@起点认证专栏主：空想境界
不少混迹在创新与脑洞前沿的作者读者们，或许已经发现了——在某些小说的世界观当中，常常会出现一些特定的字眼：克苏鲁、SCP。
这些到底是什么？它们又代表着怎样的世界？为什么有些书被认为是克苏鲁式小说或者scp类型文，而有些只是被认定为加入了部分克苏鲁或scp元素？
下面我将以尽可能简单的方式，向你们介绍这两个在某层面上流行于全球的系列世界观。
因为篇幅原因，本期只介绍克苏鲁神话，对scp基金会的介绍将会在下期专栏放出。
克苏鲁神话的诞生
如你们所见，这是一个“神话”系列，但不同于我们所知的那些希腊神话希伯来神话昆仑神话（标准称呼中国的神话体系就是昆仑神话，相比之下“华夏神话”过于杂乱不成体系，而“洪荒神话”的说法只在网文中盛行，尚没有足够公信力），克苏鲁神话是一个由近代人虚构的神话。
它最初起源于19世纪末出生的一个美国人——霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特。
在他活着的时候，他是一个读者甚少、以怪奇小说著称的恐怖故事作家；而在他死后，他曾经的作品被逐渐深挖出来，成为克苏鲁神话体系的基石。
到了今天，霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特已经被公认为是二十世纪影响力最大的恐怖小说家之一，与埃德加·爱伦·坡齐名。而他本人也被克苏鲁爱好者（尤其是国内的）亲切地称呼为“爱手艺”——因为霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的英文名为Howard Phillips Lovecraft，其中Lovecraft直译就是“爱手艺”。
但是“克苏鲁神话”这个说法并不是来自于爱手艺本人，这其中涉及到了另外一个人物，那就是奥古斯特·威廉·德雷斯。
德雷斯同样是20世纪一个相当著名的作家，但是更加著名的是他对洛夫克拉夫特的敬仰与后来洛夫克拉夫特的心血之作不被遗忘所做的一切。在洛夫克拉夫特死后，德雷斯收集了洛夫克拉夫特的原著和手稿，并寻找多方渠道试图出版，屡遭拒绝之
后他甚至自费建立了“阿卡姆之屋”出版社，期间还搭上了自己家里为了盖新房子而向银行借的贷款。
德雷斯完善了洛夫克拉夫特在书中并未写清的世界观，并清晰化了其作品中邪神的形象，首次提出“克苏鲁神话”的概念。
虽然有些克苏鲁原教旨爱好者认为德雷斯的所作所为完全是背离洛夫克拉夫特的思想，使得原本“晦涩神秘而充满未知”的洛氏克苏鲁变得世俗化、去神秘化，但不可否认的是，德雷斯为克苏鲁的传播兴盛作出了无法抹*的贡献。
可以说，洛夫克拉夫特本人只是写出了那些作品，创造了克苏鲁神话最初的种子，但把它种下去，精心照料以期盼果实的人，是德雷斯。
我有一个天真的信念，洛夫克拉夫特是不灭的。哪怕在我死后，他也会一直存在下去。——奥古斯特·德雷斯 3.18.1937
德雷斯的确做到了，在洛夫克拉夫特，在他自己也死去这么多年之后，他们的名字仍然被人所记得，并被写入克苏鲁神话的史册。
通过以上我们可以了解到，克苏鲁神话在最开始本质上就是被洛夫克拉夫特写出来，再被德雷斯续接创作并整理传播出去的一个文学系列。
而真正的广泛传播是从1960年开始的，这一年德雷斯开放了克苏鲁神话世界背景的使用权，于是大量创作者蜂拥而至，他们的作品不断为“克苏鲁神话”体系添砖加瓦，并逐渐形成我们今天所知道的，横跨文学、影视、游戏等多个平台的庞然大物。
克苏鲁神话的内容
说到这个，我们必须再讲讲洛夫克拉夫特。
这位现在已然被推上神位的作家，曾经过着不幸而苦难的生活，失去学业、失去至亲的接连打击让洛夫克拉夫特的精神濒临崩溃。在这样的情况下，写作成为了他唯一的心灵支柱，让他认识了众多文学上的好友，并构建出了一个绝望、黑暗、常人所无法想象的小说世界。
人类最古老而又最强烈的情感是恐惧，而最古老又最强烈的恐惧是未知。——H·P·洛夫克拉夫特
这种对未知的恐惧就是克苏鲁小说创作的核心，但不是唯一。
很多人都以为克苏鲁只是单纯的恐怖小说，但其实不是的。现在流传最为广泛的克苏鲁元素或许就是它所代表的的“恐惧”，但我们稍加注意就会发现，这一体系还包含着“科幻”“历史”“怪奇”“不可知论”等等事物。
作为现代人为创造出来的神话体系，克苏鲁有着完全不同于其它神话的表现形式。
例如传统的“神”都有着神圣且符合人类审美的外形，而克苏鲁中神的形象完全走向了另外一个极端——长满了触手、翅膀、眼球等等“额外”器官的血肉聚集，只能够用猎奇和怪异来形容，
而这样的外表特征很显然容易给人以原初的恐惧之感。
在洛夫克拉夫特本人所写的一系列作品中，各个“神”之间的阵营和善恶并无明显的划分，它们代表着未知的混沌，人类认知之外的一切可能存在的厄难与真理，不可被探求的事物。
“神”的善恶不分并不是因为绝对中立，而是它们对人类的不在乎。
我认为，人的思维缺乏将已知事物联系起来的能力，这是世上最仁慈的事了。人类居住在幽暗的海洋中一个名为无知的小岛上，这海洋浩淼无垠、蕴藏无穷秘密，但我们并不应该航行过远，探究太深。—— H·P·洛夫克拉夫特《克苏鲁的呼唤》
在他所写的原著中，人类引以为豪的文明与智慧，在宇宙面前都显得如此渺小。邪神们不在意人类的探求与抗争，甚至连人类的存在也不在意。
但求知欲与好奇心会驱使人类去探索世界背后的真实，在黑暗中一步步触及不该被揭开的真相，最终因无法理解而疯狂。
这种通过某些或偶然或必然的途径，了解到关于“神”的只言片语，并决定去探索的人，就是一个标准的克苏鲁式作品主角——调查员。
当然，他们一般都没有好下场。
洛夫克拉夫特似乎热衷于描述调查员在接近真实的过程中逐渐崩溃最终陷入疯狂的过程，而不着重于描写“神”本身。
人类探索未知的过程中，那些“无法预知的恐惧”如影随形的感觉，黑暗中不明的事物带着恶意窥伺的感觉，才是原教旨克苏鲁真正的迷人之处。
他的小说基本都在传达这样一种思想：知道的越多越疯狂，知道的越少越安定。
这种思想与洛夫克拉夫特所处的时代相关——因为那是19世纪末，20世纪初，人类对自身的科技最为自信的时期，甚至自信到了自大的程度。
他们认为物理学即将被勘破，一切宇宙的真理都将展现在人类，此后自然科学的发展将再无疑虑。
而洛夫克拉夫特却对这种穷尽自然奥秘的行为感到害怕，他认为这样不顾一切地探求下去，终将触及到一些人类无法理解也无法认知的东西。
迄今为止，各门自然学科的纵深发展尚未对世界酿成灾祸；然而在不久的将来，孤立学科的只是最终会拼凑整合为一体，并将开辟出一番关于现实世界的恐怖景象，人类的地位也将岌岌可危。到那时，我们要么是被逼得发了疯，要么是逃跑，逃离光明，逃往一个新的黑暗时代去寻求和平与安全。——H·P·洛夫克拉夫特《克苏鲁的呼唤》
带着这样的惊惧与担忧，他写出了包括《克苏鲁的呼唤》在内的一系列小说
到了现在，我们已经知道物理学还远远没有结束，爱因斯坦的相对论提出让物理学大厦崩塌重建，量子力学的提出限定死了经典力学的应用范围，无数的假想与理论被推翻，更多的猜想至今都没有被证明。
似乎未来还有很远，但身边无处不在的变化正在提醒我们：世界仍然在以无法想象的高速前进，并且越来越快。
人工智能的技术正在发展，好像变革近在眼前；大一统理论似乎遥不可及，但那就是终点吗？
未来会发生什么？
人类会遭遇什么？
宇宙到底是什么？
这些没有答案的问题与其中表现出来的对未知的恐惧就是洛夫克拉夫特一直在写的东西。
后来德雷斯则是将他所写的混乱而迷蒙的世界体系化了，将里面的“神”与种族清楚地划分成不同的阵营，并改造成我们现在较为熟知的“克苏鲁神话”。
现在的克苏鲁神系基本分为三个阵营：外神、旧日支配者与旧神。
外神：最为神秘也最为强大的神祇，可能是真神，也有可能是自然真理，超越宇宙之外的伟大存在。
旧日支配者：人类膜拜的种种邪恶之神，大多与人类关系紧密。曾在远古时代统治宇宙，但在旧神手中败北后，就被禁锢在宇宙各处。
旧神：通常对人类漠不关心的神祇，一般是旧日支配者和外神的死敌，部分被人类当做善神崇拜。
值得一提的是外神与旧日支配者之间的界限极为模糊，两者并没有明显的阵营区分，很多外神本身也是旧日支配者之一。
我们熟知的“克苏鲁”（就是这篇栏文封面上那只章鱼样的东西）就是存在于地球上的旧日支配者之一，被旧神封印于海底都市拉莱耶，据说在群星到达正确的位置时，它将重归于世界之上。
作为一个神话，克苏鲁体系自然也有自己的起源故事，大致的故事就是下面这样：
宇宙诞生之初，只有阿撒托斯（原初混沌之源核）存在。这个完全凭本能运行的神生出了“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。
盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是“黑暗”，“黑暗”生出了三柱原神之一的至高母神莎布·尼古拉丝(森之黑山羊)，她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者，乃至一切生命。
“无名之雾”是奈奥格·索希普，它生出了三柱原神之一的犹格·索托斯。犹格·索托斯知晓一切的时间和空间，是仅次于阿撒托斯的至高存在，全知全视。
而“混沌”就是同为三柱原神之一的奈亚拉托提普，所有外神的使者和代表，嘲笑与矛盾的象征，同时也是外神中极少数在某些方面可被人类理解的理性者。
其它的各类外神与旧日支配者都有各自的设定与象征含义，细数下来也有数百之多。
这么庞大的设定数量，自然不是完全由洛夫克拉夫特和德雷斯创造的。通过后来的众多克苏鲁创作者共同努力，克苏鲁神话才最终演变成我们所看到的这个样子。
更具体的克苏鲁神话史这里就不详细诉说了，有兴趣的可以尝试自己去看看。
克苏鲁神话的衍生
从“克苏鲁神话”这个概念诞生至今，也有数十年了，这段时间中不仅涌现了众多克苏鲁世界观下的作品，而且连这一元素都被无数文学、影视、游戏作品引用，成为了我们可能不知道，但一定在某些地方看到过的世界性文化。
《沙耶之歌》《潜行吧！奈亚子》《血源诅咒》都是非常明显的以克苏鲁文化为创作核心的作品，而像《魔兽世界》《上古卷轴》《冰与火之歌》《钢之炼金术师》《东京喰种》《Fate/Grand Order》甚至是在《圣斗士星矢》《迪迦奥特曼》《数码宝贝》之类作品中，都能看到创作者向克苏鲁致敬的部分。
《沙耶之歌》女主角，然而本体是这样的↓
《潜行吧！奈亚子》女主角，本体如下↓
如果是对克苏鲁体系感兴趣并且想要深入了解的，可以先看看下面几本书——《克苏鲁的呼唤》、《无名之城》、《丘》、《疯狂山脉》、《超越时间之影》、《绿字的研究》、《穿越银钥之门》、《梦寻秘境卡达斯》、《异乡人》
除非只是想知道设定，对克苏鲁的恐怖氛围与观看体验没什么兴趣的人，否则我不建议直接去看设定集。
光知道设定，除了稍微扩充自己的知识面之外，并没有其它作用。你很难从那些空泛猎奇的设定术语中明白克苏鲁的魅力在什么地方。
触手都叫克苏鲁啊(๑•̀ω•́๑)
克苏鲁神话和网文
如上面所说，克苏鲁文化对全世界的诸多文化产品都有着深远的影响，自然，作为中国当代文学最具创造性与时效性的网文也不会例外。
某些读者可能已经发现了，网文中已经出现了以克苏鲁文化为核心创意的作品，例如下面这些：
将桌上游戏之一的克苏鲁跑团作为核心看点内容，极其明显的克苏鲁文化痕迹。
从书名就能看出来，这是加入了克苏鲁元素的作品，大概是邪神与黑科技的结合。
非常典型的克苏鲁式主角路线，未知世界与未知存在的描述很到位，那种诡奇感在前期尤其出色。
将自身化为邪神的路线，看着主角献祭理智获得力量，不得不说还是很有惊喜感的。
带有克苏鲁元素的无限流，某些部分对未知黑暗氛围的把握还是相当不错。
单看这封面，就知道肯定跟克苏鲁有关。偏赛博风的游戏文吧，只能说神经作者思路广，我觉得起点应该开发让精神病人写小说的业务，绝对精彩。
我无法知道这种现象是被什么引起的，但这无疑代表着网文的写作范围正在向着更多广阔更加边缘性的文化地带蔓延。
不同元素的碰撞，使得故事内容走向与大众偏离，从而成为新的吸引读者的创新点。
我衷心地希望这种“文化入侵”能够越来越多。
希望日后的网文题材能够越来越多元化，走出一条创新为王的路线。
参考资料：黑暗与虚无的宇宙——克苏鲁神话简介 作者：玖羽
什么是“克苏鲁式恐惧”？对克苏鲁神话体系的探讨与个人观点 作者：丑客
克苏鲁神话的文明史诗：古老者文明纪 作者：丑客
洛夫克拉夫特全小说作品导读（1897-1920） 作者：Nyarlet...
德雷斯的“神话”：“克苏鲁神话”这个概念真正的历史起源 作者：丑客
