看了两篇关于写“煎饼”、“煎饼筐”的文章，心里就不由自主的老想老家嫂子、弟媳们家家必备的煎饼筐。
“煎饼筐”当然是盛煎饼的，但在老家那却是家庭主妇们的“脸面”与“过相”。熟悉煎饼筐的知道，那筐大都是由荆条编成，很少用麦秸。圆形，直径一米多点。一般高三十公分，通着气、透着明，进屋就能闻到煎饼的香味。
谁家煎饼烙的薄、匀，黄底到边;那就是媳妇们的“脸面”，而煎饼的“内容”则全透着主家的“过相”。我记事时，谁家能吃全白煎饼(用麦子做的)，那是上等户;而多数则是“黑煎饼”(高粱面做的)，再不济的就是“二混头 ”：掺了地瓜干，有的直接掺了芋头做的。
当然，在煎饼中最上品者为白煎饼。假如“白”煎饼里再撒上芝麻、花生沫，花椒叶和盐，进了大门就能让人闻到香气;加上主妇们特意把盖煎饼的“笼布”洗得雪白，那可就是把“脸面”及“过相”都尽展示于来人面前了。
提起来“煎饼”、“煎饼卷大葱”，那是咱“舌尖上的山东”的头牌。因为煎饼可谓遍及山东，其中尤以淄博、泰安、临沂、济宁、滕州为最。且传说颇多，有说是诸葛孔明进军狼牙受困用铜锣烙的，有传孟姜女哭长城时，因路途遥远，便于携带专门制作的;但就从蒲松龄的《煎饼赋》里，足见“山东煎饼”历史之悠久，其中“溲含米豆，磨如胶饧，扒须两歧之势，鏊为鼎足之形，掬瓦盆之一勺，经火烙而滂，乃急手而左旋，如磨上之蚁行，黄白忽变，斯须而成……薄似剡溪之纸，色似黄鹤之翎”的记述最细。
煎饼制作简单，其做法大致有三：一为“摊”煎饼，我的老家称之为“烙”，当然无论怎样做，都必须先有鏊子。鏊子三条腿，圆形，直径一米左右，用砖一垫，下续柴火，烧热即可做。所谓摊，即用一“劈子”，竹板制，一尺五寸多长，前薄后厚，握在手里，用勺将“糊子”挖了，放在鏊子中间，往前一摊，再按逆时针方向，摊满为止，稍候周边翘起揭下即可。二为“扒”煎饼，那做法除鏊子外，工具是一“扒子”;“扒”：竹板做成，三十公分长，五六公分宽，安个长把，将糊子倒在鏊子中间后，用扒子将面糊按逆时针方向扒开、扒匀即可。这做法大抵在新泰、莱芜盛行。且用料和沂蒙山区一样，多用小米。再一种方法就是“滚”，这方法我曾在《父亲》一文中详细介绍过。其实那也是沂蒙山区人民度过三年困难时期的杰作。我的父亲当年去蒙山脚下的平邑编席，看到那里人“真阔”，居然吃上“白煎饼”!后来仔细品过才知道，那煎饼竟全是瓜干子做的，且多是用烂瓜干做成。那时候地瓜干子是主粮，忙时吃干，闲时吃稀，谁也不会拿好瓜干做煎饼的。地瓜一烂，发苦，有心人就把它磨了，把苦水压出来，放在鏊子上“滚”。结果就滚出了黄且白的“滚子煎饼”。其制作过程就是将瓜干子面泡好后，将苦水滤去，用双手抱起面团在鏊子上按顺时针滚。用双手，鏊子火烤着，那可不是好活!然而在那时，那却是最实在的发明。以致父亲从大山里学成归来，回到微山湖畔的老家，没有瓜干，只将扁草种子捋来，磨了，滚成煎饼充饥，被婶子大娘们视为“圣人”。其实扁草种子并不苦，咬在嘴里只是木木的，我的初中就是靠着那种主食度过的。那东西乍看也亮黄，但不能泡，只能两手捧着吃，一泡那就全成了渣，是难以下咽的。
在我看过的“煎饼”的文章中，多数说是说用面“调”糊子;其实那是现在，以前大都是用石磨磨，用拐磨儿拐。先把粮食用水淘了，一勺一勺添在磨眼里，然后就磨出“糊子”来，再由主妇们烙成煎饼。那时大户人家是用毛驴拉，人添磨，庄户人家则是自己推。一般三星一出即开始，推至拢明就能推出两盆糊子。天一亮，男人下地干活，女人撂下鏊子即烙。黑更半夜里，两口儿推个磨，磨道悠悠，想想也挺惬意。
以前，我常想写篇这样的东西，但一直没成文。当然，现在基本上不用大磨小磨了，有的做煎饼确实在用面和，且还创造了煎饼机子，成了批量生产。而农村还多数用打糊子机子打，但是，到底还是那种糊子烙的煎饼咬起来筋道、发香。
在城里，如今一提吃煎饼，孩子们则称做“煎饼果子”，特别是“滕州菜煎饼”更盛行。其实所谓“菜煎饼”，原是老家家庭主妇们农忙时的杰作。男人下地了，女人烙着煎饼，腾不出手来做饭;就只得随手到园里割把韭菜，揪个葱叶，胡乱加点盐调调，往烙好的煎饼上一放，上边再盖张煎饼，等起了边，一反一正，稍微一叠，用刀一切，拿起来就能吃。那东西脆、嫩、鲜、酥，男人们干活回来，有的顾不得洗手摸了就吃;噎着了，顺手用瓢舀口凉水“灌”进肚里就算了事。哪像如今，“创业者”们把各类食材都准备齐，白菜、霁菜、胡萝卜、粉条、鸡蛋、火腿肠，各类调料，应有尽有，任你选用;且选用了烙饼的小鏊子，站在街头，随处可卖，成了街头的一道风景。
为啥人们大都喜欢吃煎饼，且流传久远?和几位朋友扯起来，真还找出了原因：煎饼因去了水，易存，不怕凉，好咬，能和一切菜肴为伍，穷富皆宜。有钱的夹个咸鱼、腊肉、青虾、海参;没钱的，夹棵葱，摸两蒜瓣，捣个辣椒。特别在困难时期，什么食材都能做，是最好的度饥荒之物。要不，怎能成了抗日战争、解放战争的功臣?说起此，村里的支前模范罗锅三爷爷总是称它为“蔫拧”(因其有韧性吧，我们老家也都这样称呼)。且正是“蔫拧”的“蔫”劲救了罗锅三爷爷一命!
那是他老人家永记不忘的攻济南、打徐州、血战台儿庄的战役中。原因就是在这些战役中山东老乡送的可不都是清一色的煎饼!那时三爷爷正值英年，一听支前，当即即把刚馏好的煎饼用“笼布”一包，往腰里一束，推起小车就走。才近台儿庄，战争就已打响，正往前推着支前车的三爷爷只觉得腰里一顶，一头就扎到地上，心想是完了，孰料那枪子正打在腰里束的煎饼上，硬是剩四层没有穿透!
这，或许也是我对老家煎饼具特殊感情的原因之一吧;然而，这回当我再回到老家宋家闸，想再寻觅一下家家户户当年都有的煎饼筐，寻一寻“乡愁”时，却怎么也找不到嫂子弟媳们的煎饼筐了!
“一天都挣二三百，谁还顾得上烙煎饼!”
侄媳妇看出了我的疑惑，便直白告诉我。其实也是，靠着老运河，村里建了大码头;姑娘、媳妇扛张铁锨到码头装装煤、铲铲沙，哪天都挣二三百!再说村子里大小饭店开了十多家，热馒头，烤火烧，干饭，水饺，馄钝，坐下就吃，谁还去坐在热鏊子窝里摊煎饼!因而既占地，又跟不上形势的煎饼筐，当然就该退出历史舞台了。
再说，如今家家都像城里人住的，煎饼筐确实也没地方放。直等逛遍了大半个宋家闸，才在西头放羊大嫂家里发现了仅有的一个煎饼筐。大嫂的闺女、儿都在城里挣大钱，她一人在家，住着老屋，就把煎饼筐吊在当门的屋檐下作了“冰柜”。她告诉我，孩子们一回来净买稀罕物，南北水果，大地方的糕点，一时吃不了，往哪放?放在煎饼筐里透风、称搁!
看着大嫂一脸的满足，看着满筐展销似的吃的，喝的，我明白大嫂的用意：挂在当门处，那是显摆儿女们的孝顺吧。
然而在我想来，放在当门处，里边再没有用双手捧着吃的扁草滚子煎饼;尽是“环保”“绿色”食品，那应是正应了*的话：
是分享改革开放红利的一种展示吧!
作者简介：
宋致国，73岁，山东微山人，济宁医学院退休。曾在《山东文学》、《时代文学》、《青年文学》等报刊发表过散文、小说。
