《天地英雄》这部影片的英文版翻译为：warriors of heaven and earth,这个设定于盛唐时期的影片，在繁华与辉煌的背后，展现的却是另一种兴味阑珊的沧桑。warriors of heaven and earth相对于中文《天地英雄》的解释，则更为贴近本片的中心——武士。
本片以广袤无垠的西域沙漠为背景。骏马西风冀北，千尺黄沙中的孤胆英雄，都无一不表现了中国式的传统审美形象。影片以大篇幅地向观众讲述了武士精神，意在表现影片主旨，而《天地英雄》中，李校尉因为沙尘暴中的救命之恩，答应为驼队护航，之后便以此为己任，即使被卷入乱局也不离不弃，而李校尉之所以被朝廷通缉，是因为不肯*妇孺百姓。影片这一切都给我们豪气干云的感受，看得人心中疏朗。
故事的转折出现在小和尚说出实情之后，原来驼队运送的不是经书，而是佛祖释迦摩尼的舍利。对于西域 大小国来说，谁拥有舍利谁就拥有了这片土地的统治权，引来突厥的争夺，而为了巩固唐朝在西域的统治，就不能使舍利落入人手。
这临时组成的驼队，便担负了国家兴亡的大任，影片的个人英雄主义也变为苟利国家生死的精神升华。
在运送舍利的过程中，影片的高潮也随之到来，为了抵抗强大的响马子安和他背后的突厥军队，驼队毅然选择了行走沙漠，避开了响马子选择未知的路途，后来在深处严重缺水的绝境，驼队奋力与突厥兵一战，生死存亡之际，老不死临死前的一剑却为驼队找到了水源，那昏黄的泥水不仅是驼队的奇迹，还是武士精神的奇迹，为保护国家的责任，为保护同伴的责任，都在这一刻体现。
如果说老不死的死是一种悲壮的美丽，那么日本遣唐使来栖的死便是一种悲剧式的遗憾。来栖自小来到唐朝，他勤于王事，忠于职守，但他内心却有着连他自己都不敢面对的惶恐和虚无，对母亲的想念，对故国的眷恋，让他至死才得到解脱，最后的一声“母亲”，无尽的心酸也无尽的感慨，表现了来栖崇高的武士精神。
影片《天地英雄》虽然气势恢宏，但结局的玄幻却不尽如人意，战斗的残酷与牺牲的壮美，最后却都由佛祖舍利来拯救。虽然导演想表达的是灵魂上的超脱与净化才是武士的真谛，但这样的结局也太过突兀，佛祖舍利是影片的一个物质线索，李校尉、来栖、小和尚等人都为保护其而奋力战斗。
我认为武士的超脱与心灵上的至臻极境并不是由佛祖来给予，而应该由武士的自身来表现，因为武士的荣誉就是他的栖身之所，最后舍利由文珠成功送回唐朝，故事也算有一个圆满的结局。
