腾冲~西南极边重镇！做为地名一词“腾冲”最早出现于唐代，唐樊绰《蛮书》（云南志）记载“藤充北，金宝山”，“藤{艹弥},生永昌、河赕。缘皮处无竹根,以藤渍经数月,色光赤,彼土尚之”。此条目物产，说明腾冲地区产“藤”。
南诏三宝，“越赕骏 赤藤杖 铎鞘”，中的赤藤杖就是腾冲地区产的一种红色的树藤，经过特殊的工艺制作的拐杖，赤藤杖在唐朝是奢侈品，唐诗里有很多记载，比如：
白居易《蛮子朝》“清平官持赤藤杖，大将军系金呿嗟。异牟寻男寻阁劝，特敕召对延英殿。”
现今“藤编”仍是腾冲当地的一种传统手工艺，腾冲最古老的跨江桥，元代的“龙江桥”，始系藤桥。藤条、藤篾除了运用在日常用品外，在古代，也大量制作成军事物资。
《三国演义》中有“七擒孟获，火烧藤甲兵”的故事，虽系演绎，其中提到孟获，却是历史上真实存在的“南中大姓”。
自庄蹻开滇后，汉武帝平定西南夷，汉德广，开不宾。东汉永平十二年（69年），哀牢王柳貌“哀牢归汉”，“绥哀牢，开永昌”（班固诗）！两汉时期，大批汉人迁徙至云南。在云贵川地区，早期汉人逐渐发展为豪强集团，为“南中大姓”，主要有爨、孟、李、董、雍、毛、朱、吕等姓氏。
公元225年，南中豪强利用，蜀汉关羽败死荆州，刘备病死白帝城的机会，发动叛乱，引发“诸葛亮南征”。“五月渡泸，深入不毛”！诸葛亮兵分三路，平定南中。
《华阳国志·南中志》记载:“亮收其俊杰建宁爨习、朱提孟琰及获为官属。习官至领军，琰辅汉将军，获御史中丞。出其金、银、丹漆、耕牛、战马给军国之用。”
清咸丰十一年（1861）腾冲孟氏《集义堂新录孟氏家谱全本》记载，辅汉将军孟琰，为腾冲孟氏始祖！
近年本人常考察武侯南征遗迹，大理“天威径”，保山“九隆山，诸葛营”，高黎贡山“盘蛇谷，诸葛城”等。2023年12月28日，与孟虎贤，孟洪强，孟开维，孟世明，孟广树，何光辉诸君，至孟氏祖茔，腾冲马常社区龙塘坡，考察“孟琰”墓地。
“孟琰”墓原址为清代复修，碑已泐，现墓为1985年重修。碑文载“蜀汉诰授辅汉将军讳琰孟公老大人墓”。家谱载，孟琰娶颜氏，生二子，长子孟性，次子孟善。
历晋、唐、宋三朝，爨氏称雄南中，南诏蒙氏兴起，段氏宋挥玉斧，腾越属荒服之外，去故郡千里，遂与中国隔绝达千年。孟性后人，散居滇西，逐渐同化为土著扑子蛮（永昌蒲蛮、越赕蒲蛮）。孟善后裔，回蜀中落业，历两晋六朝中隔二十三代。
元宪宗三年（1253），忽必烈元跨革囊，平云南，腾越土酋高救内附，至元十四年（1277）设腾冲府。据家谱记载，孟善第二十三代孟光，在元顺帝（1333年~1368年）时任腾冲府知府。孟光生二子、一女，长子孟福，次子孟寿（受） 。女儿孟小姐（孟观音） ，为腾冲护珠寺开山祖师。2012年公布为云南省文物保护单位。
家谱记载“孟光葬于岗峨护珠寺左，地名木龙骑石古碑”。孟氏祖坟，民间称“大人坟”，前有大理国时期古火葬墓“孟观音庆”墓，此墓为滇西留存的罕见佛教阿吒力教（滇密）火葬墓。2012 年公布为保山市级文物保护单位。
明代李元阳修纂《云南通志》记载：“腾冲府知府孟光墓，在城北干峩寺左冈，光，四川成都府人，元时调摄腾冲府。” 孟光墓，明清时期地方史书均有记载，孟光为孟氏到腾一世祖。
明朝洪武十五年（1382），朱元璋洪武开滇，明军进驻永昌，分兵定腾冲。永乐元年（1403年），置腾冲守御千户所，孟氏后人孟景贤为腾冲守御千户所正千户。明成祖朱棣令中官杨瑄，给事中周让，腾冲千户孟景贤出使中南半岛，开明朝西南十宣慰司（麓川平缅军民宣慰司、车里宣慰司、缅甸宣慰司、木邦宣慰司、八百大甸宣慰司、孟养宣慰司、老挝宣慰司、大古剌宣慰司、底兀剌宣慰司、底马撒宣慰司）。三宣六慰，万邦来朝，此盛举可媲美同期的郑和下西洋！（明实录《太宗实录》卷54有载）。
孟光子孟寿（受），征麓川有功，官拜武德将军，钦赐义勇勃囉呶。《腾越州志》腾冲卫序题名表“腾冲所”下正千户孟受（传亮镇勋策承恩）。孟寿娶刀氏，生二子，长子孟仕官，次子孟荫官。故后葬于北门外大坡头，孟氏祖茔地“打蜡白”。
2023年12月28日，至孟氏祖茔“北门外大坡头打蜡白”考察，（今罗绮坪社区龙马窝后山）。
孟寿（受）夫妇墓，于清代光绪十六年（1890）在原址修复，中有清代立族谱碑，为腾冲地区少有的明代卫所古墓遗址。
孟寿（受）子孟仕官，家谱载，过龙江得龙珠一颗，即建岗峨寺，此珠装在佛内，因名护珠寺。故葬于大坡头。孟仕官娶刘氏，生儿子，长子孟所，次子孟惧。
清乾隆《腾越州志·卷四·寺观》载：“护珠寺，城西北十五里，一名干峨寺，孟土官所建。旧传干峨海有龙，以珠戏，偶失，为孟所得。俄而雷雨大作，孟惧，适寺成塑像，孟纳珠于腹中，故名。
滇西地区广泛流传的民间故事《护珠寺与避尘珠》，600多年来口碑相传，众所周知。有厅志、州志等地方史*载，有遗留古墓，有清代家谱，证明此传说并非空穴来风，家谱记载传承有序，真实可靠。
洪武三十年，麓川平缅宣慰司土酋刀干孟逐宣慰使思伦发，攻腾冲。明太祖命西平侯沐春为征南将军，何福、徐凯为副将军，率云南、四川诸卫兵往讨刀干孟。
孟仕官子孟惧，于大明洪武年间征麓川有功，官拜成信。生三子，长子孟养，次子孟宗，三子孟袚。故葬于岗峨山。
孟惧子孟养，征麓川有功，官拜武备将军。娶刀氏，生三子，长子孟加元，次子孟加成，三子孟加祥。葬于老草坡。现已迁至岗峨山孟氏祖坟。
正统年间，麓川宣慰司思任发、思机发父子先后叛乱，引发明朝大规模征伐，史称“三征麓川”。孟家后裔多人参与平定麓川，受封军功。
孟养子孟加元，任南甸宣抚司盏西土目，后世改姓闷，为盏西世袭土司。
孟宾，娶吕氏，生三子，长子孟通，次子孟契，三子孟甫。疑似孟养宣慰司末代宣慰使，待考证。（《明史土司传》孟养，……为孟养宣慰者名刀孟宾，亦寄居云南。……时已三征麓川，内旨必欲生擒机发，已密谕总督王骥，又敕谕以云南安置孟养旧宣慰刀孟宾为向导。及兵出穷征，机发卒遁去，不可得。于是乃以孟养地给缅甸宣慰马哈省管治，命捕思机发。时正统十四年也。）
孟宾子孟甫征麓川解粮有功，授军功指挥。
孟氏家族，蜀汉时代始祖孟琰定居腾冲（后世及事迹待考），自一世祖孟光起，家世族谱传承有序，已逾七百余年。目前有省级文保护珠寺遗迹，保山市文保“孟观音庆墓”（大人坟）。现有遗留明清时期家族墓地三处：干峨山大人坟古墓群；马常龙潭坡古墓群；罗绮坪社区龙马窝后山打蜡白古墓群。
孟家家族史，为腾冲有序记载的第一家，传承达七百年，是研究腾冲元明清古代史不可多得的活化石！
张五不才，撰《腾冲干峩孟氏渊源简略》，抛砖引玉，与方家共求其真。知史以明智,鉴往而知来！
《集义堂新录孟氏家谱全本》古名注释：
①干峨（岗峨）：白语古音中“和”字读“哦”，今大理太和城、宾川萂村在白语仍读“哦”，山坡之意。“太和”即“大坡”，干峨发“哦”音，则干峨为“高坡”之意。
②义勇勃囉呶：老白文多数都是汉白混用，有时表意有时表音（即汉字白读）。“义勇勃”可以直译为“义勇王”或“义勇公”，白语称本主为“岛勃”，即“大王”之意，今祥云大波那遗址的“大波”即“岛勃”，这里的大王指昆弥白子国的王；“啰”为老虎，剑川古有“罗鲁”；“呶”为龙，与今一致。“义勇勃囉呶”可释为“义勇王虎龙”。
③打蜡白：“打”可以是1字面意思的“打”；2用脚“踩”；3纠缠在一起，似于“打结”。“蜡”可以是1字面的蜡，一般指蜂蜡；2落下来的“落”；3用脚跨过去的“跨”；4要不成的意思，类似“烂”。
“白”可以是1白色；2“裂缝”；3“平坦”“平面”；4作为地名的“坪”。
以上不同组合会有不同意思，结合上下文。“打蜡白”是地名，可译为“打落坪”。该地可能为多碎石头、多坑洼，走路一脚踩高，一脚踩低的那种地方。
“打蜡白”所在地现今为罗绮坪，“罗”古白语为虎，“绮、邑、矣”几字音互通，意为崇拜老虎的部落所在的地方。
以上三条家谱古地名，经请教古白语专家，解释如上。可参考。
腾冲孟氏在有关史书中的摘抄
《明实录太宗实录》○云南胜冲守御千户所千户孟景贤等自古大剌还土酋泼的那浪遣目选马撒等偕来贡方物中官杨瑄与景贤等赍诏往抚谕之泼的那浪见使者不下拜瑄等曰 大明天子遣使抚谕四夷尔迎诏使不拜何也泼的那浪怒曰吾处此土知受拜而已焉知拜人遂徙置瑄等南难河拘留不遣瑄等亦不屈其左右言于泼的那浪曰中国使臣以恤我来我乃悖之我之不直如中国举云南全师以向我譬以铁挝击鸡卵能膺其锋耶泼的那浪惧乃礼谢使者先遣头目选马撒等随景贤朝贡继遣头目独金不剌等护送瑄等还且贡物方谢过而大古剌所属诸酋长皆遣使朝贡
《太宗实录》卷39 据《太宗实录》卷54说：“（永乐四年五月丁已）云南腾冲守御千户所千户孟景贤等自大古剩还。……初，中官杨瑄与景贤等赍诏往抚谕之，（土酉）泼的那浪见使者不下拜，……遂徙置瑄等于南难河，拘留不遣，瑄等亦不屈。其左右言于泼的那浪泼……。泼的那浪惧，乃礼谢使者。先遣头目选马撒等随景贤朝贡，继遣头目独金不剌等护送瑄等还。且贡方物谢过，而大古剌所属诸酋长皆遣使朝贡。
《》○丁丑海西劄真等五卫野人女直指挥吉当加等答失山等二卫女直指挥奴滕哥等并云南腾冲守御千户所龙川把关土人头目孟寿各来朝贡马赐彩币衣帽等物有差
《殊域周咨录》万历二年(1574) 严从简撰 初，其地止设五宣尉司（车里、木邦、孟养、缅甸、八百大甸），及孟定、南甸、芒市三府。后白挝家生夷酋备方物入贡。置老挝宣慰四司。四年，孟指生夷酋来附，诏置孟艮府以为守。乃遣中使杨与云南千户孟景贤赍诏往谕百夷诸生部落。于是大古剌、小古剌及其邻境诸番曰底马撤、曰茶山、曰底板、曰孟伦、曰八蒙搭等处，皆遣人随中使贡方物。且言诸部落皆在西南极边，自昔未通中国，愿内属，乞设官统理之。诏置宣慰司二、长官司五，遣官赍诰印敕符往赐之。
《明史土司传》孟养，……为孟养宣慰者名刀孟宾，亦寄居云南。……时已三征麓川，内旨必欲生擒机发，已密谕总督王骥，又敕谕以云南安置孟养旧宣慰刀孟宾为向导。及兵出穷征，机发卒遁去，不可得。于是乃以孟养地给缅甸宣慰马哈省管治，命捕思机发。时正统十四年也。
○庚辰设云南腾冲龙川江南甸罗卜思庄四驿悉隶腾冲千户所 夜有星大如盏青白色光烛地出天庙西南行至近浊二小星随之
○辛亥腾冲等千户所土官副千户长刀贡蛮等遣其刀怕混等来朝贡马及银器赐钞币袭衣
