是很激动,就说可以去采来吗?于是派遣使者徐福,带童男童女五百人,乘坐楼船入海寻找祖洲,却没再回来。徐福是个道士【方士】,字君房。后来得了道。
瀛洲玉醴泉
瀛洲在东海中,方圆四千里,大概从会稽出发,行船七十万里能抵达西岸。上面生长着神芝仙草。还有玉石,高达千丈,流出的泉水像酒一样,味道甘美,名叫玉醴泉,喝数升就会醉,能让人长生。洲上有很多仙人,风俗习惯像吴人,山川分布和中国相似。
玄洲太玄都
玄洲在北海中,戌亥之地【这是说地处西北方?】,方圆七千二百里,南岸距离我们这里三十六万里。上面有太玄都,由仙人真公所管辖。洲上很多山丘,又有一座风山,声响像雷电。洲对着天的西北门,上面很多太玄仙官的宫室。宫室各异,长的金芝玉草很茂盛。这是三天君的治所,管理非常严格。
炎洲火光兽
炎洲在南海中,宽广二千里,北岸距离我们这里九万里。上面有风生兽,像豹,青色,大如狸,张网捕获,堆积大量柴火来烧它,柴火烧完了那兽不会燃,在灰烬中站立,毛也不会烧焦,刀砍锥刺也丝毫无损,打就像打在皮囊上,用铁鎚锤它的脑袋数十下才会*死它。但是张口迎风,马上就又活过来。用长在石头上的菖蒲塞进鼻子,它就死了。取它的脑合着菊花吃,吃十斤,就能活五百年。洲上还有火林山,山中有火光兽,大如鼠,毛长三四寸,有的红有的白。山大约三百里,晚上也能看到此山的山林,就是这动物照亮的,像火光一样。拿它的毛做成布,当时的人称这种布为火浣布。人们把它做成衣服,如果弄脏了,就算用灰汁【植物灰浸泡过滤后所得的汁,是古代的“洗衣液”】来洗也洗不干净。只有用火来烧这衣服两食之久【两顿饭的功夫?两次月食的时间?】,抖几下,污垢自己就掉下来了,衣服洁白如雪。炎洲也是很多仙家居住的地方。
长洲紫府宫
长洲又叫青丘,在南海东南方,方圆五千里,距离我们这里二十五万里。上面山川汇集,有多大树,树里面甚至有二千围的【估计是两千个人合抱的意思】。洲上全是林木,故叫青丘。又有仙草灵药,甘液玉泉。有一座风山,山上长期震声雷雷。还有一座紫府宫,圣洁的仙女游乐其中。
元洲五芝涧
元洲在北海里,方圆三千里,南岸距离大陆有十万里,洲上有五芝玄涧,涧水如同蜜浆,喝了能长生,与天地同寿。服食五芝也能长生。上面也有很多仙人。
流洲昆吾石
流洲在西海中,方圆三千里,东岸离大陆有十九万里,洲上多山川积石,称为昆吾石,冶炼山石能炼出铁,做成宝剑,光芒四射,光华如水,削玉如削泥。上面也有很多仙人。
生洲
生洲在东海东北方,距离蓬莱十七万里。方圆二千五百里,西岸离大陆二十三万里。上面居住着数万神仙。天气温和,芝草葱茏不败,此地没有寒暑,四季如春,滋养万物。上面也多山多水,多灵芝仙草。洲上之水甘甜如奶,是个好地方。【就没有个特色啥的?】
凤麟续弦胶
凤麟洲在西海中央,面积一千五百里。洲的四面有弱水环绕,鸿毛都没法浮起来,无法跨越。洲上有很多凤凰麒麟,几万只一群。又有山川池泽,神药百种,还有很多仙人。将凤喙和麟角放到一起熬成膏,这就是续弦胶,又叫连金泥。此胶能将断掉的弓弦接上,连刀剑断了,也能用这种胶粘好,让大力士拉拽,其它地方断了粘起来的地方都还没断。天汉三年,汉武帝游北海,在恒山春祭。四月的时候西边一国王派使者前来,献上此胶四两,以及吉光毛裘。武帝收下后就放到外库存起来,不知道胶裘二物的妙用。以为西国虽远,但上贡的东西算不上稀奇,留下使者没把他们遣回去。过了一段时间,武帝在华林园射虎,弩的弦断了。使者刚好在旁边跟随,又献上续弦胶一分,弄湿后接上了弩弦。汉武帝惊讶地说:真是奇物!就叫来武士数人,把往两边拉拽,始终没脱落,就好像没有断过一样。胶的颜色青如碧玉。吉光毛裘是黄色的,吉光大约就是神马一类的东西。裘放进水中数日也不会下沉,放进火中也不会烧焦。汉武帝才明白这是宝物。厚礼答谢了使者,送他们离去。赐给牡桂干姜等物品,这些都是西国没有的东西。
周穆王时,西胡献昆吾割玉刀及夜光常满杯。刀长一尺,杯容量三升。刀切玉如切泥,杯为纯白色,夜晚能发光。天黑的时候将杯子拿出来放到中庭对着天,等到天亮水汁被子里就盈满了水。水甘甜香美,其实是神人之物。秦始皇时,西胡献切玉刀,却没有了常满杯。此胶来自凤麟洲,刀的出处必定是流洲,都是西海所有。
聚窟返魂香
聚窟洲在西海之中的西南方,面积三千里,北边距离昆仑山二十六万里,东岸距离我们大陆二十四万里。上面有很多真仙灵官,宫第门扉不可胜数。还有狮子、辟邪、凿齿、天鹿、长牙铜头铁额之兽。洲上有座大山,形似人鸟,因而得名人鸟山。山里多一种像枫木一类的树,花叶散发香气远飘数百里,名为反魂树。去扣树的时候,它能发出声音。就像群牛嘶吼,听的人都心震神骇。挖出它的木根,放在玉釜中煮,取出汁,用微火煎熬成黑糊状,做成丸,名叫惊精香,或叫震灵丸,或叫反生香,或叫震檀香,或叫人鸟精,或叫却死香。有六个名字,是灵物。香气远飘数百里,躺在地上的死人闻到香气就能复活不再死。用这香薰死人,更加灵验。
征和三年,武帝游安定,西胡月支国王遣使献上这种香四两,如雀蛋般大小,黑如桑椹,汉武帝因为此香非中国所有,就存到外库中。又献猛兽一头,形如两月大的小狗,似狸色黄。……汉武帝记恨使者出言不逊,想要拘押他。结果第二天却找不到那个使者和那只猛兽了。【有删节】
后来元封元年,长安城内得病的人达数千,其中大半都死了。汉武帝就拿月支神香在城内点燃,死了还没超过三天的人全都活了过来。香气三个月都没衰退,于是明白这是神物。将这香藏得更加隐蔽,后来还是丢了,检查盒子的封印没有动过的痕迹,里面却没香了。汉武帝愈加懊悔没有礼待使者,更加注重东方朔的遗言,自愧求李少君不够勤勉,为卫叔卿的离去感到惭愧【李少君是汉武帝遇到的会法术的方士,卫叔卿是汉武帝遇到的仙人】。第二年,汉武帝崩于五祚宫,却丢失了月支国人进献的人鸟山震檀香(导致没法复活)。如果当初厚待使者,等到驾崩的时候,何愁没有神香使用呢?
附一:沧海岛
沧海岛在北海中,地方三千里,距离大陆二十一万里。北海四面环岛,每一面的岛屿各自长宽五千里,海水都是苍青色的,所以仙人称之为沧海。岛上全是大山积石,有名石、象八石、石脑石、桂英、流丹、黄子、石胆等百余种石头,都在岛上,吃了能长生成神仙。岛中有紫石宫,是九老仙的治所,仙官数万。【《登峨山道里记》说九老是天英、天任、天柱、天心、天禽、天辅、天冲、天芮、天蓬】
附二:方丈洲
方丈洲在东海中心,西南和东北方向都一般长短,方丈洲的每个方面都是五千里。洲上是群龙聚会的地方,有金玉琉璃修建的宫殿,是三天司命的治所。那些不想升入天界的群仙,都往返于这座洲,被授予太玄生箓,所以这里神仙有几十万之多。洲上的仙人也耕田种灵芝仙草像种水稻一样,也有玉石泉,上有九源丈人宫,统领天下的水神以及龙、蛇、巨鲸、水兽等动物。
附三:扶桑岛
扶桑在东海东岸,海岸笔直。登上岸后再往东走一万里还有碧海,这海宽广浩瀚,和东海差不多,海水也不咸涩,呈现碧色,味道甘甜。扶桑就在碧海中,面积万里。上面有太帝宫,是太真东王父的治处。那个地方有很多树,叶子都像桑一样,还会结像桑椹一样的果子。这些树中高大的可以达数千丈高,二千余围。这树总是成对生长,同根相连,相互扶持,所以叫扶桑。吃了这树的果实身体就会冒出金光,能在天空中飞翔。这树虽大,但叶子和桑椹和中原的桑树差不多。但是这种桑椹结的少且颜色是赤色的,九千年才结一个桑椹。味道非常甜美,地里有紫金丸玉,样子像是中土的瓦片石块。岛上的真仙灵官,变化多端,没有恒定的形体,有的还能变出多个自己或是将自己变大变小。
附四: 蓬莱山
蓬丘,就是蓬莱山。朝着东海的东北岸,周围有五千里,外围有圆海环绕。圆海的水是玄黑色,所以被称为冥海。没有风也波涛汹涌,无法航行。蓬丘上有九老丈人,还有九天真玉宫,大概就是太上真人的居所。只有飞仙才能去到那里。
附五:昆仑山
昆仑,又叫昆夌,在西海的西北,北海的西北,方圆一万里,离岸十三万里。周围有弱水环绕。昆仑山东南接积石圃,西北接北户之室,东北临大活之井,西南至承渊之谷。这四个地方实际上是昆仑的支脉。积石圃南边是王母的居所。
附六:钟山
北海那里还有座钟山【不知道和烛阴的钟山有没有关系】,在北海之北,距离弱水之北一万九千里,此山高一万三千里,山上的面积有七千里,而周围有三万里。生长有玉芝及神草四十余种。山上有金台玉阙,是天地元气之所在,天帝君的治所。钟山南有平邪山,北有蛟龙山,西有劲草山,东有束木山,四山并钟山之枝干也。这四座山比钟山高三万里,有五座官城,如果登上这四座山向下远望,即可见到钟山。这四座山都是天帝君的都城范围。仙人出入只有一条路,从平邪山东南方进入一个洞穴中,就可以到达钟山北面的门外。天帝总管九天的法纪,尊贵没有比得上他的。……从前大禹治理洪水完毕后,乘着跷车,度过弱水,来到这座山,在北边的山脚下祭祀天帝,把功绩归于九天。【有删节】
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