“新基础教育”认为，高校理论工作者与中小学一线教师是共生体，实验学校与实验学校也互为共生体，老师与学生也是共生体。
一、共生体
1.生：
生字的甲骨文字形是，“屮”(cǎo) _ （一横，表示地面），也就是小草从土里钻出来，表示生长。属于指事字，有的字典说是会意字，不准确。
《说文》：“生，进也。象草木生出土上。”指草木的生长。从隐喻方式来看，“生”即生命自身的内在需要，也是人生的要义之一，也是学校的本质属于。学校要为人的生命创设好的土壤、条件，孵化、促进生命的成长。
2.共生：
《现代汉语词典（7）》对“共生”的解释是，“两种不同的生物生活在一起，相依相存，对彼此都有利，这种生活方式叫作共生。”（P.458）可见，“共生”是一种彼此有利的生活方式，它摈弃所谓赢者通吃的反共生现象，摈弃只顾重点培养、忽视普通学生的反共生现象，摈弃彼此打扰、相互内卷的反共生现象等。
毫无疑问，“共生”关系是一种良性互动、相互促进的生态关系。这是学校最需要建构的人际关系。
3.共生体
《说文》中“体，总十二属也。”“体”的本义是指身体各部分；也暗指身体各部分构成一个有机整体。故“体”也指有机关系的体制或组织。
可见，“共生体”就是具有彼此有利生活方式的团队、集体，各个部分都因这种集体关系而得以更好生长、发展。这显然是学校组织最理想的现象，也是高校与中小学最佳的伙伴关系图景。
“新基础教育”认为，学校是生命场。
二、生命场
（一）场
1.“场”的本义，（1）按《说文》解释，“场，祭神道也。”指的是古代祭神用的平地。（2）有字典也把“场”解释为，“指未经翻耕的田地形成的平坦场地，用来收打庄稼、翻晒粮食。”《说文》：“场，一曰田不耕；一曰治谷田也。”（p.55《汉字形义分析字典》）
由此引申为众人聚集的地方，又引申为集市。
2.按现代科学的解释，“场”是物质存在的一种基本形式，如磁场、引力场。这种“场”具有能量、动量和质量，能传递实物间相互作用。（p55《汉字形义分析字典》）
（二）生命场
由此可见，学校是人与人互动、交流的地方，是生命影响生命的过程，每个人都有属于自己的能量、动量和质量，都有各自的独特价值与意义。故“生命场”很直观地把相互影响、彼此成长的生态关系呈现出来。
按照生命场的理解，学校不应是相互替代的关系，不应是相互挤压的关系，更不应是好中选优的淘汰关系。学校的本质是培育生命的成长，是生命影响生命的过程。
生字的甲骨文（来源网络）
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