名字不仅仅是一个代号，也可以是别人认识我们的第一要素，它承载着我们的性格与品德，对我们有着一定程度的影响。每个人都有自己的个性，而要拥有自己独特的个性，就要勇于做一个不随波逐流，有梦想，有追求的人。因此姓名又凝聚着对新生命的深厚情谊和殷切期望。
古往今来，《诗经》《尚书》《论语》《史记》、唐诗宋词等不仅教育、影响着一代又一代的学子，而且摘取其中文字取名的大有人在，特别是在文化阶层。
我们中华民族有悠久的历史，灿烂的文化，历史上留传下来的优美杰出的诗词文章，简洁精粹或含义深造的成语典故等更是我们民族文化的瑰宝。名取有意，摘取文章、诗词浓缩起名。即体现了我们传统民族文化的精粹，可引以为自豪；又适应了社会生活文化环境，显得新颖脱俗。典雅工巧，含蓄隽美，意味深长，而且不易与人重合。
1. 志谋
出自《尚书·虞书·大禹谟》：疑谋勿成，百志惟熙。
解释：可疑之谋不要实行，各种思虑应广阔。
2. 宽信
出自《尚书·商书·仲虺之诰》：克宽克仁，彰信兆民。
解释：能够宽厚能够仁爱，对亿万人民明确地展示了诚信。
3. 文羽
出自《尚书》：帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶，七旬有苗格。
“文羽”选自尚书《大禹谟》，这句话的意思是帝舜也接受了益和禹的建议，开展礼仪教化，在朝堂两阶之间举行大规模的舞蹈，人们举着战争中用的盾牌和雉尾，载歌载舞，表示偃武修文。
4. 成仪
出自《尚书·虞书·益稷》：箫韶九成，凤皇来仪。
解释：韶乐变换演奏九曲后，扮演凤凰的舞队成双成对的出来跳舞。
5. 天民
出自《尚书·虞书·尧典》：乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。
解释：于是命令羲氏、和氏，严谨地遵循天数，推算日月星辰运行的规律，制定出历法，把天时节令告诉人们。
6. 邦荣
出自《尚书·周书·秦誓》：邦之杌陧，曰由一人；邦之荣怀，亦尚一人之庆。
解释：国家的动乱不安，是君王一人的过错所致；国家的繁荣安宁，也是君王一人的善行导致的。
7. 尚业
尚：君子不自大其事，不自尚其功。——《礼记·表记》
业：大版谓之业。绳之，谓之缩之。——《尔雅》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有道德高尚的优良品质，真正做一个功成名就的人。
8. 知相
知：吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子·养生主》
相：相，省视也。——《说文》
意味着宝贝在人生道路上能树立学识渊博的良好品格，做一个前程远大的人。
9. 邦昌
邦：民惟邦本，本固邦宁。——《书·五子之歌》
昌：邦乃其昌。——《尚书》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有光明磊落的优良品质，真正做一个前程似锦的人。
10. 蔷沐
蔷：水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。——[唐] 高骈《山亭夏日》
沐：新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——《史记》
寓意宝宝在日后的发展中，能够明艳动人，做一个有家境殷实优良品质的人。
《尚书》我国首部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典，具有着巨大历史文化价值的古代文献。
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1. 居上克明，为下克忠
2. 百姓有过，在予一人
