探寻虞乡百梯山，研究《水经注》坛道山

《水经注》，北魏郦道元撰。

郦道元(约466年～527年)，字善长，北魏时期著名地理学家、文学家，范县涿阳(今河北省涿州市)人。“道元好学，历览奇书”，从少年时就有志于地理学研究，著《水经注》，名为《水经》作注，实际是一部古代地理学名著，全书四十卷，记载了1252条河流。写于512年-527年间，历时15年 。《水经注》以河流为纲，详细记载河流所经地区的自然地理和人文地理，对于每条水道所经，必详细记载其城邑兴废、民族迁徙、风土人情、历史故事乃至神话传说，将国家民族的历史文化融汇于自然山川之中。

《水经注·涑水》中的一段：“涑水又西南属于陂，陂分为二。东陂世谓之晋兴泽，南对坛道山。其西侧石壁千寻，东侧磻溪万仞。方岭云回，奇峰霞举，孤标秀出，罩络群山之表，翠柏荫峰，清泉灌顶。郭景纯云：世所谓盎浆也，发于上而潜于下矣。厥顶方平，有良药。路出北巘，势多悬绝，来去者咸援萝腾崟，寻葛降深，於东侧连木乃陟，百梯方降，岩侧縻锁之迹，仍今存焉，故亦曰百梯山也。”

这里介绍了三座山：坛道山、方岭、百梯山。

顾名思义，坛道山：坛，古代祭祀、会盟的高台，坛道，通往祭台的道路，因而称为坛道山。方岭：山岭呈方形而得名，后称方山。百梯山：因山势险峻，有一百多级登山梯道而得名。

坛道山，北望晋兴泽水，即今虞乡鸭子池；东侧磻溪万仞（磻溪，指大的溪流，万仞，高山也。），即今王官瀑布；西侧石壁千寻，即今方山峭壁。这里说明了坛道山的大致范围，东至王官谷，西至方山。

方岭，方岭云回，奇峰霞举，孤标秀出，罩络群山之表，翠柏荫峰，清泉灌顶。这几句话是描写方山的形胜。（现在用来描述五老峰，显然有误。）

郭景纯，即郭璞(276-324)，字景纯，河东闻喜人，东晋文学家、训诂学家，曾为《水经》作注三卷，后佚，清代《水经注疏》写有："郭曰：今河东解县檀首山上，有水潜出，停不流，俗名为盎浆，即此也。" 而有的文章则写道：郭璞云：“今河东解县南坛道山，在县西南十三里，一名百梯山。今山下有水潜出，停而不流，俗谓“盎浆”。其顶方平如坛，多产良药，百梯方可升，有缘道友上天梯采良药。故曰“百梯山”。这里的解县，是指1700多年前的东晋解县在今临晋一带，虞乡一带还是一片湖泊、滩地。

坛道山，“路出北巘（yan,大山上的小山），势多悬绝，来去者咸援萝腾崟（yin,高峻之意），寻葛降深。”这里讲的是晋兴泽南面的坛道山，即今五老峰，人们上下山要攀岩抓树，援葛附藤。而在这东侧，攀附林木登高，依靠百梯而下，岩侧还有攀援绳索，称为百梯山，即今虞乡西南三里石佛寺村，村南右文塔遗址南百梯崖（当地村民称百梯山为百梯崖）。

这样看来，坛道山是包括方山、五老峰、百梯山、太峰、凤翅山、王官谷在内的东西向山脉，而百梯山只是其中一段，后来古人就用百梯山来替代坛道山。隋书：虞乡有石锥山、百梯山、百径山。

《山西通志》虞乡县：“柏梯山在柏梯村，即檀山半也，峦巘悬绝，连木乃陟，百梯方降，凿石开蹊，凭崖标阁。”

清乾隆《虞乡县志》云：“五老山，在县南十五里，玉柱、太乙诸峰之总名也。西接方山，路出北巘，势多悬绝，来去者咸援萝腾崟，寻葛降深，於东侧连木乃陟（今石窍犹存山腰疑是贯木处），百梯方降，故《水经注》云鹽道山，一名百梯山是也。东有百梯寺，下有百梯村。变百言柏，传写之讹耳，或云旧山多柏，故云。玉柱峰东有四寨，观音阁建其中，水源洞在其下。”

宋司马光诗《柏梯寺》：凿石开蹊峻，登崖置阁危。

宋王禹偁诗《中条山》: 店荒坛道絶，寺古柏梯悬。

先有百梯山，后有百梯寺、柏梯村。山下有百梯寺，山上有圆通寺、观音阁。五老峰最初的开发建设，可能是从百梯寺、圆通寺开始的，后来才有五老殿，而百梯登山道起到了重要作用。

到了近些年，百梯山跑到了方山，芮城县称百梯山在其境内，东冠西戴，反而忘了真正的百梯山在哪里了。

清乾隆《虞乡县志》：方山，在县西南二十里，草坪山东地，一名檀道山，即山海经之檀首山也。水经注又名盐道山，西侧石壁千寻，东侧磻溪万仞，翠柏荫峰，清泉灌顶。上有灵峰寺，傍产良药。唐宋金元为虞乡胜地。张佳胤、陈奕禧皆有诗。

《解州全志芮城志》卷一：方山在县西北三十里，界连虞乡县，峰峦高峻，可与二华争雄，县东西七十里胥屏倚此山也。

两地县志上，都写的是方山，而没有百梯山之称。

编辑: 李波