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本文作者：靖之
“我们进行了22年的武装斗争，从弱小走向强大。纵然是敌众我寡，纵然是深陷重围。但是，我们敢于‘亮剑’，我们敢于战斗到最后一个人。狭路相逢勇者胜！剑锋所指，所向披靡！”
这就是李云龙在他的毕业论文《论军人的战斗意志》中强调的亮剑精神，正应了片头曲的名字―中国军魂。
“军人要有股气势，要有一股拼到底的劲头。就像一个剑客，和对手狭路相逢，他发现对方竟是天下第一剑客。这时他明知是死，也必须亮出宝剑，倒在对手的剑下不丢人，那叫虽败犹荣。咱中国军人不能当孬种，逢敌必亮剑。”
这部05年央视首播的《亮剑》堪称神作，它改编自都梁先生的同名小说的前半部分，讲述了投身革命的李云龙戎马半生的战争事迹。大部分观众，也只认这一部《亮剑》，是真的亮剑。
1、狼性文化
“狼行千里吃肉，狗行千里吃屎”，这是李团长最为豪横的一句话。老李不只要吃鬼子的肉，还要嚼碎它的骨头。“老子打的就是武士道！”反侵略靠的就是狠劲。
记得《狼毒花》中，也有一句经典台词，是说“乱世由着乱人来”。李云龙和常发一样，都是“乱人”。
李团长是个“不守规矩”的人。他长征时期就是团长了，五上五下，不知道多少次违反纪律。因为那就是个不讲规矩的年代！军阀不跟你讲规矩、“常凯申”不跟你讲规矩，日本人更不会跟你讲规矩。在那样一个处处有压迫，四面被围堵的大环境下。要想干革命，要想带队伍，就得不拘一格，行非常之事，用非常之人。初来乍到的赵刚斥责李云龙私调军队是“无组织无纪律”，老李先是愤怒，随后是委屈：“要我自己搞武器，行啊，你不能限制我的自由啊，总要点自主权吧。又要我当乖孩子，又要我自己想办法搞武器，又限制我的自主权，这叫不讲理。”
一个农耕文明占主导地位的国家，有的时候就是欠缺一点“狼性文化”。如果在和平年代，赵刚的纪律性当然是对的。但在战争时期，李云龙的实用主义和那股子闯劲胜过一切雄辩。“靠请示打仗，那你哪道菜也别想赶上！”赵刚和李云龙的结合，就是人性和狼性的结合。不求连城璧，但求*人剑，这才是战争年代的用人准则。
反*坂田联队、炸翻山崎大队、报复山本特工队、还要捅楚云飞的**去……这一桩桩、一件件，都是不拘一格，又都获得了巨大的成功。在“野狼团”呆久了，赵刚也在反思自己：“乖孩子组成的部队，听话守纪律是没问题，但往往没有淘气的孩子能打硬仗、恶仗。淘气的孩子往往能干大事。这样的部队，往往战斗力特别强。”
难得的是，李云龙的狼性一点也不惹人讨厌，甚至还有点可爱，有点招人喜欢。这是楚云飞的惺惺相惜之感，也是观众的心声。
2、品性、智慧、人生
在《亮剑》后来重播的版本中，观众们遗憾地发现，一些带有“他娘的”、“狗娘养的”、“狗日的”一些台词被删减改动了。其实，大可不必。
爆粗口，根本无碍于老李的军人形象，成大事者不拘小节嘛。在那个识字率不高的年代，草根出身的老李偶尔骂骂街再正常不过了。黄埔出身的楚团长都敬佩他的智慧、忠诚和勇气，观众又岂会介怀几句脏话？相反，这是李云龙可爱、真实的一面，“大老粗”是咱老李的加分项。从抖音到b站、绝地求生，鬼畜区和游戏区早已兴起了“李云龙热”。“你他娘的意大利炮呢？”一时间成为了男生打游戏时最爱的口头禅。
老李是个粗人，但粗中有细。他强调战斗意志，但也知道“小鬼子枪法不赖”，绝不是莽夫。就像孔捷从朝鲜战场凯旋归来，仍然能认清美军的优势一样。有清醒头脑的将领，是军队之福。
《亮剑》主人公是李云龙，但这部剧的精彩绝不仅限于李云龙一人。晋西北铁三角各有所长，丁伟战略眼光最高，能洞察大局。李云龙具体战术能力最强，是冲锋陷阵的良将。孔捷为人中庸，既善谋事又善谋身，得以全始全终。
除此之外，像文武双全的楚云飞，因为时局所误而抱憾终生，令人叹息。还有朴实的秀琴、浪漫的田雨、“不善奔跑”的常乃超、具有超前眼光的民主人士田墨轩……《亮剑》这部剧，什么都有：有乡土风味、有战友的铁血、有革命精神、有古仁人之风、有小资情调，还有家国天下的情怀、时代的特征和对未来的展望……这是一部能让所有人一起坐下来看的剧。在革命题材中，它是独一无二的。
3、信仰
李云龙和赵刚，是枪杆子和笔杆子的有机结合，是跨越阶层的知己。二人的思想看似相去甚远，其实他们是灵魂级别的搭档。
当年参军为了什么？一系列的革命目标，老李用一句话就可以概括：“让老百姓过上好日子。”李云龙的信仰就是这样纯粹，这样简单明快。
赵刚的思考似乎复杂的多，可以参考他和冯楠的第一次会面：
“一个青年学生投身革命二十年，出生入死，百战沙场。从此，世界上少了一个渊博的学者，多了一个*戮无情的将军。请问，你在追求什么，为了什么？”
“我追求一种完善的、合理的、充满人性的社会制度，为了自由和尊严。”
“说得真好，尤其是提到人的自由和尊严。看来，你首先是赵刚，然后才是共产党员。那么请你告诉我，如果有一天，自由和尊严受到伤害，受到挑战，而你又无力改变现状，那时你会面临着一种选择，你将选择什么呢？”
“反抗和死亡，有时，死亡也是一种反抗……”
赵刚是以知识分子和军人的双重角度来考虑问题的，一方面，他既有悲天悯人的家国情怀，又深知枪杆子里出政权的正确性。他和李云龙一样痛恨侵略、痛恨剥削，并肩为国而战。在理想上，是形而上和形而下的结合。而另一方面，在胜利以后，赵刚对未来社会设计的思考要比李云龙更为深入，在世态与时务上也更为敏感。眼里容不得沙子的性格导致他必然表达一些针砭时弊的言论。理性思考成就了赵刚的前半生，也决定了他的后半生。
草莽出身的李云龙，在一些事上也许会迟钝，但绝不会视而不见。在没有拍摄的原著后半部分，老李嫉恶如仇的性格让自己和赵刚走上了同样的归宿。但是，到最后一刻，他们也不曾后悔。一生所求，是崇高的理想。无论何时，他们都是勤于谋事、而不屑于明哲保身的战士，是无私的奉献者。这样的革命先辈，才是我们中国的脊梁。
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