“五魁首”和“八匹马”，这种在我们行划拳酒令中非常熟悉的词语，其实也蕴藏着古人向往美好生活的寓意。
喝酒这个事情，如果独饮，难免有些闷气和无聊，所以，对饮以及“众乐乐”的喝酒方式就随之出现。而为了尽兴，就有了形式多样的“助酒”方式，比如说“行酒令”。
行酒令最为古老的形式，应当是春秋时期的“投壶”。其玩法是在空地置一空壶，喝酒之人以竹签投掷，入者为赢，未入者则输，输的人就要罚酒。
再到后来的魏晋时期，文人雅士喜爱纵情山水，饮酒作乐，就有了所谓的“流觞曲水”。
而酒令发展到唐代，就更加丰富多样了。除了上述几种酒令外，又衍生出更加适合普通人的酒令。像今日我们常玩的“猜有无”在唐代时就已经出现，叫做“藏钩”或者“送钩”，由甲方将小钩藏在手中或者手外，握成拳状让对方猜有没有，这种方式简单易学，深受广大爱酒群众的喜欢。
在这其中，最为简单和流行的，当属划拳酒令。
划拳酒令又称作“拇战”和“招手令”，其中由“拳词”和“手势语”组成，规则十分简单。两人对面而坐，称之为“对门”，双方一边高喊拳词，一面同时伸出手指，以二人伸出的手指头数多少相加得和，谁喊对了，就为赢家，输家一方就要被罚喝酒。
而“五魁首”和“八匹马”这类的词令，就是在划拳时所喊出的词语，可别小看这随口而出的词语，这里面蕴含着深厚的文化底蕴，流传了上千年。
除了“五魁首”和“八匹马”之外，完整的酒令为：一心敬、哥俩好、三星照、四季财、五魁首、六六顺、七个巧、八匹马、九常有、十全到。
先说五魁首，五魁首是“五经魁首”的简称，在隋朝建立科举制后，实行以科举取士，这种制度一直延续到清末。在考试内容中，儒家五经占据了主要地位，这五经分别是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。乡试每一经取得第一名的，称之为“经魁”，而每一科的前五名，则是由这取得五经中每一经的“经魁”组成，因此就成为“五经魁首”，民间俗称“五魁首”。
所以，在喝酒行酒令时，说出五魁首，就是祝愿对方能够金榜题名，飞黄腾达的寓意。
再说“八匹马”，为什么是八匹马呢？这和周穆王有关。相传，周穆王有八匹神马，俗称八骏，每一匹都身怀绝技。这八匹骏马为周穆王拉车，国画大师徐悲鸿最著名的八骏图，就取自这八骏。
行酒令时喊出八匹马就是说这八骏，寓意是希望对方能够拥有这帝王座驾，说白了，就是希望对方飞黄腾达的意思。而诸如其他的几个酒令，每一句都是蕴含着美好祝愿之意，
“一心敬”，就出自杜甫的“与人一心成大功”。
“哥俩好”则是兄弟情深。
“三星照”，也有地方叫“三阳开泰”，都是与三有关的吉祥话。
“四季财”寓意四季发财。
“六六顺”，很多人认为是祝愿顺利的意思，除此之外，六六顺还有一个典故，就是出自《左转》中君仪、臣行、父慈、子孝、兄友、弟恭这六顺，但久而久之，演变成了祝愿万事顺利的意思。
“七个巧”，七是一个巧数，意通“乞巧节”。
“九常有”，九在中国文化中有很重要的地位，九九归一，九五至尊，古代的九州等等，都和九有关系。同时，九读音通“久”，所以九常有就是祝愿对方长长久久之意。
“十全到”，十象征着圆满，寓意十全十美。用十结尾，就是对一到九这些祝福的一个总结。
除了以上这种一到十的划拳行酒令之外，还有一种将五个手指分为金木水火土五行的方式，叫做“五行拳”，都是为了喝酒助兴产生的行酒方式。
