我国的神话故事，有一个有趣的特点：男人都和女神仙谈恋爱。女人都和男妖怪谈恋爱。
前者最有名的，莫过于《田螺姑娘》和《七仙女》；后者则是遍布于《太平广记》、《夷坚志》里的妖怪变形迷惑女性的故事。
前者的故事梗概，大概是这样的：一个善良小伙，家里遇到什么变故，生活发生了困难，于是感动了上天，上天派素水仙女/七仙女/其余的什么仙女下凡来帮助他，还给他生孩子。
后者的故事梗概，大概是这样的：一个思春少女，每天在屋里想入非非，忽然有一天一个帅小伙走进房来，和她啪啪啪，这样过了许多天，一个道士\和尚\其余的异能人士发现这是一个妖怪，是窗台上的泥娃娃\屋外的大树\屋里的耗子成精。
为什么会这样？如果说神话是人类*的体现，那么这些故事自然也是人类*的体现。梦想有个仙女姐姐下降，又能织布赚钱，又能做家务，还能啪啪啪，这样的生活谁不想！
而且，这种好事，还一定得是女方主动。但是女方的主动也分两种。
一种是强行下降，比如杜兰香。
杜兰香的故事，在魏晋南北朝很流行，如《搜神记》："汉时有杜兰香者，自称南康人氏，以建业四年春数诣张硕，言本为君作妻，情无旷远，以年命未合，其小乖，太岁东方卯当还求君。”也就是说，杜兰香下降一个小伙张硕的家里，和他同居，但是又不是真正夫妻，住了几年，就走了。
杜兰香还很霸气地留了一首诗：
阿母处灵岳，时游云霄际。众女侍羽仪，不出墉宫外。飘轮送我来，岂复耻尘秽。从我与福俱，嫌我与祸会。
“从我与福俱，嫌我与祸会”，翻译成今天的话，就是“顺我者昌，逆我者亡”，这是爱情宣言！
为什么会有这样的话？有学者认为，这里面有两层逻辑关系：
一套是男人们昼思夜想，总想遇上一个神仙姐姐。
另一套是这里面毕竟还有古老的人神关系存在。这种人神关系隐隐规定：人对神是无法拒绝的。（如苟波《从两类“仙凡恋情” 故事看道教世俗化对通俗小说的影响》）
这个说法有道理，但是我不这么看。
与杜兰香故事类似，还有一个成公智琼下降弦超的故事：
魏时，济北郡有个弦超，字义起，在嘉平年间有一天晚上独宿，梦见有个神女来侍从他。神女自称是天上玉女，东郡人，姓成公，字智琼，早年失去父母。上帝因为她孤苦无依而哀怜她，令她下界嫁人。
于是有一天智琼真的驾车来了，带着婢女和各种珍奇之物。还说：
我是天上的玉女，被遣下嫁，所以来依从您。原因是前世时感运相通，应该做夫妇。我对您虽然不能有益，也不会造成损害。但却能使您经常能够驾轻车乘肥马，饮食经常可以得到远方的风味和奇异的食品，丝绸锦缎可以得到充足的使用而不缺乏。然而我是神人，不能给您生孩子，也没有妒忌的性情，不妨害您的婚姻之事。于是，他们结为夫妇。
智琼也赠给弦超一首诗：飘遥浮勃蓬，敖曹云石滋。芝英不须润，至德与时期，神仙岂虚降？应运来相之。纳我荣五族，逆我致祸灾。
而且，智琼还善于阐发《易经》，有卦有象，以彖为属。如同杨雄的《太玄经》和薛氏的《中经》。
每当弦超要远行时，智琼就已经把车马行装安排得整整齐齐等在门前，走百里路不超过两个时辰，走千里路不超过半天。
这个智琼姑娘几乎满足了男人的一切愿望：
天上玉女，美丽非凡，高贵无比。
不生孩子，不会给你累赘。
不会妒忌，你再娶多少我也不在乎。
拥有神通，金银财宝随时就来，想旅行说走就走。
能陪你谈人生，谈理想，谈哲学，懂《易经》。
艾玛，这谁不乐意？
但是，唯独有一个问题，这个姑娘来路不正，不是明媒正娶，你再说是玉女，是神仙，别人也不信呀！
事实上，弦超和智琼的来往，确实引起了别人的猜疑。弦超做了济北王的门下掾，地方狭窄，四个吏员同住一间屋子。弦超还是和智琼，同僚就不干了，开始调查他。“同行吏诘问，超性疏拙，遂具言之。吏以白监国，委曲问之”。
结果是智琼行藏泄露，离开了弦超。
其实，智琼体现出来的优点，不是女性自身的优点，而是男人的要求。比如说：如果不是男人要求，有多少女孩肯下功夫钻研狗屁的《易经》（这大概是中年男人的需求了）？
而且那首诗，“飘遥浮勃蓬，敖曹云石滋。芝英不须润，至德与时期”更像是男人的口吻，而不是女生写给男生的情诗。
故事都是人编出来的，这类故事，显然是男人编出来YY的。所以，在这里面，“纳我荣五族，逆我致祸灾”云云，很可能是用来免责的。意思是：这不是我乐意的，是她倒贴的！而且她是仙女，仙女本事比我大，她倒贴，我更没办法。万一把她惹毛掉呢？
这首诗，当然可以给正室夫人念，也可以给上司、同僚念，一念，也就获得同情了。
所以，被女神看上了（或者假装被女神看上了），渣男的一个必然的反应，一定是“免责”。得了便宜卖乖。
第二种是男方偶遇，比如刘晨阮肇入天台的故事是最有名的。但是这不是个案，类似的故事比比皆是，比如《搜神后记》：
会稽剡县民袁相、根硕二人猎，经深山重岭甚多，见一群山羊六七头，逐之。经一石桥，甚狭而峻。羊去，根等亦随渡，向绝崖。崖正赤，壁立，名曰赤城。上有水流下，广狭如匹布，剡人谓之瀑布。羊径有山穴如门，豁然而过。既入，内甚平敞，草木皆香。有一小屋，二女子住其中，年皆十五六，容色甚美，著青衣。一名莹珠，一名洁玉。见二人至，忻然云：“早望汝来。”遂为室家。
袁、根二人上山打猎，忽然闯入了一个仙境，看见一间小屋，里面有两个十五六岁的少女，一个叫莹珠，一个叫洁玉。见了袁、根二人，欣然说：“早望汝来。”立即投怀送抱。
现成的地方，现成的萝莉，不需要任何追求，哪怕买束花都不需要。这种情节，和今天的YY小说能有什么两样？
应该说，这种故事，比女神强行下降的故事，要清淡了一些，如果把仙境替换作丽江某客栈，把仙女替换成偶遇某少女，其实就是一个艳遇故事。在这种仙境（丽江），谁都不认识，就没有了社会关系的羁绊，心态是放松的，一放松，自然就什么事都可以干了。
然而这样的故事，往往又是“日久思归”，恋恋而别。在仙境一直住下去不行么？答案是不行的，因为无论是在仙境还是丽江，呆得久了，又会生出一套新的社会关系，涉及到柴米油盐的时候，一切YY就都不美好了！
