一部《山海经》，价值颇丰。
它既是写有神话故事、民间传说的文学巨著，也是包含植物动物、水利矿产的地理百科，还可以是关于山川河流、民俗风情的旅游宝典。
但是，跟随《山海经》去旅行，可不能说走就走，只有准备好异于常人的胆识、知识，才能在恢宏瑰丽却又危机重重的奇幻世界中自由穿梭。
不信？那就先拿开篇的《南山经》试试。
南山，泛指在今天贵湘赣浙、苏桂粤闽境内的南方群山，大小山头共计四十座，有三条路线，各路线均呈自西向东态势。
今天我们要去的，是南山的第一条路线——《南次一经》。
这条路线属䧿（Que，四声）山山系，共十座山，各山的山神都是龙头鸟身，进山之前，如若能在山路上洒点稻米，山神可能就会互你周全。
景点一：招摇山
招摇山是该路线上的第一座山，即广西兴安县内的猫儿山，距桂林市区81公里，最高处海拔2142米，因峰顶巨石形状像一只趴卧的猫儿而得名，是华南地区的第一高峰，也是漓江的发源地，红军长征时翻越的“老山界”就曾经过此处。
招摇山对游客很友好，不仅没什么风险，还能让你有所收获。
爬山途中，饿了，可以采摘“祝余”（山韭菜）充饥；
担心迷路，就带上“迷穀（Gu，三声）”，它是某种不知名树的花朵，会发出耀眼光芒照你前行；
亲朋好友中如有腹胀腹痛、下肢浮肿症状的，可以仔细的在漓水中瞅瞅，说不定能找到消胀利水、*菌活血的“育沛”（即琥珀）。
另外，如果在山谷里遇到了成群的白耳朵“狌狌”（即猩猩）向你讨酒喝，那你可以趁机问问他们你家祖上的情况，因为，它们通晓过去。
景点二：堂庭山
招摇山往东三百里，便是堂庭山。
此山是腿长手长、周身银白、以棪木果子为食、起码活了八百岁的猴子——白猿的栖息之地。
杜甫言“风急天高猿啸哀”，白居易道“杜鹃啼血猿哀鸣”。白猿可能是活得太过于长久，见证了太多的沧海桑田，所以它们的鸣叫才会哀怨且无奈吧！
此外，堂庭山吸天地之精华，盛产水玉（水晶的一种）。
动画电影《大鱼海棠》中，那位驾着仙鹤拯救万民的“松子哥哥”原型——神农时代的雨师赤松子，正是因为服食了这种水玉，才能入火自焚而不死、入疾风劲雨而不飘摇。
堂庭山往东三百八十里，是即翼山，山中多怪鱼怪兽、怪蛇怪木，环境不明，直接路过。
景点三：杻阳山
到了杻阳山，大概就到了湖南郴州。
这山里有两个神兽。
一个名叫鹿蜀，长得像马、白头红尾，身上却和老虎有一样的斑纹，声音很好听，像是在唱歌，人们相信披上它的皮毛就能子孙满堂，对于这种残忍的说法，姑且听听就好。
还有一个名叫玄龟，鸟头蛇尾龟身。大禹治水时，应龙在前面用尾巴划地指明水道，玄龟则驼着可以填平洪水的息壤在后随行，是大禹的得力助手。
出杻阳山往东，依次是柢山、亶爰山、基山，这些山上怪石林立、草木不生，只是偶尔会有长着翅膀的鱼——鯥（Lu，四声），形似野猫、雌雄同体的野兽——类等禽兽出没，不值一游。
景点四：青丘山
几年前，《三生三世十里桃花》里的青丘白浅，让青丘狐族重现天下。
“德至鸟兽，则狐九尾”。
在青丘山，长着九条尾巴的狐狸曾被人们视为象征国家兴旺、子孙昌盛的祥瑞之兽。据说大禹就是因为在涂山遇到了一只九尾白狐后，觉得涂山这个地方的女子可以助他建功立业，才决定娶涂山氏女子娇为妻，后来果真应验。
可是，人们对这种神兽是又爱又恨。
也许是因为九尾狐那像婴儿般呢喃的叫声很容易让人失了心魂被其吞食，渐渐地，它跌落神坛，成了人们口中祸国殃民的“狐狸精”。在日本，白面金毛的九尾狐甚至被列为“日本三大恶妖怪”之一。
但是，世上万物相生相克，想要平安地沾沾九尾狐的福气，也不是完全没有办法，只要你能在山中找到长得像斑鸠的灌灌鸟，把它的羽毛插在身上，你就能心性坚定的去见九尾狐了。
出青丘山再往东走三百五十里，就到了这条路线的最后一座山——箕尾山，在福建境内、东海岸边，山中多沙石，水中多白玉，无其它特别之处。
以上，就是《山海经》介绍的第一条路线，感兴趣吗？
（作者注：因《山海经》注释众多、版本不一，各家有各家的说法，无统一定论，故以上内容纯属现代出版社《白话彩图山海经》一家之言，仅供参考。）
